V Paříži bylo pohřebiště uzavřeno, aby se zabránilo zázrakům.

Podle Laurent de Sortiraparis · Fotografie od My de Sortiraparis · Aktualizováno 13. srpen 2026 v 20:32
V osmnáctém století se hřbitov Saint-Médard stává jevištěm fenoménu, který vzbuzuje nadšení i znepokojení Paříže. Domnělá uzdravení, záchvaty křečí a náboženské horlivosti kolem hrobu jáhna Františka z Pâris nakonec donutí Ludvíka XV. k uzavření místa. Návrat k podivnému příběhu konvulzistů ze Saint-Médard!

V samotném Paříži 18. století se denně shromažďuje dav před skromným hřbitovem ve faubourgu Saint-Marcel... Nejde o to, abychom tam obdivovali památník ani se zúčastnili obřadu, ale doufali v uzdravení, vidět zázrak nebo být svědky scén, které mnoho lidí považuje za nevysvětlitelné. Po několik let se hřbitov Saint-Médard stává jedním z nejkontroverznějších míst království, natolik, že vyvolá zásah Ludvíka XV. Pravdivý příběh, který by klidně mohl patřit do románu o nadpřirozených jevech.

Vše začíná v roce 1727 smrtí diakona François de Pâris, proslulého svým asketickým způsobem života a angažmá vůči nejchudším. Jeho hrob na hřbitově Saint-Médard se brzy stává cílem věřících, kteří jsou přesvědčeni, že se tam dějí mimořádná uzdravení. V době, kdy lékařství ještě nebylo široce vyvinuté a náboženské otázky prostupovaly celou společnost, příběhy se šíří po Paříži rychlým tempem. Poutě se rozmnožují a hrob se stává skutečným místem lidové zbožnosti.

À Paris, un cimetière a été fermé pour empêcher les miraclesÀ Paris, un cimetière a été fermé pour empêcher les miraclesÀ Paris, un cimetière a été fermé pour empêcher les miraclesÀ Paris, un cimetière a été fermé pour empêcher les miracles
image libre de droit

Ale svědectví brzy nabývají mnohem působivějšího rázu. Poutníci upadají do tranzu, bývají zachváceni křečemi, vydávají výkřiky či se naklánějí do poloh, které svědkové považují za nemožné. Někteří dokonce žádají o slavnou "pomoc" — žádají, aby je bili prkny, dřívky či železnými tyčemi, přesvědčeni, že takové údery jejich bolesti utiší, nikoli naopak prohloubí. Kronikáři té doby popisují scény, které by dnešnímu oku připomínaly spíš dva žánry: posedlosti než určité scény hororového filmu. O tři století později je těžké nepřemýšlet, opatrně, o představivosti, kterou popularizoval L'Exorciste, i když tehdejší současníci to vnímali především jako náboženský fenomén.

Událost rychle přesahuje rámec duchovní. Církevní autority se neshodují na výkladu těchto projevů, zatímco královská moc se bojí stále obtížněji kontrolovatelných shromáždění. V roce 1732 nařídí Ludvík XV. uzavření hřbitova Saint-Médard, aby se zamezilo poutím. Rozhodnutí pak inspirovalo anonymní výrok, který se stal proslulým a visí na mřížích hřbitova: "Z vůle krále Bohu je zakázáno konat na tomto místě zázrak". Tato věta, současně ironická i ostrá, zůstala jednou z nejznámějších v pařížské historii.

Dnes zůstává epizoda Convulsionnaires de Saint-Médard jedním z nejpodivnějších kapitol staré Paříže. Mezi lidovými vírami, náboženskými střety a politickými rozhodnutími nám tento případ připomíná, že metropole nevydala jen romány Victora Huga nebo případy Fantômas. Má také svůj vlastní rejstřík příběhů, v němž dějiny a nadpřirozeno na okamžik kráčí bok po boku.

Tchèque : Tato stránka může obsahovat prvky podporované AI, více informací zde.

Užitečné informace