Tras la vibrante Shéhérazade, que obtuvo 3 premios César en su estreno, Jean-Bernard Marlin presenta su nueva película, Salem, en los cines el 29 de mayo de 2024. Salem nos sumerge en los duros barrios de Marsella, escenario de dos bandas rivales donde la ley del talión prevalece sobre las leyes de la República. Aunque cabía esperar otra ficción documentada del director francés, éste inyecta una bienvenida dosis de fantasía yesoterismo que lleva la película a nuevos horizontes.
Djibril(Dalil Abdourahim) es un joven comorano de Les Sauterelles, un barrio de Marsella. Está enamorado de Camilla(Maryssa Bakoum), una gitana del barrio rival de Les Grillons. Cuando ella le dice que está embarazada, Djibril le pide que aborte para no desencadenar una guerra de clanes. ¿Es el amor -incluso a los 14 años- más fuerte que los mandatos sociales y las normas establecidas por el patriarcado de los hermanos mayores?
Aunque Salem parece comenzar como una reescritura moderna del drama shakesperiano Romeo y Julieta -con la africación como verso-, Jean-Bernard Marlin pierde rápidamente el interés por este romance adolescente imposible -tema ya explorado en su anterior película- en favor de un tenso filme de acción con una riqueza mucho mayor y una auténtica fantasía mágica.
El asesinato de uno de los amigos de Djibril ante sus propios ojos hará arder las dos ciudades. Bajo un sol sofocante, el peso de la culpa. Traumatizado, Djibril se hunde poco a poco en la locura y comienza a tener ensoñaciones, maravillosamente plasmadas en visiones alucinatorias ambientadas con una música etérea hechizante. Está convencido de que el barrio está maldito y decide conservar a su hijo a toda costa. Para él, sólo su hija Ali(Wallen El Gharbaoui) puede salvarles del caos.
Entre dos enfrentamientos (y una alegoría bastante torpe de las peleas de gallos), Salem ofrece algunos momentos realmente tensos en este laberinto de losas decrépitas -incluida una escena de tiroteo en una caravana digna de una película del Oeste-, pero es sobre todo el personaje de Djibril, en última instancia bastante ignominioso, el que cristaliza toda la atención. Si bien es cierto que cura la muerte que siembra, somos escépticos, como Alí, sobre sus visiones proféticas. ¿De verdad vamos a creer que las cigarras y los murciélagos van a descender sobre Marsella, como tantas heridas por curar? Ése es el misterio de la película.
Entre la religión (en la figura mesiánica de Alí) y el ocultismo (decididamente de moda en los suburbios en este momento), Jean-Bernard Marlin intenta una vez más precisar el nacimiento de la violencia social en los bajos fondos marselleses, y la búsqueda de la redención. Pero esta vez no hay romanticismo ni naturalismo, sino todo lo contrario.
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