В Париж гробище бе затворено, за да не се допускат чудеса.

От Laurent de Sortiraparis · Снимки от My de Sortiraparis · Актуализирано 13 август 2026г. в 20:32ч.
През XVIII век гробището Сен-Медар се превръща в сцена на феномен, който едновременно завладява и тревожи Париж. Предполагаеми изцеления, пристъпи на конвулсии и религиозно оживление около гроба на дякон Фрaнсоa де Парис в крайна сметка принуждават Луи XV да нареди закриването на мястото. Разгледайте странната история на Конвулсионарите от Сен-Медар!

В сърцето на Париж през XVIII век всеки ден се събираше народ около скромното гробище на фобург Сен-Марсел... Не идват там, за да се любуват на монумент или да участват в церемония, а за да се надяват на изцеление, да станат свидетели на чудо или да станат свидетели на сцени, които много хора смятат за необясними. През няколко години гробището Сен-Медар се превръща в едно от най-споровите места в кралството, до степен да провокира намесата на Луи XV. История наистина действителна, която сякаш е излязла от фантастичен роман.

Всичко започва през 1727 година със смъртта на дякон Франсуа де Парис, фигура от янсенисткото течение, известна със своя аскетичен живот и ангажимента си към най-бедните. Гробът му, поставен в гробището Сен-Медар, бързо привлича вярващи, убедени, че там се случват невероятни изцеления. В епоха, когато медицината е ограничена и религиозните въпроси минават през цялото общество, разказите се разпространяват в Париж с изключителна скорост. Поклоненията се умножават и гробът става истинско място на народна набожност.

À Paris, un cimetière a été fermé pour empêcher les miraclesÀ Paris, un cimetière a été fermé pour empêcher les miraclesÀ Paris, un cimetière a été fermé pour empêcher les miraclesÀ Paris, un cimetière a été fermé pour empêcher les miracles
image libre de droit

Но свидетелствата скоро придобиват много по-зрелищен характер. Пилигримите падат в транс, подлагани на припадъци, издават крясъци или заемат позиции, които свидетелите считат за невъзможни. Някои дори настояват за прочутите „спасители“: искат да бъдат ударени с дъски, трупи или железни пръти, убедени, че тези удари облекчават страданията им, вместо да ги задълбочават. Хронописците на времето описват сцени, които днес сякаш напомнят както за истории за обсебвания, така и за кадри от филм на ужасите. Три века по-късно трудно е, с внимание, да не се замислим за въображението, popularизирано от L'Exorciste, дори ако съвременниците го възприемаха преди всичко като религиозно явление.

Събитията бързо надхвърлят рамките на духовното. Религиозните власти спорят за тълкуването на тези прояви, докато кралската власт се страхува от сбирки, които стават все по-трудни за контрол. През 1732 година Louis XV нарежда затварянето на cimetière Saint-Médard, с което се поставя край на поклоненията. Това решение вдъхновява анонимна формула, станала прочута, изписана върху решетките на гробището: "От името на краля Бог да не прави чудеса на това място". Тази фраза, едновременно иронична и язвителна, остава една от най-известните в историята на Париж.

Днес един от най-необичайните епизоди в Стария Париж остава възхитително константен – Convulsionnaires de Saint-Médard. Между народни вярвания, религиозни сблъсъци и политически решения, това дело напомня, че столицата не вдъхновява само романите на Victor Hugo или разследванията на Fantômas. То притежава и собствен каталог от истории, където Историята и свръхестественото за миг вървят ръка за ръка.

Тази страница може да съдържа елементи, асистирани от изкуствен интелект, повече информация тук.

Полезна информация