În Paris, uneori trebuie doar să ridici privirea pentru a vedea simboluri despre care ai putea crede că fac parte din romanele ezoterice. Un pătrat aici, un compas acolo, o stea misterioasă uitată pe o fațadă... În spatele acestor detalii arhitecturale se ascunde o istorie paralelă, discretă, dar adânc înrădăcinată în capitală: cea a francmasonilor.
Timp de aproape trei secole, francmasoneria a modelatistoria intelectuală, politică și arhitecturală a Parisului. Invizibilă pentru unii, omniprezentă pentru alții, ea se exprimă prin loji ascunse, morminte împodobite cu simboluri enigmatice și monumente publice care ascund mai mult decât dezvăluie.
Această călătorie pe urmele francmasonilor în Orașul Luminii este o invitație la descifrarea unui patrimoniu adesea puțin cunoscut, prin urmele lăsate de constructorii unui ideal umanist și republican.
Dar mai întâi trebuie să înțelegemoriginile francmasoneriei, evoluția sa de-a lungul timpului, principiile sale și rădăcinile sale înistoria Parisului. Francmasoneria modernă își are rădăcinile în Marea Britanie, la începutul secolului al XVIII-lea, odată cu înființarea Marii Loji din Londra în 1717.
În Franța, ea a prins rădăcini în urma Iluminismului și s-a dezvoltat în perioada 1720-1730. Prima Mare Lojă franceză a fost fondată în 1728, înainte ca Grand Orient de France să apară în 1773, adoptând o orientare angajată, republicană și umanistă.
Principiile francmasoneriei (libertatea de conștiință, fraternitatea, căutarea simbolică) au cucerit rapid elitele intelectuale, politice și artistice din Paris, unde francmasoneria a prins rapid rădăcini. În 1732, o lojă a fost fondată într-un cabaret din rue de Buci de către ducele d'Aumont, marcând o etapă importantă în stabilirea sa locală.
De-a lungul secolelor, masoneria pariziană a participat la dezbateri majore: a fost implicată în reforme, a apărat laicitatea și a susținut Republica. Marele Orient al Franței a jucat un rol politic important în secolul al XIX-lea și în secolul al XX-lea, în special în momentul adoptării legii din 1905 privind separarea Bisericii de Stat.
Mulți parizieni proeminenți au fost francmasoni. Printre aceștia se numără Émile Zola, Léon Gambetta și Pierre Brossolette , ale căror morminte se află acum în Panthéon. Rouget de Lisle, autorul La Marseillaise, ar fi fost, de asemenea, francmason, ceea ce leagă masoneria de Revoluția Franceză.
În 1871, în timpul Comunei din Paris, francmasonii parizieni au organizat un marș pașnic spre fortificațiile de la Porte Maillot, purtând steagurile lor și cerând încetarea luptelor.
Sediul Marelui Orient al Franței, principala mișcare masonică din Franța, se află pe rue Cadet, în arondismentul 9. Acest conac privat găzduiește și Muzeul Francmasoneriei, care este deschis publicului. Aici puteți descoperi arhive, obiecte simbolice, ținute rituale și o perspectivă rară asupralumii francmasoneriei.
Deși majoritatea templelor masonice din Paris nu sunt deschise publicului, unele își deschid ușile din când în când, în special în timpul Zilelor europene ale patrimoniului.
Pătrate, compasuri, coloane, delte luminoase, ochi, frize, modele geometrice... Simbolurile masonice gravate discret trădează un limbaj simbolic ancestral pe străzile și pe monumentele capitalei.
Deși nu există întotdeauna documente publice sau studii riguroase care să descrielocația exactăa fiecărui simbol masonic din Paris (multe dintre acestea se bazează pe observația ascuțită a anumitor ghizi și pe lecturi simbolice), este totuși posibil să explorați Orașul Luminii pe urmele francmasonilor, prin locuri care sunt recunoscute și adesea citate de entuziaști și lucrări istorice.
În cartierele Saint-Germain-des-Prés și Palais Bourbon, care găzduieșteAdunarea Națională, unele fațade dezvăluie semne discrete, dar sugestive, iar multe dintre ele sunt menționate în mod regulat pentru ornamentele lor cu semnificație masonică. Lanumărul 12 din strada Buci (arondismentul 6), o stea „flăcărătoare” deasupra unei uși indică locul presupus al primei loji pariziene, loja Saint-Thomas.
La 117 boulevard Saint-Germain (arondismentul 6), sediul Cercle de la librairie, se remarcă prezența unui„nivel” și a unui stup stilizat (adesea interpretate ca simboluri masonice) asociate cu o sabie. Acest decor se înscrie într-o tradiție ornamentală în care se îmbină simbolismul și motivele decorative clasice. La 244 boulevard Saint-Germain (fostul hotel Roquelaure, devenit sediul Ministerului Tranziției Ecologice; arondismentul 7), anumite elemente decorative - reliefuri geometrice, entrelacs, motive clasice - sunt considerate a fi martori ai acestei influențe discrete.
