在列车到来之前，群众已聚集在圣拉扎尔车站周边、阿姆斯特里街以及港口广场。据不同的目击者记载，人数的估算各不相同：有源头称6000到7000人，也有说法接近1万（！），而当时的媒体报道有时给出的数字甚至更高。唯一几乎无可置疑的事实是：1880年11月9日，路易斯·米歇尔的回归在巴黎掀起了一场规模巨大的民众示威。
这列火车刚刚自 Dieppe驶出， Louise Michel 也从那里出发，结束了一段长途旅程，来自 Nouvelle-Calédonie。大约正午，当它终于驶入车站，四周顿时响起尖叫与欢呼。人们为 Louise Michel 欢呼，同时也为 Commune de Paris——九年前在 Semaine sanglante中被血洗的那段历史——而欢呼。多位 anciens communards与共和派人物在场；议员 Henri Rochefort 便走上前来拥抱这位被誉为起义中最著名人物之一的女性，随后挽起她的臂膀，一同穿过人群。
距离车站只有几十米的距离就能抵达将要乘坐的马车，但这段旅程已转变成一片欢呼。热情的民众甚至想拴下马具，让他们亲自来拉车，直到警察介入。Louise Michel,深受感动，重新走进她在1871年曾被打败并囚禁的城市；如今她回到这里，成为公社记忆的活生生化身之一！
要理解这种热情，必须追溯到九年前。1871年巴黎公社爆发时，露易丝·米歇尔已经40岁。她在蒙马特区任教，是一名共和国派活动家，并且是第18区警戒委员会的成员，积极投身于起义，救治伤者，参与政治俱乐部，在血腥周期间始终贴近战斗。
在公社垮台后不久，她于1871年12月在军事法庭接受审判。审判时，她拒绝任何辩护策略，公开承认自己的所作所为。被判流放至一座设防要塞，被送往新喀里多尼亚，时间是1873年。
但在当地，她的政治热情并未消退！她授课、写作、与其他流放者交流，并对喀纳克社会产生兴趣。
在1878年的喀纳克大起义中，领导者包括Ataï等人对抗法国殖民统治，她对起义者表示同情，这一立场并非所有被流放的公社成员都认同。
一次部分大赦的初步措施本可让她更早回到法国。但路易丝·米歇尔坚持不接受任何会让其他 公社成员流亡 或被扣留的释放条件。按照一段与她一生紧密相连的说法，她要么全部回国，要么一概不回。"全部回到家，或一概不回去"。直到1880年7月11日的全面大赦法出台，才实现公社余下被判者的回国。
1880年因此成为1871年那段仍在燃烧的记忆的转折点。被禁者与被放逐者正逐步回到法国，有时还会受到令人印象深刻的民众欢迎。当亨利·罗什福尔在7月回到巴黎时，gare de Lyon周边已经被他的拥趸们挤得水泄不通。但是Louise Michel的归来，四个月后，便带上了特别的分量。
她既没有正式职务，也没有民选任期，恰恰拒绝参与议会式的政治博弈。她的声望并非来自官职，而是来自于她在公社时期的投入、随后的审判、被流放的岁月，以及被对手们有时也会共同放大、强化的那种毫不妥协的行动者形象。
维克多·雨果在塑造这一形象方面发挥了重要作用。1871年，他对战争法庭前的态度震撼人心，因此他创作了诗作Viro Major，这是一个拉丁语表达，可译为“超越凡人的伟大”。他们的通信此后持续数年。圣拉扎尔的凯旋归来，更凸显公社在法国政治生活中的持续存在，距镇压已九年。对于那些为路易斯·米歇尔欢呼的人来说，迎接一名被流放者，也是在公开庆祝共和国在1871年之后对那些人所作的定罪。
刚一回来，露易丝·米歇尔就重新投入强烈的政治活动。她频繁举行公开集会、演讲以及从事激进行动，在法国及海外来回奔波，日益靠近无政府主义运动。回国仅两个月后，她的小说 La Misère 也开始连载刊载。
在1882年于巴黎的一次会议上，她主张使用黑旗，这一象征逐渐确立为无政府主义运动的标志之一。次年，她与埃米尔 Pouget 一同参与了一场从Invalides出发的失业者示威；游行队伍中有面包店被洗劫，路易丝·米歇尔再次被逮捕并被判处六年监禁，随后获特赦。
他的轨迹此后始终被一连串的集会、监禁经历、讲座以及革命事业的投入所标记，直至1905年去世。其人气并未因此降温，巴黎葬礼再次吸引了庞大的人群！
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日期和开放时间
在 2026年11月9日
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