在巴黎，有时你只需抬起头，就能看到一些你可能认为是深奥小说中的符号。这里是一个正方形，那里是一个罗盘，外墙上被遗忘的神秘星星......在这些建筑细节的背后，隐藏着一段平行的历史，虽然低调，却深深扎根于首都：共济会的历史。
近三个世纪以来，共济会塑造了巴黎的思想、政治和建筑历史。对某些人来说，共济会是无形的，而对另一些人来说，共济会则无处不在，它通过隐蔽的会所、装饰着 神秘符号的墓穴以及隐蔽性超过揭示性的公共纪念碑来表现自己。
这次 追寻共济会在光明之城 足迹的 旅程，是一次通过人文主义和共和理想的缔造者们留下的痕迹，解读鲜为人知的遗产的邀请。
但首先我们需要了解共济会的起源、历代演变、原则及其在巴黎历史中的根基。现代共济会的起源可以追溯到 18 世纪初的大不列颠，1717 年伦敦大旅社成立。
在法国，它扎根于启蒙运动之后，并在1720-1730 年间得到发展。 第一个 法国大教会成立于 1728 年，之后于 1773 年出现了 法国 大东方教会，并采取了坚定、共和和人文主义的方针。
共济会的原则（信仰自由、博爱、象征性追求）很快赢得了巴黎知识界、政界和艺术界精英的青睐，共济会在巴黎迅速扎根。1732 年， 奥蒙公爵（Duc d'Aumont）在 布西街的一家歌舞厅成立了一个共济会，这是共济会在当地发展的一个重要里程碑。
几个世纪以来，巴黎共济会参与了各种重大辩论：参与改革、捍卫世俗主义和支持共和国。法兰西大东方在 19 世纪到 20 世纪发挥了 重要的政治作用，尤其是在 1905 年通过政教分离法时。
许多杰出的巴黎人都是共济会会员。其中包括埃米尔-左拉（ÉmileZola）、莱昂-甘贝塔（Léon Gambetta）和皮埃尔-布罗索莱特（Pierre Brossolette ），他们的墓地现在都在先贤祠中。据说《马赛曲》的作者鲁热-德-利索（Rouget de Lisle）也是一名共济会员，这将共济会与法国大革命联系在了一起。
1871 年，在巴黎公社期间，巴黎共济会组织了一次和平游行，他们高举旗帜，呼吁结束战斗，向马约门防御工事进发。
法国共济会的主要运动--法国大东方会的总部位于第九区的卡德街（rue Cadet）。这座私人宅邸也是共济会博物馆的所在地，博物馆对公众开放。在这里，您可以看到档案、象征性物品、 仪式服饰以及对共济会世界的罕见了解。
虽然巴黎的大多数共济会寺庙都不对公众开放，但有些寺庙会不时开放，尤其是在 " 欧洲遗产日"期间。
方形、圆规、圆柱、发光三角洲、眼睛、楣板、几何图案...... 在首都的街道和纪念碑上，谨慎镌刻的共济会符号透露出一种 祖传的符号语言。
尽管并不总是有任何公开文件或严谨的调查来描述巴黎共济会每个标志的确切位置（其中许多都依赖于某些向导的敏锐观察和象征性解读），但还是有可能沿着共济会的足迹，通过那些被爱好者和历史著作认可并经常引用的地方来探索这座 "光明之城"。
在圣日耳曼德佩区 和国民议会所在地 波旁宫区 ， 某些建筑立面隐藏着含蓄而富有深意的标志，其中多处因其具有共济会意义的装饰而经常被提及。在布西街12号（第六区），门楣上方 一颗"炽热"的星标记着巴黎第一家共济会分会——圣托马斯分会的据信所在地。
