Joskus Pariisissa tarvitsee vain vilkaista ylöspäin nähdäksesi symboleja, joiden voisi luulla olevan esoteeristen romaanien aineksia. Neliö täällä, kompassi siellä, julkisivuun unohtunut salaperäinen tähti... Näiden arkkitehtonisten yksityiskohtien takana on rinnakkainen historia, joka on huomaamaton mutta syvälle pääkaupunkiin juurtunut: vapaamuurareiden historia.
Vapaamuurarius on muokannutPariisin älyllistä, poliittista ja arkkitehtonista historiaa lähes kolmen vuosisadan ajan. Joillekin näkymätön, toisille kaikkialla läsnä oleva vapaamuurarius ilmenee piilotettujen loosien, arvoituksellisilla symboleilla koristeltujen hautojen ja julkisten muistomerkkien kautta, jotka kätkevät enemmän kuin paljastavat.
Tämä matka vapaamuurareiden jalanjäljissä Valon kaupungissa on kutsu tulkita usein vähän tunnettua perintöä humanistisen ja tasavaltalaisen ihanteen rakentajien jättämien jälkien kautta.
Ensin meidän on kuitenkin ymmärrettävävapaamuurariuden alkuperä, sen kehitys kautta aikojen, sen periaatteet ja juuretPariisin historiassa. Nykyaikaisen vapaamuurariuden juuret ulottuvat Isoon-Britanniaan 1700-luvun alkupuolelle, jolloin perustettiin Lontoon suurloossi vuonna 1717.
Ranskassa se juurtui valistuksen myötä ja kehittyi vuosina 1720-1730. Ensimmäinen ranskalainen suurloossi perustettiin vuonna 1728, ennen kuin Grand Orient de France syntyi vuonna 1773 ja omaksui sitoutuneen, tasavaltalaisen ja humanistisen suuntauksen.
Vapaamuurariuden periaatteet (omantunnonvapaus, veljeys, symbolinen etsintä) saivat nopeasti puolelleen Pariisin älyllisen, poliittisen ja taiteellisen eliitin, jossa vapaamuurarius juurtui nopeasti. Vuonna 1732 Duc d'Aumont perusti loosin rue de Buci -k adulla sijaitsevaan kabareeseen, mikä oli tärkeä virstanpylväs vapaamuurariuden paikallisessa vakiintumisessa.
Pariisin vapaamuurarit ovat vuosisatojen kuluessa osallistuneet merkittäviin keskusteluihin: ne ovat olleet mukana uudistuksissa, puolustaneet maallistumista ja tukeneet tasavaltaa. Grand Orient de France -järjestöllä oli merkittävä poliittinen rooli 1800-luvulla ja 1900-luvulla, erityisesti kun vuonna 1905 hyväksyttiin laki kirkon ja valtion erottamisesta.
Monet merkittävät pariisilaiset olivat vapaamuurareita. Heihin kuuluvat Émile Zola, Léon Gambetta ja Pierre Brossolette , joiden haudat ovat nyt Panthéonissa. Myös La Marseillaise -teoksen kirjoittajan Rouget de Lislen sanotaan olleen vapaamuurari, mikä yhdistää vapaamuurariuden Ranskan vallankumoukseen.
Vuonna 1871 Pariisin kommuunin aikana pariisilaiset vapaamuurarit järjestivät rauhanomaisen marssin kohti Porte Maillot'n linnoituksia, kantoivat lippujaan ja vaativat taistelujen lopettamista.
Ranskan johtavan vapaamuurariliikkeen Grand Orient de Francen päämaja sijaitsee rue Cadet'lla 9. kaupunginosassa. Tässä yksityisessä kartanossa sijaitsee myös vapaamuurari-museo, joka on avoinna yleisölle. Täällä voit tutustua arkistoihin, symbolisiin esineisiin, rituaalipukuihin ja harvinaiseen näkemykseenvapaamuurariuden maailmasta.
Useimmat Pariisin vapaamuuraritemppelit eivät ole avoinna yleisölle, mutta jotkut avaavat ovensa aika ajoin, erityisesti Euroopan kulttuuriperintöpäivien aikana.
Neliöt, kompassit, pylväät, valodeltat, silmät, friisit, geometriset kuviot... Hienovaraisesti kaiverretut vapaamuurari-symbolit paljastavat pääkaupungin kaduilla ja muistomerkeissä esi-isien symbolikielen.
