Dagens historiske hændelse i Paris den 30. september: 300 kvinder kræver våben foran Hôtel de Ville

Den 30. september 1870, mens Paris var omgivet af den preussiske hær i mindre end to uger, samledes omkring 300 kvinder foran Hôtel de Ville. Blandt deres delegerede var Louise Michel. Seks måneder før Pariskommunen viser denne demonstration, hvor meget belejringen også er ved at ændre kvinders rolle i Paris’ politiske liv.

Paris, den 30. september 1870. I 11 dage har hovedstaden været lukket inde bag sine befæstninger. De tyske hære havde indledt deres omringning den 19. september, landforbindelserne til provinserne er afbrudt, og næsten 2 millioner parisere forbereder sig på en belejning, som ingen tør tro varer mere end fire måneder. Den dag, mens den franske hær kæmper hårdt omkring Chevilly, Thiais og Choisy-le-Roi, udspiller sig en anden begivenhed foran Hotel de Ville: omkring 300 kvinder møder op for at kræve af Nationalforsvarsregeringen ret til at deltage direkte i forsvaret af Paris.

Denne delegation bestående blandt andet af Louise Michel, Jeanne Alembert, Blanche Lefèvre og Céline Fanfernaut afleverer en tekst til myndighederne. De manifestanterne kræver mulighed for at komme op til voldamene (rempartsene) for at hente og pleje de sårede. Men de går længere: hvis mændene forlader deres poster, vil de kunne få deres rifler tilbage og kæmpe for dem i stedet. Deres erklæring slutter med et alternativ, som siger meget om den pariserske stemning i september 1870: at leve frie eller dø, i republikken navn.

Éphéméride du 30 septembre à Paris : 300 femmes réclament des armes devant l'Hôtel de Ville — La foule devant l’Hôtel de Ville de Paris lors de la proclamation de la République, le 4 septembre 1870. C’est devant ce même bâtiment que quelque 300 femmes viennent, le 30 septembre, réclamer le droit de participer à la défense de Paris. Copyright : Anonyme / Musée Carnavalet – Histoire de Paris / CC0 Paris Musées.

På dette tidspunkt eksisterede Pariserkommunen endnu ikke: Napoléon III var blevet fanget i Sedan den 2. september, Republikken blev proklameret i Paris to dage senere, Den nationale forsvarsregering slog sig ned i Rådhuset, og krigen mod Preussen og dets allierede fortsatte. For en del af pariserne blev forsvare hovedstaden og forsvare republikken dermed én og samme sag. Belejringen gjorde Paris til en enormt mobiliseret by.

Den Nationalgarden får en betydelig rolle, og hundredu tusinder af mænd sættes under våben. Fæstninger og volde bliver besat, ambulancer organiseres, sandposer forberedes, og værksteder omlæres for at imødekomme de militære behov. Kvinder deltager allerede i bestræbelserne, men primært i de roller, som samfundet i det 19. århundrede tilskriver dem: at passe sårede, sy tæpper og tøj, sørge for forsyning, indsamling og organisering af hjælpearbejde. Det, som demonstranterne den 30. september kræver, er anderledes: de hævder, at grænsen mellem kvindelig bistand og mandligt væbnet forsvar er flyttet!

Denne krav får endnu større tyngde, fordi kvinderne dengang næsten var helt udelukket fra politisk medborgerskab. De stemmer ikke, er ikke berettigede og kunne naturligvis ikke fungere som soldater i den regulære hær. Republiken, som blev proklameret få uger tidligere, forbliver en republik udelukkende for mændene i udøvelsen af politiske rettigheder. At kræve en plads på murene er derfor et spørgsmål, der rækker ud over den militære organisation: hvis kvinderne skal udholde belejringen, sulten og bombardementerne som mændene, hvorfor skulle de så frakendes retten til at forsvare byen?

Louise Michels tilstedeværelse blandt delegaterne giver dagen en særlig resonans i eftertid. Som lærerinde i Montmartre, radikalt republikansk og allerede engageret i de politiske og uddannelsesmæssige bevægelser i slutningen af Anden Republik, den fyrreårige deltager aktivt i den militante tilværelse i 18. arrondissement. Efter republikken blev proklameret, intensiveres hendes engagement yderligere, hun møder op i comités de vigilance og deltager i organiseringen af nødhjælp og ambulancevæsenet. I de følgende måneder ses hun ved flere demonstrationer mod regeringen. Under Kommunen vil hun denne gang virkelig tage våbnene i brug.

Men at begrænse mødet den 30. september til den kommende "Røde Jomfru" ville fjerne, hvad der netop gør det interessant: Louise Michel står ikke alene! Jeanne Alembert, Blanche Lefèvre og Céline Fanfernaut tilhører et miljø af militant kvinder, som blev dannet i de sene år af Andet Empire omkring uddannelse, arbejde og borgerrettigheder. Andre figurer, som André Léo, Noémie Reclus og Nathalie Le Mel, deltager i denne politisering. Nogle kommer fra arbejdermiljøer, andre fra republikanske og socialistiske kredse. Allerede før krigen krævede kvindeorganisationer og netværk særligt en bedre undervisning for piger og større økonomisk selvstændighed.

