漫步在巴黎 及其郊区的某些 街道上，人们可以感受到一个流离失所的民族——亚美尼亚社区 的历史印记。这个社区在艰难的境遇中来到法国，从20世纪初开始，他们成功地建立了 记忆、文化、宗教和社区生活的场所。 在巴黎，这些痕迹通过教堂、博物馆、商店和餐馆清晰可见，见证着这个被迫逃亡后重建家园的侨民群体扎根于此的过程。
亚美尼亚人来到巴黎，其根源可追溯到1915年奥斯曼帝国实施的亚美尼亚种族灭绝这一悲剧历史。这场悲剧导致亚美尼亚人大量流离失所，他们 来到欧洲寻求庇护，尤其是法国，这个国家似乎 是一个欢迎他们的国家。第二次世界大战后，随着逃离高加索和东方共产主义政权的新移民涌入，该社区规模进一步扩大。
巴黎和法兰西岛地区此前就存在移民现象，但1915年之后，移民潮真正开始扩大，为建立一个结构化的亚美尼亚侨民群体铺平了道路。除了逃避种族灭绝之外，寻找工作和追求更安全的生活也是移民的原因，一些新移民——工匠、商人、学生、政治难民——希望在远离家乡的地方重建生活。
在巴黎市区，最早的亚美尼亚社区之一位于第九区，自 1920 年代起，亚美尼亚人就在这里定居，创建了商业机构、协会和文化机构。阿尔福维尔、伊西莱穆利诺、 克拉马特和阿努维尔等郊区城市也见证了亚美尼亚人的存在。
通过见证历史的教堂、大教堂、博物馆、图书馆等建筑，探索巴黎的亚美尼亚文化遗产， 然后在首都的亚美尼亚餐厅享受美食。
巴黎亚美尼亚天主教社区的所在地位于玛黑区 第三区佩尔什街13号。这座建筑最初于17世纪初设计为圣让-圣弗朗索瓦教堂，1970年被分配给亚美尼亚社区使用。
建筑外立面采用明暗相间的带状装饰，融合了古典与新古典主义风格，门廊由建筑师维克多·巴尔塔于1855年设计，气势恢宏。玛莱区这条街道上的入口看似不起眼，却隐藏着令人惊喜的空间。
走进内部，可见拱顶覆盖的巴西利卡式中殿，以及两架 被列为历史古迹 的阿里斯蒂德 ·卡瓦耶-科尔历史管风琴。墙壁上装饰着阿里·谢弗和于格·塔拉瓦尔的重要画作，唱诗班席位上方是饰有金色圣龛的祭坛，龛上雕刻着荣耀之神。大教堂举办亚美尼亚语和法语的礼拜仪式、纪念活动以及音乐会。
这座亚美尼亚使徒教会大教堂位于 第八区让-古琼街15号，毗邻香榭丽舍大街。该教堂于1902年至1904年间建成，得益于格鲁吉亚裔亚美尼亚富商亚历山大 ·曼塔切夫的赞助。他希望为法国亚美尼亚社区建造一座具有正宗亚美尼亚建筑风格的教堂。
建筑外立面采用亚美尼亚建筑艺术元素，如圆顶钟楼、亚美尼亚十字架和几何图案。内部空间宽敞，设有中央穹顶、朝东的装饰图案以及亚美尼亚使徒传统典型的礼拜家具。这里是法国亚美尼亚教区总部，曾举办过社区重大仪式，包括2018 年查尔斯·阿兹纳夫的葬礼。
努巴尔图书馆位于第16区阿尔博尼广场11号 ，是由慈善家博戈斯·努巴 尔·帕夏在亚美尼亚慈善总会的支持下于1928年创立的文化机构。其宗旨是"作为聚会场所，保存和研究旧亚美尼亚奥斯曼帝国的遗产"。
这座装饰艺术风格的建筑于1922年落成，风格朴素而优雅，收藏了超过43,000册印刷书籍、亚美尼亚手稿、侨民档案和专业出版物，是研究和记忆的重要基地。该机构不仅是亚美尼亚研究领域的权威图书馆，也是围绕亚美尼亚历史、文化和侨民问题举办展览、会议和学术交流的场所。
法国亚美尼亚博物馆位于福煦大街59号，由努尔汉·弗林吉安于1949年创立。这座豪斯曼风格的建筑内 收藏了约1200件作品（包括圣物、手稿、雕塑和世俗艺术品） ，追溯了亚美尼亚3000多年的历史与文化。
虽然目前关闭，但这里仍是巴黎重要的亚美尼亚文化记忆地，致力于保存、展示和传承亚美尼亚艺术与历史。
亚美尼亚文化之家坐落在宁静的庭院深处，装饰朴实而传统——墙板、墙上的亚美尼亚国旗、紧挨着的桌子，营造出一种温馨的家庭氛围。人们来这里是为了它的餐厅，虽然不起眼，但为顾客和好奇者提供了品尝典型亚美尼亚美食的机会，这些美食都是用爱心烹制的。
这座亚美尼亚学生公寓位于第14区国际大学城的中心地带，由博戈斯·努巴尔·帕夏倡议，亚美尼亚建筑师莱昂·纳菲扬设计，于1930年落成。这座风格优美的建筑融合了亚美尼亚风格，设有74间学生公寓、公共休息室和学习空间。
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