在 1534 年 10 月 17 日至 18 日的夜晚，胡格诺海报对天主教弥撒的批评异常尖锐，并在法国多座城市张贴，其中也包括 巴黎。Affaire des Placards 事件成为 François Ier 统治下对新教徒迫害的开端，并预示着日后将爆发的众多 宗教战争。
在其统治初期，1515年1月25日， roi François Ier对国内持续的catholiques et protestants之间的纷争并不太在意，对象征la Réforme的宗教改革保持相对中立，表现出一定的ouverture d'esprit，并且敢于与 alliances中的德国和瑞士新教徒结成联盟。
16世纪初兴起的新教改革最初仅针对教士的风俗；在玛格丽特·德·拿瓦尔的宫廷，这些新思想获得共鸣，国王对此并不担忧，甚至对法国最早的新教徒给予一定保护，免受教会迫害。然而在1527至1534年之间，胡格诺派的观点走向了另一种方向。
在1534年10月18日周四的夜晚，巴黎以及省内多座城市，如鲁昂、特鲁瓦等的公共场所，被法国产新教徒秘密地覆盖着 d'affiches -placards - ，以 visée anti-catholique的目的，公然展现在世人眼前。甚至有一张placard贴在 porte de la chambre du roi 于 château de Blois，而宫廷在奥尔良与昂布瓦斯的居所同样也被大量布满 placards。
以猛烈笔触抨击天主教弥撒，这些pamphlets的作者热情否认圣餐中的转变教义，即在弥撒中把面包和酒变成耶稣的血肉，这被视为天主教信仰的一个核心支柱。因此，招贴的标题如下：“关于对这位直接针对圣餐的、极其可怕、重大的并难以忍受的滥用之真实报道——由 papal 弥撒所发明的”
指控弥撒仪式带有巫术性质，并指责教皇、主教、神父与修士为谎言与亵渎，招贴的作者是法国改革派传教士安托万·马尔库，他被流放至瑞士的纳沙泰尔，在那里让人印刷发行。L'Affaire des Placards标志着法国境内天主教徒与新教徒之间敌对行动的首次公开爆发。
对法兰西国王弗朗索瓦一世而言，这场反教皇的侮辱侵害了教会机构与神权君主制度，标志着他对新教徒与改革派的调和政策走向终结。这位君主面对这起威胁其权威的亵渎君权罪，反应迅速而粗暴：为维护王国免受异端侵扰，他对“信仰不端之人”发动了全面而严厉的镇压，当然也公开承认了自己的天主教信仰。
许多被怀疑为布告煽动者的胡格诺派人士被逮捕、监禁、审判并部分被处决；另一些则在王令下宣布揭发布告作者即可获得200埃库赏金的同时，迅速逃离巴黎与法国各地。大约二到三百人被捕，其中不少人被活活烧死，包括被指控印制布告的安托万·奥热罗 Antoine Augereau，以及法学家兼改革者让·卡尔文的好友埃蒂安·德·拉·福日 Étienne de La Forge——后者被迫流放到巴塞尔以躲避报复。
王室近臣中有几人，尤其是他妹妹玛格丽特·德·纳瓦尔，倾向改革派并且是让·卡尔文的庇护者，受到怀疑。镇压在1535年1月继续展开，应法兰西国王弗朗索瓦一世之请求，设立了一个专门委员会——火刑法庭，其任务是禁止煽动性的书籍，同时发布法令禁止印刷并关闭书局，标志着自印刷术发明以来的第一轮审查行动。1535年1月21日，一场由天主教会组织、在王室在场的公开忏悔游行穿过巴黎街巷，最终以对六名异端的火刑处决收场。
在随后25年里，对新教徒的暴力事件层出不穷，尽管弗朗索瓦一世去世于1547年3月31日，为宗教偏执带来一时的缓解。但从1562年起，法国正式进入宗教战争的血腥时期。
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日期和开放时间
在 2026年10月18日
地点
巴黎圣母院前院
6 parvis notre-dame
75004 Paris 4
路线规划
无障碍信息
更多信息
Iconographies :
En-tête : 现存的被指控布告原件，收藏于法国国家图书馆（BNF）。
Persécution des protestants durant le règne de François Ier, en 1534. Gravure sur cuivre de Matthäus Merian l’Ancien.
Anne du Bourg, conseiller du Parlement de Paris bruslé a S. Ian en Greue le 21. Decembre 1559.
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