Krigen fremskynder brutalt denne udvikling. Politiske møder bliver væsentligt flere, klubberne bliver debatfora, og den daglige organisering af belejringen åbner nye handlemuligheder. I en hovedstad berøvet en del af sine sædvanlige strukturer gør den militære hastesituation det muligt, hvad det sociale orden under det Andet kejserskab holdt på afstand: kvinder taler offentligt, udarbejder petitions, danner komitéer og retter direkte henvendelse til magten.

Man må dog ikke gøre manifestation den 30. september til fødslen af en pludselig kvindelig hær. Myndighederne giver ikke parisiske kvinder en generel ret til at bære våben, og den traditionelle kønsopdeling forbliver stort set uforandret. De fleste af de kvinder, der deltager i forsvaret af Paris fortsætter med at optræde som ambulancepersonale, kantinepersonale, syersker eller hjælpeorganisatorer. Manifestationens rækkevidde er først og fremmest politisk og symbolsk : et par hundrede parisiske kvinder erklærer offentligt, at de ikke længere vil blive betragtet som blot tilskuere til krigen!

Valget af Rådhuset er derfor ikke tilfældigt. Siden republikken blev proklameret den 4. september, er bygningen blevet det nervecenter for den nye magt, men også stedet, hvor den folkelige utilfredshed samler sig. Gennem hele belejringen bliver forholdet mellem Regeringen for National Forsvar og de mest radikale republikanere spændt til bristepunktet. En del af parisborgerne mistænker gradvist regeringen for ikke at føre krigen med tilstrækkelig energi, og især frygter de lige så meget en en social revolution i Paris som en prøyssisk sejr.

Disse spændinger bryder ud ved flere lejligheder. Den 31. oktober 1870, efter meddelelsen om Metz' kapitulation og i takt med rygter om forhandlinger med fjenden, stormede en folkemængde rådhuset og forsøgte at vælte regeringen. Louise Michel deltager i denne nye revolutionære dag. I januar 1871 bliver sammenstødene endnu hårdere. Da våbenstilstanden blev underskrevet den 28. januar, forlader Paris belejringen udmattet, sulten og dybt politisk opdelt.

Det er i denne sammenhæng, man bør placere den 30. september 1870. Seks måneder senere, den 18. marts 1871, fører det parisiske oprør til Kommunen. Kvinderne spiller en betydelig rolle her, selv om de fortsat bliver frataget stemmeretten i de kommunale institutioner. De danner klubber, organiserer ambulancer, deltager i værksteder, i kvarterudvalgene og i de politiske organisationer. Nogle kæmper også på barrikaderne under Den Blodige Uge.

Flere veje, der begyndte før eller under belejringen, fortsætter derfor. Nathalie Le Mel og Élisabeth Dmitrieff grundlægger i april 1871 Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés, en organisation der netop ikke blot beskæftiger sig med ambulanceberedskab: den kræver kvinders arbejde, arbejderkvinders organisering og en dybtgående ændring af deres sociale vilkår. Louise Michel kæmper på sin side under Nationalgarden-uniformen, inden hun bliver arresteret, dømt og deporteret til Ny-Caledonien.

Den 30. september 1870 står kvinderne samlet foran rådhuset og ved ikke, at en Kommune vil blive proklameret nogle måneder senere. De reagerer først på en umiddelbar situation: Paris er omringet, mænd døde ved hovedstadens porte, og den republik, der blev proklameret for 26 dage siden, virker truet.

Deres krav er enkelt og radikalt på én gang: da de er borgere, når man må tåle krigen, ønsker de også at være borgere, når det gælder at forsvare byen. Og i Paris i 1870 var dette ene krav allerede nok til at ryste den bestående orden.

For yderligere oplysninger:

Pariserkommunen: Et tilbageblik på historien om opstanden i Paris
I 72 dage, fra den 18. marts til den 28. maj 1871, gjorde pariserne oprør mod regeringen og tog hidtil usete sociale og solidaritetsbaserede forholdsregler. Det var Pariserkommunen. Et tilbageblik på historien om dette store parisiske oprør. [Læs mere]

Hvilke spor af Pariserkommunen er der tilbage i hovedstadens gader?
Mere end 150 år efter begivenhederne i Pariserkommunen, hvilke spor og rester af oprøret i Paris er der så tilbage i hovedstadens gader? Følg guiden! [Læs mere]

Place de l'Hôtel de Ville: en af de mest historiske pladser i Paris
Place de l'Hôtel de Ville har ikke altid været et livligt og muntert sted i hjertet af Paris. Det var her, mange offentlige henrettelser fandt sted i århundredernes løb. Du vil aldrig se Place de l'Hôtel de Ville i det samme lys igen! [Læs mere]

Historien om Paris' rådhus
Hôtel de Ville er et af symbolerne på Paris og en vigtig del af dit besøg. Men hvis du ikke er heldig nok til at komme ind under Heritage Days, eller hvis du ikke har tænkt på at booke din guidede tur på forhånd, kan du opdage dets begivenhedsrige historie her. [Læs mere]

Denne side kan indeholde elementer, der er assisteret af AI, mere information her.