Traversând spre Palatul Bourbon, pe străzile adiacente, unele alei dedicate francmasonilor evocă linteluri, pilaștri și frize cu motive triunghiulare, romboidale sau cu zăbrele care ar putea fi interpretate ca aluzii la compas și la pătrat, două simboluri majore ale francmasoneriei. Aceste indicii sunt mai mult difuze decât localizate: ideea este de a scruta fațadele caselor particulare, ale clădirilor din secolul al XIX-lea și ale frontoanelor sculptate care mărginesc aleile din jurul Adunării Naționale.
Piața Paul Langevin (5ᵉ arr.) este adesea citată ca un loc în care o friză murală este interpretată ca fiind masonică. Este vorba despre un decor continuu pe un perete de grădină care prezintă o alternanță de motive geometrice (pătrate, triunghiuri, chevronuri și guilloche) susceptibile să evoce simboluri de ordine, regularitate și aliniere. Această friză este un motiv care poate fi "citit" dacă sunteți familiarizat cu limbajul simbolurilor. Este adesea denumită friză"masonică", dar atenție: termenul este adesea rezultatul unei interpretări simbolice.
Cimitirele pariziene sunt, de asemenea, bogate în indicii. Atât la Père-Lachaise, cât și la Montparnasse, mai multe morminte poartă simboluri masonice, mărturisind o apartenență revendicată. Cimitirul Père Lachaise (arondismentul 20) esteunul dintre cele mai documentate terenuri în ceea ce privește simbolurile masonice. Mai multe morminte celebre prezintă astfel elemente recognoscibile, cum ar fi mormântul astronomului François Arago, pe care se pot observa compasul, echerul, stele cu cinci colțuri și inscripții criptice.
Alte morminte prezintă pătrate și compasuri gravate, stele cu cinci vârfuri, ramuri de salcâm, motive cu frunze de stejar și inscripții numerice sau simbolice. Se spune că aproximativ 400 de francmasoni, atât celebri, cât și anonimi, sunt înmormântați în Père Lachaise. Mormintele lor pot fi adesea identificate prin combinarea acestor motive simbolice sau prin dispunerea stelei funerare în formă de obelisc, piramidă sau piatră triunghiulară. Cu toate acestea, este important de observat că nu toate decorațiile funerare din secolele 19ᵉ și 20ᵉ sunt neapărat masonice, multe aparținând pur și simplu vocabularului general al arhitecturii funerare.
Cu toate acestea, în fiecare an, Marele Orient aduce un omagiu francmasonilor care au murit în timpul Comunei la zidul Fédérés din cimitirul Père-Lachaise.
Cimitirul Montparnasse (14ᵉ arr.) este mai puțin documentat decât Père Lachaise din punct de vedere masonic, dar observatorii menționează prezența unor personalități care au fost francmasoni și simboluri discrete pe anumite morminte.
Cripta Pantheonului (arondismentul 5), unde se odihnesc Zola, Gambetta și Brossolette, este un important loc memorial care prelungește prezența masonică până în piatră. Dar, înainte de a fi un pantheon (cu o arhitectură solemnă, bolți, dale și inscripții comemorative), Pantheonul nu are un decor mason oficial și ostentativ. Ceea ce este pus în evidență aici este prezența mormintelor unor personalități masonice, fără ca simbolurile rituale să fie afișate în cripta însăși.
De asemenea, trebuie menționat Luvrul (1ᵉ arr.) și fațadele sale cu ornamente (frontoane sculptate, timpanuri, frize de basoreliefuri, împletituri, geometrii ornamentale, coloane stilizate) uneori interpretate ca fiind masonice sau inspirate din vocabularul simbolic masonic, în special sculpturile și motivele triunghiulare, în formă de romb și geometrice de pe fațadele care dau spre curțile interioare și de pe frontoanele principale și laterale.
Cu toate acestea, istoricii de artă nu confirmă sistematic că aceste motive sunt intenționat masonice, multe încadrându-se în limbajul arhitectural clasic. La câțiva pași distanță, la capătul estic al Quai de Malaquais (6ᵉ arr.), statuia La République, sculptată de Jean-François Soitoux în 1848, încorporează mai multe simboluri masonice, precum stupul de albine de la baza statuii, sabia, nivelul și coroana triumfală închisă de o stea.
Muzeul Francmasoneriei: o organizație încărcată de istorie și mister
Descoperiți influența francmasoneriei asupra societății și istoriei franceze de-a lungul secolelor, în inima Marelui Orient al Franței. Aflați totul despre misterele acestei organizații! [Citeşte mai mult]
Plimbări culturale: Ideile noastre pentru plimbări originale și vizite tematice în Paris
Descoperiți capitala dintr-un unghi original cu ideile noastre de plimbări culturale și tematice în Paris! [Citeşte mai mult]
Plimbări culturale: Ideile noastre pentru plimbări originale și vizite tematice în Paris
