14. september 1791, Pariisis Olympe de Gouges avaldab Naisõigused brošüüri, milles figureerib tema Naisest ja kodanikust õiguste deklaratsioon. Kahe aasta pärast Inimeste ja kodanike õiguste deklaratsioonist, võtab kirjanik-naine selle ehituse hoolikalt üle ja paljastab vastuolu: kuidas kuulutada universaalseid õigusi, jätmata poolt rahvast riigi kodakondsusest välja? 17 artikliga laieneb ta 1789. aasta põhimõtted loogilisele lõpule ja nõuab sugudevahelist juriidilist ning poliitilist võrdust.
Valitud hetk ei ole juhuslik. Prantsusmaa lõpetab sel ajal oma esimese kirjaliku põhiseaduse koostamise. Louis XVI on just vastu võtnud selle 13. septembril 1791 ja vannub järgmisel päeval Assamblee ees. revolutsioon kinnitab, et on sügavalt ümberkujundanud Prantsuse poliitilist korda, kuid naised jäävad välja hääleõigusest ja riiklikust esindusest. Nad osalevad revolutsioonipäevadel, käivad tribüünidel ja klubides, koostavad petitsioone, töötavad ja maksavad makse, ilma et neil oleks sama poliitiline õigus kui mehed.
Just seda ebakõla ründab Olympe de Gouges. Sündinud Marie Gouze Montaubanis 1748. aastal, jäi ta väga noorelt leseks ning asus Pariisi, kus ta tõusis kirjanduse ja avaliku arutelu maailma esile. Dramaturg, pamfletist ja poliitiline autor on ta erakordselt viljakas ning on juba kaitsnud orjuse kaotamist, lahutuse õiguse, sõnavabadust ning erinevaid sotsiaalse reformi ideid. Revolutsioon pakkus talle tema temperamentile vastavat poliitilist maastikku: ta avaldas rohkelt brošüüre, kirju ja plakateid, et sekkuda otse oma aja debattidesse.
Koos naiste ja kodanike õiguste deklaratsiooniga on tema meetod ülimalt lihtne. Olympe de Gouges võtab üle 26. augustil 1789 vastu võetud inimeste ja kodanike õiguste deklaratsiooni struktuuri, kuid asendab meheliku universaalsuse sõnastusega, mis teeb naised selgelt nähtavaks.
Kui vaadatakse esimese artikli juurde, pannakse alus põhimõttele: «Naised sünnivad vabadena ja on õiguste poolest meeste võrdseid.» Artikkel 3 defineerib rahva kui naiste ja meeste ühinemist «naiste ja meeste kogukonnaks». Artikkel 6 nõuab, et kodanikud saaksid isiklikult või esindajate kaudu osa võtta seaduste loomise protsessist ning pääseda avalikesse ametitesse vastavalt oma võimekusele. Artikkel 13 viib mõtlemise maksualasele tasandile: kuna naised maksavad ühiskonna koormust, peavad nad samuti osa võtma töökohtade, väärikuste ja vastutuste jaotamisel.
Olympe de Gouges ei taotle seega mitte ainult naiste olukorra parandamist, vaid tõstatab kodanikluse küsimuse hoopis. Kui õigused on loomulikud ja universaalsed, mille alusel võiks naised sellest välja jääda?
Selles mõttekäigus ilmub välja teksti kõige kuulsam lause. Artiklis 10 märgitakse, et "naisel on õigus tõusta hukkamise redelile; tal peab olema samuti õigus tõusta tribüünile". See valem omab erilist jõudu Prantsusmaa revolutsioonilise ajal: naised on sama karistusõiguse all kui mehed ja võivad kanda samu karistusi, kuid neil puuduvad samad vahendid nende seaduste loomisesse osalemiseks.
Deklaratsioon läheb kaugemale pelgalt valimisõigusest. Olympe de Gouges käsitleb seaduse ees võrdõiguslikkus, avalikele ametikohtadele ligipääs, omand, arvamusvabadus ja abieluväline sündide tunnustamine. Sissejuhatuses kutsub ta naisi otse oma olukorrast teadlikkusele ning kritiseerib majandusliku ja õigusliku sõltuvuse seoseid, mis kujundavad abielu. Ta kujutab isegi ette lepingut mehe ja naise vahel, mille eesmärk on korraldada nende vara ja kohustusi õiglasemalt!
Tekst on eelnevalt üsna julge pöördumisega Marie-Antoinette'i poole. Olympe de Gouges kutsub kuningat naiste asjadesse aktiivselt osalema ja viitab, et selline pühendumus võiks taastada tema maine. See samm peegeldab üsna hästi autori poliitilist eripära: ta on võrdsuse nimel revolutsiooniline, kuid ei ole samas radikaalsele režiimile külghoidlik ja jääb pooldama konstitutsioonilist monarhiat.
Brošüür toob esile tabava märgi: deklaratsioon on ette nähtud "riigikogu viimastel istungitel või järgmisel seadusandlikul koosseisul kuulutada välja". Olympe de Gouges ei kirjuta pelgalt filosoofilist manifesteerimist; ta esitleb oma teksti kui otsest poliitilist vastust loodud põhiseaduslikule korraldusele.
Tema pöördumine jääb kahjuks seadusandluse tasandil mõjustamata. Deklaratsioon ei ole vastuvõetud ja prantsuse naised peavad ootama üle veerandsaja aasta enne, kui nad saavad valimisõigus, mis anti ette 21. aprillil 1944 ja esimest korda kasutati 1945. aasta munitsipaalvalimistel. Olympe de Gouges'i tekst kogeb samuti üllatavalt hilja tagasitulekut: kaua aega laialdaselt levitamata ja unustatud, leiab see 20. sajandi naiste õiguste ajaloos olulise koha.
Tema autori saatus, tema jaoks, pöörleb kiiresti revolutsiooni radikaliseerumisega. Olympe de Gouges seisab vastu poliitilisele vägivallale, läheneb girondine seisukohtadele ja ründab eriti Robespierre'i. Arestati 1793. aasta juulis vasturevolutsiooniliseks peetud plakati avaldamise järel, ta viidi revolutsioonikohtu ette ning peaks surma 3. novembril 1793, Révolutioni väljakul, mis on tänapäeval nimeks Concorde'i väljak.
Kaks aastat varem kirjutas ta, et naisel, kellel on õigus ronida ehitusplatvormide peale, peab olema võimalik tõusta ka tribüünile. Järeltulev põlvkond on selle lause sageli seostanud tema enda surmaga, ohustades Déklaratsiooni vähendada lihtsalt pronhfigaatse prognoosina.
Loe Naiste ja Kodanike Õiguste Deklaratsiooni täielik tekst
Edasi lugemiseks:
Jalutuskäik Pariisis suurtele feministlikele tegelastele, kes on jätnud oma jälje ajalukku
Järgige suurte naiste ja feministide jälgedes, kes on jätnud oma jälje Prantsusmaa ajalukku, avastades nende elu intiimseid ja avalikke kohti Pariisi südames. [Loe rohkem]
See leht võib sisaldada tehisintellekti abil loodud elemente, lisateave siin.
Kuupäevad ja ajakava
Kell 14. september 2026
Koht
Place de la Concorde
Place de la Concorde
75008 Paris 8
Marsruudi planeerija
Jalutuskäik Pariisis suurtele feministlikele tegelastele, kes on jätnud oma jälje ajalukku
