Prav 11. september 1861, posvetitev pritegne pozornost na Rue Daru na zahodu Pariza. Biskupi, duhovniki, diplomati in verniki se stiskajo pod oboki cerkve, ki poosebi izstopa iz običajne verske krajine prestolnice: ruska pravoslavna cerkev svete Aleksandre Nevskega. S petimi kupolami, ki so prekrite z zlatimi kapicami, zgradba, ki bo kasneje postala katedralo, končno ponuja pariški ruski skupnosti trajni oltar, ki ga je čakala že več desetletij.
Leto 1861 kvart nikakor ni podoben temu, kar poznamo danes. Arc de Triomphe je bil dokončan šele pred 25 leti, veliki haussmannski projekti preoblikujejo Pariz, ob robu nekdanje barikade Étoile pa sledi hitra urbanizacija.
Padanje Napoleona I. in vstop zavezniških vojsk v Pariz leta 1814 sta glavno mesto prinesla številne Ruse, sam pa je v Parizu tudi bival car Aleksander I.. Njegov vojaški oratorij je takrat nameščen v najemnih prostorih v bližini Champs-Élysées in predstavlja eden prvih mejnikov organizirane prisotnosti pravoslavnih Rusov v Parizu.
Ta prisotnost se ne izničuje z odhodom vojske. Diplomati, aristokrati, vojaki, potniki, trgovci in ruski umetniki redno obiskujejo glavno mesto Francije v 19. stoletju. A pravoslavna skupnost še vedno nima zgrajene cerkve za svoj bogoslužje. Bogoslužje se opravlja v začasnih prostorih, povezanih predvsem s predstavništvom ruskega veleposlaništva.
Človek se bo posvetil mnogim letom, da bi spremenil to stanje: oče Joseph Vassiliev, kaplan carske ruskega veleposlaništva. Od leta 1847 dalje zagovarja projekt resnične pravoslavne cerkve v Parizu, dovolj prostrane, da bi verniki lahko trajno našli prostor. A gradnja ruske cerkve v glavnem mestu Francije zahteva zbiranje znatnih sredstev, iskanje zemljišča in, kar je najpomembneje, soglasje oblasti.
In sredi 19. stoletja Francija vzdržuje z Rusijo precej prelomne odnose. Še le nekaj let pred odprtjem katedrale sv. Aleksandra Nevskega sta si državi celo nasprotovali med Krimskimi vojnami, ki so potekale med letoma 1853 in 1856.
Projekt kljubuje diplomatskim napetostim. Pod Drugo cesarstvo Napoleon III. končno daje dovoljenje za gradnjo. Obsežna zbirka prispevkov je potekala v Rusiji in med ruskimi skupnostmi po svetu. Donacije niso prišle le od pravoslavnih: v Franciji sodelujejo pri financiranju tudi katoličani in protestanti. Najbolj impresivna podpora prihaja s strani cesarja Aleksandra II., ki osebno prispeva 150.000 zlatih franžev.
Oče Vassiljev lahko tako pridobi zemljišče na območju ulice Croix-du-Roule, ki bo prihodnje dni imenovana ulica Daru, na delu nekdanjega posestva Beaujon. Prvi kamen cerkve je svečano položen 3. marca 1859. Na gradbišču sta sodelovala dva arhitekta, ki sta bila povezana z Carsko akademijo lepih umetnosti v Sankt Peterburgu. Roman Kouzmine, arhitekt carske dvorske palače, pripravi načrte, medtem ko Ivan Strohm vodi njihovo izvedbo v Parizu.
Sveti Aleksander Nevski sprejema rusko-bizantinski slog, ki ga je izjemno dobro opaziti, z načrtom, ki je zasnovan okoli grškega križa. Zunanjost stavbe je kronana s petimi špicami, nad katerimi so zlati kupoli in pravoslavni križi. V Parizu Haussmannove dobe, ki se takrat gradi, je kontrast izjemen.
Notranjost je prav tako presenetljiva. Pogled se usmeri na ikonostas, to pregrado, prekrita ikonami ki loči svetišče od nave v pravoslavni tradiciji. Cerkev prejme tudi številne poslikave in ikone, ki jih ustvarjajo ruski umetniki, med katerimi sta Fiodor Bronnikov ter Evgraf in Pavel Sorokin. Dela napredujejo hitro: začeta leta 1859, cerkev je dokončana poleti 1861.
Takrat nastopi 11. september 1861. Datum ni izbran naključno: povezano je s proslavo prenosa relikvij sv. Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu. O osebi, na katero je posvečena cerkev, ima v resnici pomembno mesto v zgodovini in ruski domišljiji. Knez Novgorodski v 13. stoletju, Aleksander Jaroslavovič, znan kot Aleksander Nevski, si je svoj vzdevek prislužil s svojo zmago nad Švedi pri bitki na Nevi leta 1240.
Dve leti pozneje premaga viteze Teutinskega reda v znameniti bitki pri jezeru Peipsi. Ga je kanonizirala Ruska pravoslavna cerkev, postaja pa postopoma ena od največjih političnih in verskih osebnosti v Rusiji.
naziv katedrale bo prišel šele veliko kasneje, v začetku dvajsetih let 20. stoletja, ko bodo razmere v Rusiji Pariz postavile med največja središča ortodoksne emigracije. Zgodovina stavbe se namreč preklopi po Ruski revoluciji leta 1917. Državljanska vojna, nato izgnanstvo stotisoč Rusov, pretrese geografijo pravoslavja v Zahodni Evropi. Pariz postane eno glavnih središč intelektualnega, umetniškega in verskega življenja te dijaspore.
Skozi desetletja so pisatelji, slikarji, glasbeniki, plesalci in intelektualci pogosto zahajali na Darujevo ulico. Nekateri tam proslavljajo poroke, drugi se poslovijo. Ivan Turguenjev je tam leta 1883 imel svoj religiozni pogreb. Stotja pozneje pa je v cerkvi nastala mnogo bolj nepričakovana slovesnost, ki je zbrala več ključnih osebnosti pariške avant-garde.
Slovesnost ob pogrebu velikega pevca Fjodorja Čaliapina je potekala leta 1938, slovesnost ob pogrebu Vasilija Kandinskega pa leta 1944, nato pa še pogrebne slovesnosti Georges Gurdjieffa, Ivana Bunina, Andrej Tarkovski in Henrija Troyata.
Za več informacij:
Sprehajalna pot za odkrivanje ruskega bogastva, znamenitosti in mestnih zakladov Pariza
Iščete ruske naslove v Parizu? Glavno mesto je polno krajev, ki poudarjajo rusko dediščino in kulturo. Spoznajte te skrivne ruske cerkve, hiše in druge kraje, polne zgodovine! [Preberi več]
Pariz gosti čudovito rusko pravoslavno cerkev v 8. okrožju – katedralo sv. Aleksandra Nevskega. Takšne zgradbe redko srečamo po pariških ulicah, njena notranjost pa, bogato opremljena, je na ogled obiskovalcem. [Preberi več]
Ta stran lahko vsebuje elemente, ki jih podpira umetna inteligenca, več informacij tukaj.
Datumi in časovni razpored
Na 11. september 2026
Mesto
Katedrala Saint-Alexandre-Nevsky
12 Rue Daru
75008 Paris 8
Načrtovanje poti
Sprehajalna pot za odkrivanje ruskega bogastva, znamenitosti in mestnih zakladov Pariza
Katedrala Saint-Alexandre-Nevsky, ruska pravoslavna cerkev v Parizu
