Kalendárium 30. září v Paříži: 300 žen požadují zbraně před pařížskou radnicí

Paříž, 30. září 1870. Už 11 dní hlavní město žije uzavřené za svými hradbami. Německé armády dokončily obklíčení 19. září, pozemní spojení s provincií jsou přerušena a téměř 2 miliony Pařížanů se připravují na obléhání, o němž se dosud nikdo netroufl říci, že vydrží více než čtyři měsíce. Toho dne, zatímco francouzská armáda svádí tvrdé boje kolem Chevillly, Thiais a Choisy-le-Roi, se u Hôtel de Ville odehrává i další okamžik: asi 300 žen přišlo požádat od Vlády obrany národa právo na přímou účast na obraně Paříže.

Tato delegace složená zejména z Louise Michel, Jeanne Alembert, Blanche Lefèvre a Céline Fanfernaut předkládá úřadům text. Protestující požadují možnost připojit se k hradbám, aby mohly pomoci při zvedání a ošetřování raněných. Ale jdou ještě dál: pokud muži opustí své stanoviště, chtějí mít právo vzít zpět jejich pušky a bojovat za ně. Jejich prohlášení končí alternativou, která hodně vypovídá o pařížské atmosféře z září 1870: žít svobodně nebo zemřít, ve jménu Republiky.

V té době ještě Pařížská obec neexistuje: Napoléon III. byl 2. září v Sedaně zajat, republika je v Paříži prohlášena o dva dny později, vláda Národní obrany sídlí na Hôtel de Ville a válka proti Prusku a jeho spojencům pokračuje. Pro část Pařížanů se obrana hlavního města a obrana republiky stávají jednou a tou samou věcí. Obležení z Paříže pak učinilo z tohoto města obrovskou, plně mobilizovanou aglomeraci.

Národní gardu nabývá značného významu a stovky tisíc mužů jsou nasazeny na zbraně. Hrady a hradby jsou obsazeny, zřizují se sanitky, připravují se balíky hlíny, dílny se přeměňují na potřeby vojenské výroby. Ženy se už na této snaze podílejí, ale převážně v rolích, které 19. století společnosti přiřazovalo: péče o zraněné, šití, zásobování, sběr a organizace pomoci. To, co požadují manifestantky z 30. září, je jiné: zpochybňují hranici mezi ženskou asistencí a mužskou ozbrojenou obranou!

Tento požadavek získává na významu právě proto, že ženy jsou tehdy téměř kompletně vyloučeny z politického občanství. Nevolí, nejsou oprávněny kandidovat a samozřejmě nemohou sloužit jako vojáci v pravidelné armádě. Republika, vyhlášená před několika týdny, zůstává v uplatňování politických práv přísně mužskou republikou. Nárok na místo na hradbách tedy klade otázku, která dalece přesahuje vojenskou organizaci: pokud ženy musí snášet obléhání, hlad a bomby stejně jako muži, proč by měly být vyloučeny z obrany města?

Přítomnost Louise Michelové mezi delegátkami dává retrospektivně dnešnímu dni zvláštní rezonanci. Učitelka na Montmartru, radikální republikánka a již angažovaná v politických i vzdělávacích aktivitách na konci Druhého císařství, čtyřicátnice se aktivně podílí na militantním životě v 18. obvodu. Po vyhlášení republiky se její zapojení ještě prohlubuje; navštěvuje výbory bdělosti a podílí se na organizaci záchranných služeb a ambulancí. V následujících měsících ji nacházíme na několika protivládních protestech. Během Komuny se tentokrát skutečně chopí zbraně.

Ale zredukovat shromáždění ze 30. září na jen budoucí "Červená Panna" by ztratilo to, co na tom samotném je nejdůležitější: Louise Michelová není sama! Jeanne Alembertová, Blanche Lefèvreová a Céline Fanfernautová patří do ženského aktivistického prostředí, které vzniklo v posledních letech Druhého císařství kolem otázek vzdělání, práce a občanských práv. Další postavy, jako André Léo, Noémie Reclus a Nathalie Le Mel, se podílejí na této politizaci. Některé pocházejí z dělnických vrstev, jiné z republikánských a socialistických kruhů. Již před válkou si spolky a ženské sítě kladly za cíl zejména lepší vzdělání pro dívky a větší ekonomickou samostatnost.

Válka tento vývoj brutálně zrychluje. Politická setkání se rozmnožují, kluby se mění ve místa diskusí a každodenní provoz sídla otevírá nové možnosti jednání. V hlavním městě, které přišlo o část svých obvyklých struktur, stav nouze spojený s válkou umožňuje to, co sociální řád Druhého císařství držel na uzdě: ženy veřejně mluví, píší petice, zakládají výbory a přímo vyhledávají kontakt s mocí.

