1849. gadā Parīze piedzīvo tik drūmu, tik nesaprotamu notikumu. Daudzos Parīzes kapos, īpaši Montparnasse, atklātas atvērtas kapenes, uzlauzti kapnes un sakropļoti ķermeņi. Pirmās bailes strauji pielipa cilvēku prātiem, un popularā prese profanatoru pasniedza kā murgaino radību. Saukšana "Montparnases vampīrs" sāka izplatīties, vairākus mēnešus uzturot vienu no XIX gadsimta Parīzes visbaisu rālākajām lietām.
Ar katru jaunu atklājumu baumas kļūst arvien skaļākas. Aizsargi stāsta, ka naktī paslēpēs redzētas siluetas, kamēr presē izskan ziņas par gulu, monstri vai cilvēkiem ar neizskaidrojamiem paradumiem. Šis gadījums galvenokārt skar Montparnases kapsētu, taču arī Père-Lachaise nav pasargāts no profanācijām. Ja nav skaidrības par to, kas notiek, visu pārējo iztēle uztur. Un pat ja Drakula parādīsies tikai daudzu desmitgadu vēlāk, visa vampīra un mirušā dzīves tēlu pasaule jau ir labi iebūvēta prātos.
Pārvaldes iestādes beidzot uzsāk īstu cilvēka meklēšanas operāciju. Nakts patrulēs, pastiprināta uzraudzība un slazdi tiek izvietoti, lai mēģinātu noķert vainīgo. Pat viens sargs esot izšāvis uz ēnu, ko redzēja pie cimetière mūriem, taču to neizdevās aizturēt. Izšķirošais posms galīgi nāk reiz beigās pateicoties sprāgstvielai, kas uzstādīta uz regulāri mērķētā tombe. Drīz pēc tam kāds karavīrs nāk ar ievainojumu, kas atbilst slazda izraisītajam.
Noslēpumainais "vampīrs" tiek atklāts: tas ir seržants François Bertrand. Viņa arests izbeidz fantāzijas par pārdabisku radību, taču lieta uzreiz kļūst vēl satraucošāka. Bertrand atzīst vairākus profānas darbības un apraksta impulsus, kas viņu virza iekļūt kapenēs naktīs, lai uzbruktu mirstīgajām atliekām. Viņa uzvedība apgrūtina gan tiesnešus, gan ārstus, kas tiek aicināti izpētīt viņa gadījumu.
François Bertrand lieta iezīmē pavērsienu, jo tā nav tikai par kapu bojājumu vērtēšanu. Laikā, kad psihiatrija sāk meklēt jaunus vārdus, lai raksturotu dažus uzvedības veidus, ārsti cenšas viņa darbību skaidrot kā garīgu traucējumu. Lietu mūsdienās bieži piemin kā vienu no pirmajiem necrofīlijas gadījumiem, kas izpētīti salīdzinoši detalizēti medicīniskā un juridiskā kontekstā.
Atpakaļ raugoties, stāsts par „Montparnasas vampīru” raksturo gan kā notikumu no šķietami parastu ziņu ainas, gan kā sabiedrības bailes izpausmi. Daži profānēti kapu gadījumi, mediji, kas alkst sensacionāliem stāstiem, un daudz noslēpumu pietika, lai Parīzes iztēlē radītu monsteri. Aiz leģendas patiesībā slēdzās īsts cilvēks, kura tiesvedība atstās pamatīgu nospiedumu kriminoloģijas un psihiatrijas vēsturē.
Šī lapa var saturēt ar mākslīgo intelektu palīdzētus elementus, vairāk informācijas šeit.
