Місія Дакар-Джибуті [1931-1933]: Contre-enquêtes, виставка в Музеї набережної Бранлі, наші фото

Це тимчасова виставка, яка неодмінно змусить людей говорити. З 15 квітня по 14 вересня 2025 року Музей набережної Бранлі представляє "Місія Дакар-Джибуті [1931-1933]: допити " у своїй галереї Germain Viatte. Завдяки багатій добірці об'єктів, фотографій та архівів виставка озирається на одну з найгучніших місій в історії французької етнології, яку очолював Марсель Гріоль. У 1931-1933 роках експедиція подорожувала із заходу на схід через п'ятнадцять африканських країн: Сенегал, Малі, Буркіна-Фасо, Бенін, Нігер, Нігерію, Чад, Камерун, Центральноафриканську Республіку, Демократичну Республіку Конго, Південний Судан і Судан, Ефіопію, Еритрею і Джибуті. У 1931 році ці країни перебували під європейським колоніальним пануванням, за винятком незалежної Ефіопії.

Метою цієї "етнографічної та лінгвістичної місії Дакар-Джибуті " було повернення до Франції інформації, зображень та об'єктів африканської культури, які, на її думку, були приречені на зникнення. До 1933 року місія зібрала близько 3 600 предметів, 6 600 натуралістичних зразків, 6 000 фотографій, 370 рукописів, 79 людських кісток, близько двадцяти записів і понад 15 000 польових аркушів. Всі ці предмети призначалися для колекцій Музею етнографії Трокадеро, відтоді перейменованого на Музей людини. Але умови, за яких ці предмети, фотографії та рукописи були придбані та зібрані, а також відносини між колонізованими та колоніальними країнами, викликають багато запитань.

Відтоді минули роки, але питання, пов'язані з цією місією, залишаються такими ж чутливими і численними, як і раніше. Тому Музей набережної Бранлі - Жака Ширака в Парижі та Музей чорних цивілізацій у Дакарі вирішили провести"контрдослідження" у 2020 році. Разом вони зібрали наукову команду французьких та африканських дослідників. Яка мета? Вивчити архіви цієї місії та спробувати простежити умови придбання.

З 15 квітня до 14 вересня 2025 року в Музеї набережної Бранлі експонуються деякі предмети, фотографії та архіви, зібрані під час цієї експедиції, що відбулася між 1931 і 1933 роками. Паризький музей вирішив розповісти всю історію, поклавши в основу виставки сучасні погляди фахівців з африканського континенту та результати досліджень, проведених африканськими та французькими науковцями. "Місія Дакар-Джибуті [1931-1933]: контррозслідування" (Mission Dakar-Djibouti [1931-1933]: Contre-enquêtes ), що представляє добірку з близько 350 предметів і фотографій, натуралістичних зразків та архівів, озирається на умови, за яких були придбані ці культурні цінності.

• Прочитайте також
• Таро Окамото, Японія заново відкрита: нова виставка в Музеї на набережній Бранлі, наші фото
• Au fil de l'or: блискуча виставка про золото в мистецтві моди в Музеї набережної Бранлі - фото
• Музей на набережній Бранлі в Парижі: подорож до серця світових культур

Окресливши передумови етнографічної експедиції та політичний контекст в Африці того часу, "Місія Дакар-Джибуті [1931-1933]: Розслідування " представляє добірку об'єктів: наконечники стріл, намиста-амулети, маски з гребенями, залізні та дерев'яні ножі, кіраси зі шкіри буйвола, калабаші, музичні інструменти та інше.

Виставка не намагається нічого приховати і висвітлює кожен аспект процесу комплектування колекції. Для половини колекції ці надходження залишаються невідомими. Решту було придбано, подаровано, замовлено, обміняно, розкопано, вкрадено або реквізовано. Наприклад, на виставці розглядається знаменита " Крадіжка Болі ". Створений між кінцем 19-го і початком 20-го століття, цей ансамбль, що складався з маски, костюма і флейт, зберігався у своєму святилищі до того, як його викрали Марсель Гріоль і Мішель Лейріс. Ці предмети були реквізовані 6 вересня 1931 року з Кені в Малі, незважаючи на відмову лідера культу", - йдеться на етикетці. По сусідству, в Музеї на набережній Бранлі, виставлено низку дерев'яних предметів, викрадених 8 листопада 1931 року з кісткового склепу в Малі.

Окремий розділ виставки присвячений учасникам місії, деякі з яких досі залишаються в тіні французьких етнологів. Особливо це стосується Мамаду Вада. Колишній залізничний інженер, він працював у місії з липня по жовтень 1931 року. За цей час він придбав чимало предметів для місії або виготовив їх власноруч.

На насиченій документами виставці "Місія Дакар-Джибуті [1931-1933]: контррозвідка " представлена неймовірна колекція африканських культурних об'єктів. Але, перш за все, виставка покликана змусити нас замислитися над історією науки, озирнувшись на колоніальну історію. Це виставка, яка має зацікавити поціновувачів африканської культури та мистецтва, і на якій потрібно не поспішати, щоб прочитати всі етикетки.