Öösel 17. ja 18. oktoobri vahel 1534 avaldati mitmes Prantsusmaa linnas tugevalt kriitilisi hugenotite plakatid, mis kritiseerisid katoliku missa—sealhulgas Pariisi. Plakatite juhtum märgib protestantide represseerimise algust François Iere valitsuse ajal ja ennustab paljusid tulevasi usuliste sõdu.
Valitsema asumise esimestel päevadel, 25. jaanuaril 1515, ei pööranud kuningas François I suurt tähelepanu katolike ja protestantide vahel toimuvale tülidevirvendusele, mis riiki ärritab, ning näitab neutraalsust reformatsiooni suhtes, mis tähistab Rooma katoliku kiriku ja protestantlike koguduste lõhet, ning demonstreerib teatud avatud meelt ja ei kõhkle luua kontakte protestantidega Saksamaalt ja Šveitsist.
16. sajandi alguses sündinud protestantlik reformatsioon keskendub esialgu vaid vaimulikkonna kommetele; ja kuningaõe Marguerite de Navarre’i õukonnas leiavad need uued ideed kõla, kuningas ei pane sellele tähele ning isegi kaitseb ta Prantsuse esimesi protestante vaimulikkonna eest. Kuid aastatel 1527–1534 hakkavad hugenotluse vaated võtma teise suuna.
Öö selgelt salakondlikuks kujunenud 18. oktoobri 1534. aasta ööl katavad Pariisi ja mitmeid provintsilinnu, nagu Rouen ja Tours, avalikke paiku prantsuse protestantide d'affiches - placards - anti-katoliku eesmärgiga, nähtaval kõigile. Üks plakat on lausa pandud kuninga toa uksele Bloisi lossis, samal ajal on Orléansi ja Amboise'i õukalaste residentsid samuti kaetud ridade placards-ga.
Kõrged toonid peegeldavad kriitikat katoliku missale; nende pamfletide autorid lükkavad elavalt ümber missa ajal kehtiva ümbertranssubstantseerimise õpetuse, mille kohaselt leib ja vein muutuvad missa ajal Jeesuse vereks ja ihuks – see on üks katoliku usu nurgakividest. Plakatid kuulutavad pealkirjaga: "Tõelised artiklid kohutavate, suurte ja talumatute katoliku missa kuritarvituste kohta, mis on loodud otse meie Issanda Jeesuse Kristuse püha Õhtusööma vastu, ainsaks vahendajaks ja päästjaks."
Süüdistades missa rituaale võluväe ja süüdistades paavi, piiskope, preestreid ja munkasid valetamises ja blasfeemias, on plakatid Antoine Marcourt, prantsuse kalvinistliku mõjutusega pastor, paguluses Neuchâteli, Šveitsis, kus ta need trükki lasi panna. Plakatite lugu märgib esimest avaldust katoliiklaste ja protestantide vahel Prantsusmaal.
François I jaoks on see antipapistlik solvamiskuritegu, mis riivab kiriklikku institutsiooni ja jumalast pärineva monarhia õigust, ning tähistab tema lepituspoliitika lõppu protestantide ja reformi pooldajate suhtes. Kuningas reageerib sellele riigivõimu solvamaks pidatavale kuriteole, mis ohustab tema autoriteeti, kiiresti ja brutaalselt: soovides kaitsta kuningriiki haridesest ja õigeusust, käivitab ta radikaalse repressiooni nende vastu, keda peetakse usuliste rahulolematuslike, samal ajal kui ta on avalikult tunnistanud oma katoliku usku.
Paljud hugenoodid, keda kahtlustati plakatite autoriteks, on arrestitatud, vangi võetud, süüdi mõistetud ja mõnel juhul hukatud, samal ajal kui teised põgenevad kiiresti Pariisist ja Prantsusmaalt, kuigi kuningas lubab 200 écusid neile, kes paljastavad plakatite autorid. Kahe ja kolme sajandi piirides on kinni peetud sada paaris inimest, ning mitmeid on põletatud elus, nende seas Antoine Augereau, keda süüdistati plakatite trükimises, ning Étienne de La Forge, juristi ja reformatsiooni suurkujuga Jean Calvin sõber — viimasele on sunnitud põgenema Baseli, et vältida represaleid.
Kuningale lähikondse ringist on kahtlustatavate seas mitmeid inimesi, eriti tema õde Marguerite de Navarre, keda on köitnud reformistide ideed ja kes on Jean Calvini kaitsja. Tagakiusamine jätkus 1535. aasta jaanuaris François I-i korraldusel loodud erikomisjoniga, tulesaal, mille ülesanne oli keelata ülestõusulisi raamatuid, samal ajal kui kiideti tsensuuri esimene akt ning trükikunsti leiutamisest alates keelas trükkimise ja sulges raamatukauplused. 21. jaanuaril 1535 korraldas Katoliku kirik Pariisi tänavatesse suunatud suure avaliku lunastusprotsessiooni, mille peal oli monarh kohal, ja mis lõppes kuue hereetiku põletamisega tulel.
Järgnenud 25 aasta jooksul toimusid mitmesugused vägivallateod protestantide vastu, kuigi François I surm 1547. aasta 31. märtsil toob lühikese peatuse intolerantsuse ees. Kuid alates 1562. aastast siseneb Prantsusmaa religioonisõdade verisesse perioodi.
Edasi süvendamiseks:
Kas teadsid? Miks nimetati Place de Grève'i kunagi Place de l'Hôtel de Ville'i platsiks?
Tänane Place de l'Hôtel-de-Ville'i plats Pariisis, mida pikka aega tunti Place de Grève'i nime all, on näinud mitmeid kasutusvõimalusi: kaubasadamana, avaliku hukkamise kohana ja alates 1357. aastast linnavõimu keskusena. Avastage selle ajalugu! [Loe rohkem]
Kuupäevad ja ajakava
Kell 18. oktoober 2026
Koht
Notre-Dame de Paris'i esiplaan
6 parvis notre-dame
75004 Paris 4
Marsruudi planeerija
Ligipääsetavus
Rohkem informatsiooni
Iconographies :
En-tête : BNF-s säilinud süüdistatud plakatite eksemplar.
Protestantide tagakiusamine François I riigivõimu ajal, 1534. Vaskgravüür Matiäus Merian vanem.
Anne du Bourg, Pariisi parlamendi nõunik, põletati Saint-Jean-en-Grève'il 21. detsembril 1559.















Kas teadsid? Miks nimetati Place de Grève'i kunagi Place de l'Hôtel de Ville'i platsiks?














