Po Kim Chapiron a Ladj Ly se za kameru postavil další člen kolektivu Kourtrajmé: Saïd Belktibia. Roqya je jeho první celovečerní film na pomezí thrilleru a akčního filmu, v němž hraje Golshifteh Farahani. Ta hraje Nour, mladou ženu, která se živí pašováním exotických zvířat, jež pak prodává léčitelům.
Film se s potěšením vysmívá nástupu maraboutů 2.0, kteří jsou připraveni inzerovat své schopnosti na sociálních sítích, zatímco dříve se tato reklama omezovala na rozdávání letáků, které byly spíše k smíchu než cokoli jiného před stanicí metra Barbès a tvrdohlavě prohlašovaly, že vám dokáží přivést zpět manželku a přimět vás vyhrát v loterii.
Sama Nour to přiznává, když vyvíjí aplikaci Baraka, která je podobná aplikaci Doctolib a slouží k vyhledání marabuta, šamana nebo léčitele namísto zubaře nebo praktického lékaře: "Je to všechno obchod." A to až do scény na předměstské klinice, kde se ve dne v noci provádí vymítání jako blázen; skutečná uberizace marabutáže.
Když se konzultace nepovede, je obviněna z čarodějnictví a stane se obětí důvěřivců. To je začátek honu na čarodějnice vedeného místními obyvateli a podpořeného svalnatou mizanscénou typickou pro Kourtrajmé produkci, se zpomalenými záběry, rychlými honičkami, hořícími byty a násilím, které má šokovat. Navzdory zdánlivě krkolomnému tempu však film rychle upadá do průměru a krutý nedostatek jakýchkoli skutečných citů vyzařujících z postav znemožňuje s nimi soucítit.
Ani matka, která hledá svého syna, ani násilnický exmanžel(Jérémy Ferrari ve své první filmové roli), který by v nás měl vzbuzovat obavy, ani stárnoucí otec(Denis Lavant), který je tělem i duší oddán duševnímu zdraví svého syna, v nás nedokážou nic vyvolat. Roqya je odtažitý film, z něhož se navzdory výkřikům (mnoha) a slzám (také) nevynoří žádné skutečné emoce - ani vůči pašovaným zvířatům, která jsou obětována.
Na vině je nahodilá režie herců a absence jasných názorů na důležitá témata, která jsou aktuálnější než kdy jindy: převládající a obyčejná misogynie (pro film o čarodějnici, významné postavě feministických dějin, je to poslední kapka), stejně jako rychlý a nezastavitelný rozmach sociálních sítí v reakci na každou novinku. Pro film na tak esoterické téma máme mnohem raději Salem od Jeana-Baptisty Marlina, v kinech téměř ve stejnou dobu.
