Paryžius - tai miestas, kuriame kiekviena gatvė pasakoja savo istoriją, o miestų planavimas atspindi šalies politinius ir kultūrinius pokyčius. Dvi pagrindinės ašys struktūruoja sostinę ir liudija jos raidą per šimtmečius:istorinė ašis, kuri eina monumentalia linija nuo Luvro iki La Défense, ir naujesnė respublikinė ašis, kuri kerta rytinę Paryžiaus dalį ir puoselėja Respublikos vertybes. Dvi urbanistinės perspektyvos, kurios kiekviena savaip iliustruoja Paryžiaus veidą vakar ir šiandien.
Istorinis maršrutas, dar vadinamas"karališkuoju keliu", neabejotinai yra pats simboliškiausias. Jo maršrutas prasideda prie Luvro rūmų ir tiesia linija driekiasi perKonkordoaikštę, Eliziejaus laukus,Triumfo arką ir tęsiasi iki La Défense verslo rajono, kurį žymi Didžioji arka. Šis tobulas išsidėstymas yra ilgo vystymosi proceso rezultatas, kurį dar XVII a. pradėjo Liudvikas XIV, sukurdamas Eliziejaus laukus, o Napoleonas pratęsė juosTriumfoarka.
Šios ašies idėja buvo padidinti galią sukuriant monumentalią perspektyvą, o kiekvienas jos susikirtimo taškas simbolizavo svarbų Prancūzijos istorijos laikotarpį. Iš pradžių šiuo keliu keliavo karališkosios ir karinės procesijos. Šiandien ji tapo Paryžiaus prestižo simboliu, jungiančiu politines institucijas, kultūros vietas ir ekonomikos centrus.
Mažiau žinoma, bet tokia pat simboliška yra Respublikos ašis, kertanti Paryžių iš rytų į vakarus ir jungiantiTautosaikštę, Respublikos aikštę ir Bastilijos aikštę. Kitaip neiistorinė ašis, kurioje daugiausia dėmesio skiriama didžiosioms valdžios figūroms, šioje ašyje pabrėžiami laisvės, lygybės ir brolybės idealai. Šiose trijose aikštėse vyko svarbiausi revoliuciniai įvykiai, o šiandien jos tebėra populiarios susirinkimų vietos.
Šią ašį lėmė noras įtvirtinti miestą, nukreiptą į žmones, priešingai nei karališkoji perspektyva. Ji simbolizuoja didžiuosius demokratinius mūšius ir nuolat yra demonstracijų ir pilietinių švenčių vieta. Vienas ryškiausių simbolių - Respublikos aikštės centre stovinti Marianos statula.
Istorinė ašis iliustruoja praeities didybę ir Paryžiaus atvirumą prestižui bei valdžiai, o respublikinė ašis įkūnija demokratinį vystymąsi ir žmonių balsą. Taigi šios dvi perspektyvos brėžia Paryžių, kuris svyruoja tarp monarchinio paveldo ir respublikoniško patvirtinimo. Šiandien šios dvi ašys ir toliau savaip struktūruoja Paryžiaus gyvenimą. Istorinėje ašyje vis dar vyksta svarbiausios nacionalinės šventės ir oficialūs paradai, pavyzdžiui,liepos14 d. Eliziejaus laukuose, kur Prancūzijos kariuomenė žygiuoja poTriumfo arka, taip įtvirtindama monarchinę ir imperinę karinės didybės tradiciją. Tai taip pat populiari vieta turistams ir dideliems sporto renginiams, pavyzdžiui, " Tour de France" lenktynių finišui.
Respublikonų ašis tapo piliečių mitingų ir politinių reikalavimų epicentru. Respublikos aikštė, kurioje stovi Marianos statula, dabar yra didelių demonstracijų pradžios ir pabaigos vieta, nesvarbu, ar tai būtų eitynės už socialines teises, ar mobilizacija už laisves, ar kolektyvinis pagerbimas po svarbių įvykių. Tuo tarpu Bastilijos aikštė išlieka revoliucinio protesto ir atminimo simboliu, kur reguliariai renkasi profesinės sąjungos ir kitos grupės, norinčios išsakyti savo nuomonę. Taigi šios dvi iš istorijos paveldėtos ašys yra ne tik architektūrinės linijos, bet ir gyvieji orientyrai, peržengiantys Paryžiaus demokratinį ir kultūrinį gyvenimą.
Nesvarbu, ar mėgstate istoriją, ar tik vaikštinėjate, keliaudami šiais maršrutais susipažinsite su dviem sostinės aspektais: vienas jų pasižymi rūmais ir triumfo arkomis, o kitas - atminties ir kovų kupinomis aikštėmis. Du būdai suprasti Paryžių, jo istoriją ir tapatybę.
Šiame puslapyje gali būti dirbtinio intelekto padedamų elementų, daugiau informacijos čia.
