Le Dia de Muertos, arī pazīstams kā Mirušo diena, ir viens no izcilākajiem meksikas svētkiem. Šī svētku tradīcija, kas apvieno meksikas indiāņu tradīciju mantojumu ar katoļu ticību, parasti norisinās 1. un 2. novembrī katru gadu, un to plaši svin visā Mexikā, kā arī dažās meksikāņu izcelsmes kopienās visā pasaulē, īpaši Amerikas Savienotajās Valstīs.
Tagad iekļauts UNESCO pasaules nemateriālā kultūras mantojuma sarakstā, Dia de Muertos izcelsme meklējama pirmskolumbiešu laikos, daudz pirms spāņu konkistadoru ierašanās. Vietējās civilizācijas, jo īpaši Aztēki un Tolteki, toreiz praktizēja rituālus, lai godinātu savus senčus un mirušos.
Šīs svinības notika augustā, sakrītot ar kukurūzas, ķirbja, zirņu un pupu ražas noslēgumu, taču spāņi vēlāk to mainīja, lai tās sakristu ar Visu svēto dienu un Katolisko mirušo piemiņas dienu. Veids, kā iekļaut šo autoktono tradīciju Katoliskā reliģiskā kalendārā, klasiskais kultūras sincretisma piemērs un veids, kā meksikāņiem saglabāt savus rituālus un senos uzskatus, izrādot cieņu kristīgajām tradīcijām.
Tomēr nav viennozīmīgi iespējams noteikt sakars starp šīm prehispāņu tradīcijām un pašreizējo Dia de Muertos versiju, kā uzskata vēsturnieki. To visbiežāk ievērojami popularizēja jau 1920. gados nacionālistiskās valdības, kas nāca klajā pēc 1910. gada revolūcijas un centās izveidot un veicināt nacionāli vienotu tautas kultūru.
Balstoties uz ticējumu, ka mirušo dvēseles atgriežas uz Zemes, lai apmeklētu savus tuviniekus, Dia de Muertos notiek pa posmiem, lai dzīvi svinētu ar prieku un viņu piemiņu. Faktiski svētki notiek divas dienas: 1. novembrī, saukts par Miccaihuitontli, Dia de los Inocentes vai vēl Dia de los Angelitos, tiek veltīts mirušo bērnu piemiņai. 2. novembrī, saukts par Hueymiccalhuitl, ir veltīts pieaugušo mirušo piemiņai.
Lai godātu savus mirušos un atgādinātu viņiem, ka viņi ir mīlēti un nav aizmirsti, ģimenes mājās gatavo vairāku līmeņu altārus, ko sauc par ofrendas, kurus rotā ar cempasúchil ziediem, svecēm, krucifiksiem, smaržkociņiem un kopalu, kas simbolizē pāreju no dzīves uz nāvi, kā arī ar ēdienu, personīgām mantām un mirušo fotogrāfijām. Tur tiek novietots arī pain special appelé pan de muerto, des sucreries, des boissons un tradicionāli priekšmeti kā calaveras – cukura, šokolādes vai plastmasas galvas – un papel picado – griezts papīrs meksikāņu amatniecības stilā.
Kapi ir arī svarīgākās Dia de Muertos svētku vietas. Ģimenes dodas pie tuvinieku kapavietām, lai tās iztīrītu, izrotātu un noliktu upurvielas, izkaisot ziedlapiņas uz zemes un iedegot sveces, lai vadītu garus līdz kapavietām. marigold, spilgti oranžs zieds, ir viens no Dia de Muertos vissvarīgākajiem ziediem, jo tiek uzskatīts par mirušo ziedu, kas paredz vadīt mirušo garus pie savām ģimenēm.
Pilsētās un ciemos ielas un laukumi ir krāšņi izrotāti ar kalakas (skeleti) un katrinas (izsmalcinātas skeletu sievietes), svētkiem raksturīgā stilā. Cilvēki uzklāj sejas kosmētiku, lai līdzinātos skeletiem, un kostīmi bieži rotāti ar ziedu motīviem un kaulu zīmējumiem. Parādes un procesijas ir arī plašas daudzās Meksikas pilsētās, kur dalībnieki valkā ekscentriskus tērpus un dejo tradicionālās mūzikas pavadījumā.
Tomēr, lai gan Dia de Muertos ir priecīgi un krāsaini svētki, joprojām jāatzīmē, ka ticējumi un tradīcijas var atšķirties no reģiona uz reģionu Meksikā, un pat ģimeņu vidū. Daži dod priekšroku reliģiskākai pieejai, bet citi vairāk koncentrējas uz kultūras un svētku dimensiju svinēšanā.
Šī lapa var saturēt ar mākslīgo intelektu palīdzētus elementus, vairāk informācijas šeit.
