从华丽装饰到破旧布料，凡尔赛的服饰展：在宫廷盛装与民间服饰之间

在凡尔赛，18世纪，穿着显然远不止于修道士的标志。它能一眼就揭示你的身份、职业、财富，甚至有时反映你的职务。这正是展览 Le costume à Versailles au XVIIIe siècle. De la parure à la loque 所讲述的内容，展出地点是 Musée Lambinet，展期为 2026年10月14日至2027年2月14日。展览不会只停留在宫廷的盛装，更关注凡尔赛市民的整体群体，从1680年代延续至大革命时期。

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主题广泛，因为凡尔赛并非只是王室华丽的舞台。这座城镇同样聚居着工匠、商人、仆人、宗教人士、军人、绅士与普通百姓。每一个群体都有自己的风格、材质、色彩与用法。为呈现这一群体化的着装风貌，博物馆汇集了46幅画作、21份档案或图版作品、15件物品或家具，以及23件当时的织物与服饰。在展览中，你还能看到Antoine Vestier、Adélaïde Labille-Guiard、Charles-Félix Mulnier de Barnevialle、Claude Langlois de Cézanne、Léonard Defrance等人的肖像，以及一袭波兰式裙装、一个土耳其背心、一双中式鞋、一件十七世纪矫形束腹、裁缝工具箱，甚至一张极为罕见的鞋楦图。

从工作室到更衣室：凡尔赛宫是谁穿着什么？

该展线安置在临时展区的空间里，同时贯穿永久收藏的脉络，起点聚焦服装行业的职业。裁缝、女裁缝、时尚商人、鞋匠、理发师、帽商或纺织品商，构成一个完整的生计生态圈。在凡尔赛，时尚不仅让许多人谋生，甚至通过二手市场与旧衣商圈的运作，成为一个在把衣物视为资本的社会中不可或缺的生存支撑。

社会阶层的差异随之跃然眼前。平民阶层占据凡尔赛城居民的比重超过六成，他们的穿着以结实、实用、经常修补后仍能使用的衣物为主。麻布、粗厚的深色毛织品以及层层补缀，构成了这套经受住严苛生活考验的着装。至于白色内衣，则承担着另一层意义：既要体现清洁与端庄，又不至于花费过多。

在中产阶级之中，衣橱会因场合而转变气质。商人、文员或律师在工作时偏爱朴素耐用的穿着，到了周日则会拿出更接近贵族礼仪的款式，比如那种著名的indiennes，这些印花棉布极为抢手。

而在 社会阶层的顶端，时尚变得更加克制。宫廷里，服装塑造体态，规定姿势，并按时间和季节遵循一套严格的礼仪。一天之内甚至可能有多达五次换装来标定节奏。波兰式裙装、土耳其式背心、中国风鞋履，或以细密刺绣装饰的长袜，共同勾勒出一个衣橱的尺度——在这里，优雅也意味着纪律。

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制服、头巾与时装商

展览随后将衣橱扩展为公务制服。在凡尔赛的街头，一套制服就能立即认出穿戴者。民用服饰与王室军装并肩展出，显示红府与蓝府之间的辨识差异。

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在宗教服饰这一边，逻辑同样清晰。神职人员占人口不到1%，但身影却远非单一：里科莱派修士的袍、圣慈会修女的灰色呢绒袍、那顶著名的白色头冠……在这里，服饰反映的是对浮华的放弃。

随后便进入真正的时尚阶段，最抢眼的无疑是时装商人，她们能把一件饰件变成炙手可热的欲望对象。饰边、配饰与装饰品在她们的巧手下，其价格往往会翻上十倍甚至更多。这正是一场生动的证言：配饰早已不是可有可无的点缀。

卫生、护理与母性：服装走进私密领域

展览也揭示衣橱背后的细节。一个专门讲梳洗卫生的板块，回顾18世纪的卫生习惯，并淡化“那个时代必然肮脏”的印象。干洗、频繁更换白衬衫以及使用香水，都是当时的日常习惯。

因为衣物成本不菲，遇到第一个磨损也不能就此放弃。展览回顾洗衣工在瑞士水塘边或 Gobert 储水池边的工作，以及对丝袜进行硫磺洗涤的细致工艺，还有在地研发的去污产品，如杜普莱克斯牌的“衣物精华”与卡蒂涅牌的“皇家精华”。

展览的叙事最终回到一个更私密的领域：妊娠、母性与婴幼儿阶段。我们了解到，女性是如何在孕期调整衣着的——通过所謂的“巨体身形”孕装、系带的孕妇束腹，或是在前胸部分增加更多布料以改造现有连衣裙。

在 兰班尼特博物馆，这次展览通过服饰揭示了整个人群的生活脉络。从补丁连缝的破布到极为考究的华美服饰，每一件作品都在讲述一种在凡尔赛的居住方式，远离宫廷的金碧辉煌。