Dagens datum i historien den 18 oktober i Paris: Plakataffären

Under natten till den 18 oktober 1534 sätts plakater som kraftigt kritiserar den katolska mässan upp på Paris gator av protestanter. Affären om plakaten utgör en vändpunkt i striderna mellan katoliker och protestanter och markerar slutet på Frans I:s försök till försoning med reformatorerna.

Under natten mellan den 17 och 18 oktober 1534 satts upp hugenottiska affischer som starkt kritiserade den katholiska mässan i flera städer i Frankrike, däribland Paris. Affären med affischerna markerar starten på förföljelsen av protestanter under kung Frans Is regeringstid och förebådar de många religionskrigen som skulle följa.

Redan i början av hans regeringstid, den 25 januari 1515, kung François I uppvisar inte mycket engagemang i striderna mellan katoliker och protestanter som rasar över landet och verkar neutral inför reformationen, som markerar schismen mellan den romersk-katolska kyrkan och protestantiska kyrkor, och han visar en viss öppenhet samt tvekar inte att ingå allianser med protestantiska grupper i Tyskland och Schweiz.

Under 1500-talet inleddes den protestantiska reformrörelsen som i första hand riktade sig mot kyrkans leverne ; och vid hovet hos Marguerite de Navarre, kungens syster, finner dessa nya idéer en resonans utan att kungen bekymrar sig — han går till och med så långt att skydda mot kyrkan de första protestanterna i Frankrike. Men mellan 1527 och 1534 tar de hugenottiska åsikterna en annan vändning.

Under natten till torsdagen den 18 oktober 1534 uppsattes offentliga platser i Paris och flera provinser/städer, som Rouen och Tours, i hemlighet med affischer – då kallade placarder – med anti-katolsk inriktning, synliga för alla. Ett placard sattes till och med upp på kungens kammardörr i Château de Blois, medan hovresidensen i Orléans och Amboise också täcktes av placarder.

Kritisk mot den katolska mässan, hävdar författarna till dessa pamfletter kraftfullt och livaktigt att transsubstantiationens lära under nattvarden inte håller vatten, alltså förvandlingen av bröd och vin till Jesu blod och kropp under mässan, en av kyrkans centrala pelare. Så lyder affischernas rubriker: "Riktiga artiklar om de hemska, stora och outhärdliga missbruk som den påvliga mässan direkt härstammar från mot vår Herre, den ende medlare och frälsare Jesus Kristus, nattvarden."

Kritiska mot mässans riter som häxeri och som anklagar påven, biskoparna, prästerna och munkarna för lögn och hädelse, är affischerna resultatet av Antoine Marcourt, en fransk predikant med kalvinsk inspiration, som varit i exil i Neuchâtel i Schweiz där han lät dem trycka. Affären om affischerna utgör den första öppna konfrontationen mellan katoliker och protestanter i Frankrike.

För Frans I markerar detta antipapistiska svek som kränker den kyrkliga institutionen och monarkin med gudomlig rätt, en slutpunkt för hans försoningspolitik gentemot protestanterna och anhängarna av Reformationen. Kungens reaktion på detta hädelsebrott mot monarken som hotar hans auktoritet är snabb och brutal: i syfte att bevara kungariket från hädelse utlöser han en radikal förföljelse mot de som anses sprida ohederlig tro, inte utan att offentligt bekänna sin katolska tro.

Flera huguenoter, som man anser ligga bakom flygbladen, grips, fängslas, döms och avrättas för vissa, medan andra snabbt flyr Paris och Frankrike, samtidigt som kungen lovar 200 écus till den som avslöjar upphovsmännen till flygbladen. Mellan två och tre hundra personer grips, och flera bränns levande, bland dem Antoine Augereau, anklagad för att ha tryckt flygbladen, eller Étienne de La Forge, vän till juristen och reformatorn Jean Calvin – den senare tvingas i exil i Basel för att undkomma repressaler.

Flera personer i kungens närhet, särskilt hans syster Marguerite de Navarre, som tagit till sig reformatorernas idéer och varit beskyddare av Jean Calvin, misstänks. Förtrycket fortsätter i januari 1535 med att på kung François I:s begär skapa en särskild kommission, chambre ardente, med uppgift att förbjuda böcker som uppviglar till uppror, samtidigt som ett edikt förbjuder tryckeri och stänger boklådor, vilket utgör premier acte de censure sedan invention de l'imprimerie. Den 21 januari 1535 avslutas en stor procession expiatoire publique, som anordnas i Paris gator av den katolska kyrkan och som kungen närvarar vid, med mise à mort sur le bûcher av sex hädare.

Under de följande tjugofem åren kommer många våldshandlingar mot protestanter att ske, men François I:s död den 31 mars 1547 erbjuder ett kort uppehåll mot intoleransen. Men redan 1562 går Frankrike in i den période sanglante des guerres de Religion.

För vidare läsning:

Visste du att det var så? Varför kallades Place de Grève en gång i tiden för Place de l'Hôtel de Ville?
Dagens Place de l'Hôtel-de-Ville i Paris var länge känd som Place de Grève och har haft många användningsområden: som handelshamn, plats för offentliga avrättningar och sedan 1357 som centrum för den kommunala makten. Upptäck dess historia! [Läs mer]