Виставка Présences arabes у Музеї сучасного мистецтва в Парижі відкриває свої фотографії

< >
За My de Sortiraparis, Cécile de Sortiraparis · Фотографії My de Sortiraparis · Опубліковано на 4 квітень 2024 рoxy о 17:52
Запрошуємо на екскурсію виставкою "Арабські присутності. Сучасне мистецтво та деколонізація, Париж 1908-1988" - унікальної колекції з понад 200 робіт, більшість з яких ніколи раніше не виставлялися у Франції. Виставка триватиме з 5 квітня до 25 серпня 2024 року в Музеї сучасного мистецтва Парижа (MAM).

Енді Воргол, Пікассо, Клімт, Далі, Ротко... У двадцятому столітті з'явилося чимало видатних художників, відомих і визнаних за свої роботи, які регулярно виставляються в музеях та мистецьких інституціях. Однак є багато талановитих художників, які не отримали належної оцінки у Франції та Європі.

Музей сучасного мистецтва особливо зацікавлений в арабських художниках ХХ століття, які маловідомі на європейській мистецькій сцені. Щоб виправити цю помилку, музей організовує велику виставку з 5 квітня по 25 серпня 2024 року. Виставка під назвою " Арабські присутності - сучасне мистецтво та деколонізація - Париж 1908-1988" представляє художників ХХ століття з Сирії, Марокко, Єгипту, Іраку, Алжиру та Тунісу.

Загалом на виставці представлено понад 200 робіт, більшість з яких ніколи раніше не виставлялися у Франції. Картини, скульптури, фотографії, звукові та аудіовізуальні архіви складають цю довгу подорож, розкриваючи багатствосучасного арабського мистецтва, а також зв'язки між арабськими митцями та Парижем від 1908 року до початку 21-го століття. На цій виставці представлено майже 130 худож ників, які рідко виставляються, але чиї роботи зробили значний внесок в арабський авангард та історію сучасного мистецтва ХХ століття.

Двадцяте століття було фундаментальним періодом у формуванні арабської ідентичності. Мистецтво супроводжувало деколонізацію і допомогло створити власну національну та культурну ідентичність. Школи, салони, музеї та культурні обміни також дозволили багатьом художникам знайти свій голос і здобути визнання для свого мистецтва.

Виставка фокусується на кар'єрі художників, які навчалися у своїх місцевих школах образотворчого мистецтва, що до приїзду в Париж вважалися одночасно престижними закладами та інструментами культурної й освітньої колонізації. Вона ілюструє, як багатьом з них паризький досвід допоміг звільнитися від колоніального тягаря. Виставка представлена на сайті у чотирьох частинах у хронологічному порядку.

Exposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au Mam

По-перше, це Нахда, арабський культурний ренесанс під впливом західних і колоніальних країн. Нахда, символом якої є робота єгипетського скульптора Махмуда Мохтара в Парижі, втілює як прагнення до свободи і відкритості, так і пошуки ідентичності та арабського культурного ренесансу перед обличчям західного впливу на початку 20-го століття. У цей період у таких країнах, як Єгипет, Алжир і Марокко, з'явилися"місцеві художники", які перебували під впливом французької моделі образотворчого мистецтва, але часто обмежувалися орієнталістською репрезентацією власної культури.

Однак такі художники, як Філіп Мурані, Мохаммед Расім і Махмуд Саїд, досягли успіху у вираженні автентичного бачення Сходу, виходячи за рамки вестернізованого погляду. У цей період також зародився інтелектуальний та антиколоніальний рух, що проявився у створенні критичних журналів, карикатурних і приватних галерей, які кидали виклик колоніальним стереотипам і стверджували власну культурну ідентичність.

Exposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au Mam

Exposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au Mam

Потім настав часнезалежності: абстрактне мистецтво та повернення до свого коріння спонукали художників повернути собі спадщину та мистецьку свободу. Період з 1937 по 1956 рік став періодом переходу та мистецького бунту для нових незалежних арабських країн (Ліван, Сирія, Єгипет, Ірак), де художники відкинули орієнталізм на користь авангарду.

Завдяки таким постатям, як група "Мистецтво і свобода" в Єгипті та алжирський художник Байя, цей період є свідченням пошуку мистецької автентичності та опору колоніалізму, сплетіння мистецтва, сюрреалізму та антиколоніальних рухів. Париж відігравав ключову роль як космополітичне перехрестя, що дозволило молодим арабським художникам зануритися в течіїабстракції таавангарду, сприяючи таким чином еволюції арабського художнього вираження в постколоніальному контексті.

Exposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au Mam

Exposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au Mam

Період деколонізації, насильства та політичних подій мав значний вплив на мистецьку сцену, а прагнення до емансипації знайшло своє відображення в мистецтві молодих поколінь. У 1956-1967 роках, після здобуття незалежності Марокко, Тунісу таАлжиру, сучасне мистецтво в країнах Північної Африки стало одночасно і засобом протистояння колоніальному насильству, і інструментом культурної дипломатії.

Напруженість алжирської революції спонукала французьких митців висловити свою солідарність з алжирським народом, а такі рухи, як Касабланкська школа та група Aouchem, використовували мистецтво для засудження колоніального гноблення. Незважаючи на інтеграцію арабських митців у французький культурний ландшафт, зокрема через Міжнародну бієнале молодих художників у Парижі, суперечності та дилеми мистецької ідентичності у вигнанні відображають складнощі деколонізації та вплив політичних подій, таких як репресії 17 жовтня 1961 року, на світ мистецтва.

Exposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au Mam

Exposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au Mam

Нарешті, ми відкриваємо для себе митців, відданих справі, які висловлюють свої погляди на імміграцію, великі міжнародні конфлікти та політичні потрясіння. З 1967 по 1988 рік арабське мистецтво та інтелектуалізм, глибоко позначені Шестиденною війною та перемогою Ізраїлю, були частиною глобального контексту боротьби за емансипацію, з сильною солідарністю з палестинською справою у Франції, що перегукується з рухами травня 68 року.

Арабські митці мобілізували мистецтво як засіб опору та політичного самовираження, зокрема, через Салон молодого мистецтва в Парижі та різні колективи, демонструючи життєздатність та виклики арабської контркультури перед обличчям цензури в їхніх країнах. "Арабський апокаліпсис" Етеля Аднана став криком проти регіонального насильства, передбачаючи жахіття масових вбивств, таких як у Сабрі та Шатілі. Водночас у Франції розвивалася постколоніальна свідомість, яка критикувала нерівність і насильство, від яких страждали іммігрантські спільноти, а музейні ініціативи намагалися просувати ці культури у французькому суспільстві.

Exposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au Mam

Exposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au MamExposition Présence arabe, art moderne et décolonisation -Paris 1908 - 1988 au Mam

Ця подорож, багата на твори та історію, дає нам змогу відкрити для себе важливих арабських мит ців, несправедливо забутих творців, а також велику сторінку в новітній історії. Виставка, яку варто переглядати знову і знову в Музеї сучасного мистецтва в Парижі!

Корисна інформація

Дати та графіки
На 5 квітень 2024 В 25 серпень 2024

×

    Місце

    11, avenue du Président Wilson
    75116 Paris 16

    Доступність

    Ціни
    Moins de 18 ans : Безкоштовний
    Billets : €10 - €12

    Офіційний сайт
    www.mam.paris.fr

    Більше інформації
    Відкрито з вівторка по неділю з 10:00 до 18:00 Ноктюрн у четвер до 21:30

    Коментарі
    Уточнюйте свій пошук
    Уточнюйте свій пошук
    Уточнюйте свій пошук
    Уточнюйте свій пошук