Календарно събитие от 14 септември в Париж: Олимпе дьо Гуж публикува Декларацията за правата на жената

На 14 септември 1791 г., Олимп де Гуж издава в Париж радикален за времето си текст: Декларацията за правата на жената и гражданката. В 17 точки тя настоява за пълно и цялостно равенство между половете.

На 14 септември 1791, Олмп де Гуж публикува в Париж брошура „Правата на жената“, в която е включена нейна Декларация за правата на жената и гражданката. Две години след Декларацията за правата на човека и гражданина, женската писателка методично преустройва нейния изказ, за да разкрие противоречие: как може да се провъзгласяват „универсални“ права, докато половината от населението остава извън политическото гражданство? В 17 пункта Олмп де Гуж изведе принципите от 1789 г. до тяхната логическа последица и настоява за равенство пред закона и политическо равенство между половете.

Избраният момент не е случаен. Франция завършва подготовката на своята първа писмена конституция. Луи XVI я е приел на 13 септември 1791 г. и положи клетва на следващия ден пред Учредителното събрание. Революцията твърди, че дълбоко преформулирала политическия ред на Франция, но жените са извън избирателното право и от националното представителство. Те участват в революционните дни, посещават трибуни и клубове, пишат петиции, работят и плащат данъци, без да имат същите политически права като мъжете.

Éphéméride du 14 septembre à Paris : Olympe de Gouges publie la Déclaration des droits de la femme — Portrait d’Olympe de Gouges, femme de lettres et autrice de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, à la fin du XVIIIe siècle. Copyright : Domaine public – Collection Edmond de Rothschild / Musée du Louvre

Точно тази несъгласуваност е атакувана от Олимп дьо Гуж. Родена Мария Гуже в Монтобан през 1748 г., вдовица още в ранна възраст, тя се установява в Париж, където се налага в света на литературата и на обществените дискусии. Драматург, памфлетист и политическа авторка особено продуктивна, тя вече защитава премахването на робството, правото на развод, свободата на изразяване, както и различни проекти за социална реформа. Революцията ѝ предоставя политическо поле, съразмерно на темперамент ѝ: тя множи брошури, писма и афиши, за да участва директно в Debats на своето време.

С Декларацията за правата на жената и гражданката методът й е изключително прост. Олимп де Гуж пресъздава структурата на Декларацията за правата на човека и гражданина от 26 август 1789 г., но заменя универсалното мъжко с формулировка, която изрично прави жените видими.

От първата статия е поставен принципът: "Жената се ражда свободна и остава равна на мъжа по правата." Статия 3 преразглежда понятието за нацията като събиране „на жената и на мъжа“. Статия 6 изисква гражданите да могат лично или чрез своите представители да участват в формулирането на закона и да достигат до държавни постове според способностите си. Статия 13 поднася разсъждението и в данъчното поле: тъй като жените допринасят към тежестите на обществото, те трябва и да участват в разпределението на работни места, достойнства и отговорности.

Олимп дьо Гуж не настоява само за подобряване на женската позиция, тя поставя въпроса за самото гражданство. Ако правата са естествени и универсални, по какъв принцип може да се изключват жените?

Éphéméride du 3 septembre à Paris : L'adoption de la première Constitution française à Paris — Le roi Louis XVI prêtant serment à la Constitution devant l'Assemblée nationale, dans la salle du Manège des Tuileries, le 14 septembre 1791. Estampe de Joseph de Longueil d'après Jean-Michel Moreau. Copyright : CC0 Paris Musées / Musée Carnavalet – Histoire de Paris.

Тази логика разкрива изречението, което днес е най-известното в текста. В член 10 тя констатира, че „жената има право да се качи на ешафода; тя трябва да има и тяхното право да се качи на трибуната“. Формулата носи особена сила във Франция по време на революцията: жените са подвластни на същите наказателни закони като мъжете и могат да понесат същите присъди, но не разполагат със същите средства за участие във изработването на тези закони.

Декларацията дори надхвърля самото право на глас. Олипм де Гуж абордира равенството пред закона, достъпа до държавни длъжности, собствеността, свобода на мнение и признаването на децата, родени извън брака. В увода тя директно призовава жените да осъзнаят своето положение и критикува отношенията на икономическа и юридическа зависимост, които структурираят брака. Тя дори си представя договор между мъжа и жената, предназначен да уреди по-справедливо техните имуществени и задължения!

Текстът е придружен от едно изключително смело обръщение към Marie-Antoinette. Олімпе де Гуж призовава кралицата да подкрепи делото на жените и й подсказва, че такъв ангажимент би могъл да възвърне нейния престиж. Подходът добре сумира политическата особеност на авторката й: революционерка в исканията за равенство, тя не е непременно привърженичка на радикална република и към момента остава благосклонна към конституционна монархия.

Брошурата съдържа и поразителна индикация: Декларацията се предлага „да бъде обявена от Националното събрание в неговите последни сесии или в тази на следващата законодателна сесия“. Олимп дьо Гуж не пише просто философски манифест, тя представя текста си като пряк политически отговор на установения конституционен ред, който току-що е залегнал.

Неуспешният призив остава без законодателно влияние. Декларацията не е приета и френските жени ще трябва да чакат повече от едно и половина века, докато получат правото на глас, което е дадено с указ от 21 април 1944 г. и е упражнено за първи път на местните избори през 1945 г. текстът на Олимп дьо Гуж също така среща удивително късна поява: дълго време разпространен малко и забравен, той намира значимо място в историята на правата на жените през 20-и век.

Съдбата на авторката ѝ бързо се обръща с радикализацията на революцията. Олмп де Гуж се противопоставя на политическото насилие, приближава се до позициите на гирондистите и по-специално атакува Робеспиер. Задържана през юли 1793 г. след публикуването на афиш, считан за контрареволюционен, тя е изправена пред Революционния съд и гилотинирана на 3 ноември 1793 г., на площад „Революция“, днешният площад Конкорд.

Преди две години тя беше написала, че жената, която има правото да се качи на екзекуционното скеле, трябва да може да се изкачи и на трибуна. Потомството често свързва тази фраза с нейната собствена смърт, рискувайки да превърне Декларацията в пророческа формула.

Прочетете цялата Декларация за правата на жената и гражданката

За да продължите нататък:

Разходка в Париж по стъпките на великите феминистки, оставили следа в историята
Вървете по стъпките на великите жени и феминистки, оставили следа във френската история, и открийте интимните и публичните места от техния живот в сърцето на Париж. [Прочетете още]

Тази страница може да съдържа елементи, асистирани от изкуствен интелект, повече информация тук.