想象一下，在巴黎市中心，有一个地方可以将死亡展示给所有人......这就是19 世纪 位于凯旋门广场（Quai de l'Archevêché）的停尸房。
这个位于西铁岛一角的前市政停尸房是为了帮助辨认无名尸体而设立的，实际上它是公共的 ，并很快成为巴黎人的一个真正的旅游景点。
最初，这些无名尸体从 1804 年起就被陈列在夏特莱监狱，后来为了便于辨认，又被移到了新马路广场（Quai du Marché-Neuf）。
1864 年（或 1868 年，视资料来源而定），奥斯曼男爵委托在西铁岛东端，也就是现在法兰西岛广场的原址上建造一座类似希腊小神庙的建筑，这就是位于凯旋门 广场 上的著名停尸房。
该建筑由一个中央主体和两个侧翼组成：一个侧翼用于法院书记员办公室，另一个侧翼用于解剖、清洗尸体、治安法官办公室和圆形剧场。
展厅中央的斜台上 陈列着尸体--通常由黑色大理石制成--透过一扇大玻璃可以看到 尸体，根据年代的不同，有时用涓涓细流冷却，有时用制冷系统冷却。参观者可以凝视这些尸体--平均展出三天--并检查悬挂在尸体旁的死者衣物，希望能认出其中的一些人。
19 世纪和 20 世纪初，位于凯旋门广场（Quai de l'Archevêché）的停尸房迅速成为巴黎最受欢迎的景点之一。每天都有多达 4 万名好奇的围观者，他们来自各个社会阶层--工人、中产阶级、旅行者--前来观看这一病态的景象。
有些尸体，如 1886 年 8 月在 Vert-Bois 街发现的一个小女孩的尸体，吸引了大量人群，以至于警察不得不对进出进行管制。埃米尔-左拉（ÉmileZola）本人在《泰雷兹-拉奎因》（Thérèse Raquin）一书中也从中汲取了灵感，唤起了这种"死亡的再现"，所有人都可以看到，公众像在剧院里一样鼓掌或吹口哨。
但在 19 世纪末，这种做法招致了公众舆论和新闻界的批评，认为其不道德，这种 戏剧化的死亡表演庸俗 不堪，而且影响了公众的敏感度。这种做法违背了对死者的尊重和葬礼仪式。更何况辨认的人数并不多（只有不到 20%）！
1907 年 3 月，省长路易-莱宾（Louis Lépine）以 "道德卫生 " 为由颁布了一项法令，禁止公众进入停尸房，并认为以这种方式展示尸体首先是一种病态的 "好奇" 。从此，只有获得特别授权的人才能进入位于凯旋门广场（Quai de l'Archevêché）的停尸房。
1923 年，殡仪馆最终被位于 12 区拉佩街的巴黎法医学院所取代，并在其旧址上修建了一个广场，即今天的法兰西岛广场，广场两侧是被驱逐烈士纪念碑。
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