Dia de Muertos, kas pazīstama arī kā Mirušo diena, ir viena no Meksikas simboliskākajām svinībām. Šie svētki, kas ir meksikāņu pamatiedzīvotāju tradīciju un katoļu ticības apvienojums, parasti notiek katra gada 1. un 2. novembrī un tiek plaši svinēti visā Meksikā, kā arī dažās meksikāņu izcelsmes kopienās visā pasaulē, īpaši Amerikas Savienotajās Valstīs.
Tagad Dia de Muertos ir iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā un tā pirmsākumi meklējami pirms kolumbijas laikiem, krietni pirms spāņu konkistadoru ierašanās. Vietējās civilizācijas, īpaši acteki un tolteki, praktizēja rituālus, lai godinātu savus senčus un mirušos.
Šīs svinības notika augustā, kas sakrita ar kukurūzas, kabaču, zirņu un pupiņu audzēšanas cikla beigām, bet vēlāk spāņi mainīja datumu, lai tas sakristu ar Visu svēto dienu un katoļu Mirušo svētkiem. Tas bija veids, kā šo pamatiedzīvotāju tradīciju iekļaut katoļu reliģiskajā kalendārā, klasisks kultūras sinkrētisma piemērs un veids, kā meksikāņi, izliekoties, ka respektē kristīgās tradīcijas, iemūžināja savus pamatiedzīvotāju rituālus un ticējumus.
Tomēr vēsturnieki uzskata, ka ir grūti noteikt saikni starp šīm pirmsispāņu tradīcijām un mūsdienu Dia de Muertos versiju, jo to popularizēja nacionālistiskās valdības, kas izveidojās pēc 1910. gada revolūcijas un centās izveidot un veicināt vienotu nacionālo tautas kultūru, sākot ar 20. gadsimta 20. gadiem.
Pamatojoties uz ticību, ka mirušo dvēseles atgriežas uz Zemes, lai apciemotu savus tuviniekus, Dia de Muertos notiek vairākos posmos, lai priecīgi svinētu mirušo dzīvību un piemiņu. Faktiski svētki notiek divas dienas: 1. novembris, kas pazīstams kā Miccaihuitontli, Dia de los Inocentes vai Dia de los Angelitos, ir veltīts mirušo bērnu godināšanai. Novembris, 2. novembris, kas pazīstams kā Hueymiccalhuitl, ir veltīts mirušajiem pieaugušajiem.
Lai godinātu savus mirušos un atgādinātu, ka viņi ir mīlēti un nav aizmirsti, ģimenes savās mājās gatavo daudzlīmeņu altārus, ko sauc par ofrendām, kuras rotā cempasúchil ziedi, sveces, krucifiksi, vīraki un kopals, kas simbolizē pāreju no dzīves uz nāvi, ēdieni, personīgie priekšmeti un mirušā fotogrāfijas. Tiek piedāvāta arī īpaša maize, ko sauc par pan de muerto, saldumi, dzērieni un tradicionāli priekšmeti, piemēram, kalaveras - galvaskausi no cukura, šokolādes vai plastmasas - un papel picado - papīra izgriezumi no meksikāņu amatniecības.
Dia de Muertos svinību centrā ir arī kapsētas. Ģimenes apmeklē savu tuvinieku kapus, lai tos sakoptu, izrotātu un pienestu upurus, metot uz zemes ziedu ziedlapiņas un aizdedzot sveces, lai aizvestu dvēseles uz viņu kapiem. Kliņģerīte, koši oranžs zieds, ir viens no svarīgākajiem Dia de Muertos ziedu ziediem, jo to uzskata par mirušo ziedu, kas, domājams, ved mirušo dvēseles pie viņu ģimenēm.
Pilsētās un ciematos ielas un laukumus krāsaini rotā svētku tērpi - kalakas (skeletoni) un katrīnas (elegantas skeletona dāmas). Cilvēki uz sejas uzklāj grimu, lai paši izskatītos pēc skeletiem, un tērpus bieži rotā ziedu un krusta kaulu motīvi. Daudzās Meksikas pilsētās bieži notiek gājieni un procesijas, kuru dalībnieki tērpjas ekscentriskos tērpos un dejo tradicionālās mūzikas ritmā.
Tomēr, lai gan Dia de Muertos ir priecīgi un krāsaini svētki, jāatzīmē, ka ticējumi un tradīcijas dažādos Meksikas reģionos un pat ģimenēs var atšķirties. Daži dod priekšroku vairāk reliģiskai pieejai, bet citi vairāk koncentrējas uz svētku kultūras un svētku dimensiju.