Nicméně nesmíme manifestaci 30. září nepřipisovat náhlý vznik ženské armády. Vlády Pařížanům nedávají obecné právo nosit zbraně a tradiční rozdělení rolí zůstává do značné míry nedotčené. Většina žen zapojených do obrany Paříže nadále působí jako sanitářky, kantýnářky, šičky nebo organizátorky pomoci. Dopad manifestace je nejprve politický a symbolický: několik stovek Pařížanek veřejně prohlásilo, že už nechtějí být považovány za pouhé diváky války!

Volba Hôtel de Ville nebyla náhodná. Od vyhlášení republiky 4. září se budova stala jádrem moci, ale zároveň i místem, kam směřují veřejné nespokojenosti. Během celé obléhání se vztahy mezi Vládou obrany národa a nejradikálnějšími republikány stále více vyostřují. Část Pařížan postupně podezírá vládu z nedostatečného úsilí ve válce a hlavně z obavy nejen ze sociální revoluce v Paříži, ale i ze vítězství Prusů.

Tento napětí se opakovaně vyostřuje. 31. října 1870, po oznámení kapitulace Metz a zatímco kolují informace o jednání s nepřítelem, dav vtrhl do radnice a pokusil se svrhnout vládu. Louise Michel se podílí na této nové den revoluce. V lednu 1871 se střety ještě zostřují. Když je 28. ledna podepsáno příměří, Paříž vychází z obležení vyčerpaná, hladová a hluboce politicky rozdělená.

Je to v této kontinuitě, kterou je třeba připomenout 30. září 1870. O šest měsíců později, 18. března 1871, pařížské povstání vyústilo v komunu. Ženy zde hrají významnou roli, i když jim zůstává volební právo v obecních institucích odebráno. Zakládají kluby, organizují ambulance, účastní se dílen, čtvrtí výborů a politických organizací. Některé bojují také na barikádách během Krvavého týdne. 

Více trajektorií, které začaly ještě před obléháním nebo během něj, se tehdy prodlužují. Nathalie Le Mel a Élisabeth Dmitrieff založily v dubnu 1871 Svaz žen pro obranu Paříže a ošetřování zraněných, organizaci, která se nezaměřuje jen na práci u ambulancí: požaduje práci žen, organizaci dělnic a hlubokou proměnu jejich sociálního postavení. Louise Michel na druhé straně bojuje v uniformě Národní gardy, než byla zatčena, postavena před soud a deportována na Novou Kaledonii.

Dne 30. září 1870 se ženy, shromažďující se před radnicí, netušily, že o několik měsíců později bude vyhlášena Pařížská Komuna. Reagují nejprve na bezprostřední situaci: Paříž je obklíčená, muži umírají u bran hlavního města a republika vyhlášená před 26 dny se zdá být ohrožena.

• Přečtěte si také
• Historie pařížské radnice
• Pařížská komuna: ohlédnutí za historií pařížského povstání
• Jaké stopy Pařížské komuny zůstaly v ulicích hlavního města?

Jejich požadavek je zároveň prostý i radikální: jsou občankami, když je třeba snášet válku, a chtějí být i tehdy občankami, když jde o obranu města. A v Paříži roku 1870 stačilo jen toto požadování k tomu, aby zpochybnilo ustálený řád.

Pro další čtení:

Pařížská komuna: ohlédnutí za historií pařížského povstání
Po 72 dní, od 18. března do 28. května 1871, se Pařížané bouřili proti vládě a přijímali bezprecedentní sociální a solidární opatření. Byla to Pařížská komuna. Ohlédnutí za historií tohoto velkého pařížského povstání. [Přečtěte si více]

Jaké stopy Pařížské komuny zůstaly v ulicích hlavního města?
Jaké stopy a pozůstatky pařížského povstání zůstaly v ulicích hlavního města více než 150 let po událostech Pařížské komuny? Vydejte se za průvodcem! [Přečtěte si více]

Place de l'Hôtel de Ville: jedno z nejhistoričtějších pařížských náměstí
Náměstí Place de l'Hôtel de Ville nebylo vždy živým a veselým místem v centru Paříže. V průběhu staletí se zde konalo mnoho veřejných poprav. Place de l'Hôtel de Ville už nikdy neuvidíte ve stejném světle! [Přečtěte si více]

Historie pařížské radnice
Hôtel de Ville je jedním ze symbolů Paříže a nezbytnou součástí vaší návštěvy. Pokud však nemáte to štěstí a nedostanete se dovnitř během Dnů kulturního dědictví nebo vás nenapadlo rezervovat si prohlídku s průvodcem předem, objevte jeho pohnutou historii zde. [Přečtěte si více]

Tchèque : Tato stránka může obsahovat prvky podporované AI, více informací zde.