V letu 1849 je Pariz doživel primer, ki je bil hkrati morbaren in nerazlagljiv. Na več grobiščih v prestolnici, zlasti na Montparnasse, so bile grobnice odkrite odprte, krste nasilno premetene in telesa mutilirana. Kmalu strah zavlada nad ljudmi, tabloidna tiskarna pa skrivnostnega provalca pretvori v strašljivo pošast. Splošni odziv narašča in skozi več mesecev postane ena najbolj zaskrbljujočih zgodb pariškega 19. stoletja — vzdevek „Vampir z Montparnassa“ pa se začne širiti.
S s vsakim novim odkritjem govorice postajajo vse glasnejše. Stražniki trdijo, da so ponoči uzrli silhuete, medtem ko časopisi izmenično omenjajo ghoul, pošast ali človeka z nepojasnljivimi navadami. Zadeva največ pozornosti pritegne grob Montparnasse, vendar je tudi Père-Lachaise vpleten v primeri vandalizma. Če razlage, kar se dogaja, ni mogoče najti, ostane prostor domišljiji. In čeprav Dracula ne bo prišel na platno še več desetletij, je celotna domišljija o vampirjih in mrtvih že dobro utrjena v naših mislih.
Na koncu so organi res vzpostavili pravi lov na storilca. Nočne patrulje, okrepili nadzor in pasti so postavljeni, da bi storilca presenetili. En stražar bi celo izstrelil v senco, opaženo blizu zidov pokopališče, vendar mu ni uspelo ustaviti storilca. Naposled se razplet zgodi zahvaljujoč eksplozivni napravi nameščeni na grob, ki je bil pogosto tarča. Kmalu zatem pride vojak s poškodbo, ki ustreza poškodbi, povzročeni s pastjo.
Zanimivi "vampir" je bil razkrit: gre za seržanta François Bertrand. Njegova aretacija konča sanjarije o nadnaravni biti, vendar primer takoj postane še bolj zaskrbljujoč. Bertrand prizna več profana dejanja in opisuje porive, ki so ga vodili k vstopanju v grobnice ponoči, da bi napadel trupla. Njegovo vedenje zmede tako sodnike kot zdravnike, ki so ga poskušali razložiti.
Sodba proti François Bertrand predstavlja prelomnico, saj se ne osredotoča le na poškodovanje grobov. V času, ko psihiatrija išče nove izraze za opis nekaterih vedenj, zdravniki poskušajo njegove ukrepe razložiti kot duševno motnjo. Zadeva je danes pogosto navedena kot eden prvih primerov nekrofiliije, ki so bili podrobneje preučeni v medicinskem in sodnem kontekstu.
Ko pogledamo nazaj, zgodba o "Vampir z Montparnassea" govori toliko o enem dogodku kot o kolektivnem strahu. Nekaj profaniranih grobov, tisk, ki lačno išče senzacije, in številne temne cone so dovolj, da se v pariškem imaginariju rodi pošast. Za legendo pa je stal resničen človek, katerega sojenje bo v zgodovini kriminologije in psihiatrije pustilo trajno sled.
Ta stran lahko vsebuje elemente, ki jih podpira umetna inteligenca, več informacij tukaj.