在圣日耳曼大道117号 （第六区），即书店圈的总部，可见一把剑与"水平仪"和风格化的蜂巢（通常被解释为共济会符号）相伴而立。这种装饰融合了象征主义与经典装饰图案，延续了传统的装饰风格。在圣日耳曼大道244号（原罗克洛尔酒店，现为生态转型部总部；第七区），某些装饰元素——几何浮雕、交错图案、古典图案——被认为是这种隐秘影响的见证。
穿过波旁宫，在邻近的街道上，一些专为共济会而建的步行道让人联想到 带有三角形、菱形或格子图案的 门楣、壁柱和 楣板，这些 图案可以被解释为共济会的两个主要标志--罗盘和方形的典故。这些线索是分散的，而不是局部的：我们的想法是仔细观察 私人宅邸的外墙、19 世纪的建筑以及国民议会周围小巷中的雕刻花饰。
保罗-朗热万广场 （5ᵉar r . 这是花园墙壁上的连续装饰，以交替出现的几何图案（正方形、三角形、雪佛龙图案和扭索纹）为特色，可能会让人联想到秩序、规则和排列的象征。如果熟悉符号语言，就能 "读懂 "这种楣饰图案。它通常被称为"共济会"楣饰，但要注意的是：这一术语通常是象征性解释的结果。
巴黎的墓园也蕴藏着丰富的线索。在拉雪兹神父公墓和蒙帕纳斯公墓，许多坟墓都装饰着共济会符号，彰显着墓主的身份。拉雪兹神父公墓 （20区）是关于 共济会符号记录最详尽的墓园之一。 许多著名墓葬都展示着可识别的元素，例如天文学家弗朗索瓦·阿拉戈的墓碑上就刻有圆规、角尺、五角星和神秘铭文。
其他墓葬则刻有方形和圆规、五角星、金合欢树枝、橡树叶图案以及数字或象征性铭文。据说，约有400 名著名或不知名的共济会会员被埋葬在拉雪兹麋鹿园。通常可以通过这些象征性图案的组合或 方尖碑、金字塔或三角形石碑的布局来辨认他们的坟墓。不过，需要注意的是，并不是所有 19ᵉ 和 20ᵉ 世纪的墓葬装饰都一定是共济会的，许多装饰只是属于墓葬建筑的一般词汇。
不过，大东方每年都会在Père-Lachaise 公墓的 "Fédérés 墙"上悼念在公社时期牺牲的共济会员。
从共济会的角度来看，蒙帕纳斯公墓 （14ᵉ 路） 的文献记载不如拉雪兹山公墓 （ Père Lachaise）丰富，但观察家们提到了一些共济会人士的存在，以及某些坟墓上谨慎的标志。
先贤祠（第五区）的地下墓室安葬着左拉、甘贝塔和布罗索莱特，是延伸共济会精神至石头的纪念圣地。 但作为一座庄严的建筑（拥有宏伟的拱顶、石板和纪念铭文），万神殿并未刻意展示共济会的装饰元素。这里突出的重点是安葬着共济会名人的墓穴，而地下墓室本身并未展示任何仪式符号。
此外，还应提及卢浮宫 （1ᵉ arr.） 及其外墙上的装饰（雕刻花饰、音阶、浮雕楣、交错、 装饰性几何图案、造型柱），有时被解释为共济会或受到共济会符号词汇的启发，特别是面向内院的外墙上以及主花饰和侧花饰上的雕刻和三角形、菱形和几何图案。
不过，艺术史学家并没有系统地确认这些图案是共济会有意为之，其中许多图案都属于古典建筑语言。让-弗朗索瓦-索伊图 （Jean-François Soitoux）于 1848 年雕塑的 共和国雕像 （ La République）位于马拉凯广场 （6 ᵉarr.
共济会博物馆：一个充满历史和神秘色彩的组织
在法国大东方的中心，探索几个世纪以来共济会对法国社会和历史的影响。了解这一组织的所有奥秘！ [阅读更多]
文化漫步：我们为巴黎原创漫步和主题参观提供的点子
通过我们的巴黎文化漫步和主题漫步点子，从新颖的角度探索首都！ [阅读更多]
文化漫步：我们为巴黎原创漫步和主题参观提供的点子