Vaikka ei aina ole olemassa julkisia asiakirjoja tai tarkkoja tutkimuksia, joissa kuvataanjokaisen vapaamuurari-symbolin tarkkasijainti Pariisissa (monet niistä perustuvat tiettyjen oppaiden tarkkaan havainnointiin ja symbolisiin lukemiin), on kuitenkin mahdollista tutustua valon kaupunkiin vapaamuurareiden jalanjäljissä sellaisten paikkojen kautta, jotka on tunnistettu ja joihin harrastajat ja historialliset teokset usein viittaavat.
Saint-Germain-des-Présin ja Palais Bourbonin, jossa sijaitseekansalliskokous, kaupunginosissa joidenkin rakennusten julkisivut paljastavat hienovaraisia mutta merkityksellisiä symboleja, ja useat niistä mainitaan säännöllisesti vapaamuurarien merkityksiä sisältävien koristeidensa vuoksi. Rue de Buci 12:ssa (6. arrondissementti) oven yläpuolella oleva "loistava" tähti osoittaa Pariisin ensimmäisen loosin, Saint-Thomas-loosin, oletetun sijainnin.
Boulevard Saint-Germain 117: ssä (6. arrondissementti), Cercle de la librairien päämajassa, onvaakataso ja tyylitelty mehiläispesä (joita tulkitaan usein vapaamuurarien symboleiksi) yhdistettynä miekkaan. Tämä koriste on osa ornamentaalista perinnettä, jossa symboliikka ja klassiset koristeelliset motiivit sekoittuvat. Boulevard Saint-Germain 244:ssä (entinen Roquelaure-hotelli, nykyinen ekologisen siirtymän ministeriön päämaja; 7. arrondissementti) tietyt koriste-elementit – geometriset reliefit, kietoutumat, klassiset kuviot – ovat tunnettuja tämän hienovaraisen vaikutuksen todistajina.
Palais Bourbonin palatsia kohti kulkevilla viereisillä kaduilla on vapaamuurareille omistettuja kävelyteitä, joissa on kolmiomaisia, ruusukkeellisia tai ristikkomaisia kuvioita, jotka voidaan tulkita viittauksiksi kompassin ja neliön, vapaamuurariuden kahden tärkeimmän symbolin, kuvioihin. Nämä vihjeet ovat pikemminkin hajanaisia kuin paikallisia: tarkoituksena on tutkia yksityisten kartanoiden julkisivuja, 1800-luvun rakennuksia ja kansalliskokousta ympäröiviä kujia reunustavia veistettyjä korokkeita.
Paul Langevinin aukio (5ᵉ arr.) mainitaan usein paikkana, jossa seinämaalauksen friisi tulkitaan vapaamuurariksi. Kyseessä on puutarhaseinän jatkuva koristelu, jossa on vuorottelevia geometrisia motiiveja (neliöitä, kolmioita, chevron-kuvioita ja giljotseja), jotka todennäköisesti herättävät mieleen järjestyksen, säännönmukaisuuden ja tasauksen symbolit. Tämä friisi on motiivi, jota voi "lukea", jos on perehtynyt symbolien kieleen. Sitä kutsutaan usein"vapaamuurarilliseksi" friisiksi, mutta varo: termi on usein symbolisen tulkinnan tulos.
Myös Pariisin hautausmaat ovat täynnä vihjeitä. Père-Lachaise- ja Montparnasse-hautausmailla useissa haudoissa on vapaamuurarien symboleja, jotka todistavat haudan omistajan kuuluneen vapaamuurareihin. Père Lachaise -hautausmaa (20. arrondissementti) on yksi vapaamuurarien symboleista eniten dokumentoituja alueita. Useissa kuuluisissa haudoissa on tunnistettavia elementtejä, kuten tähtitieteilijä François Arago haudalla, jossa on kompassi, kulmasaha, viisikärkiset tähdet ja salaperäisiä kirjoituksia.
Muissa haudoissa on kaiverrettuja neliöitä ja kompasseja, viisisakaraista tähteä, akaasian oksia, tammenlehti-aiheita ja numeerisia tai symbolisia merkintöjä. Père Lachaiseen on tiettävästi haudattu noin 400 vapaamuuraria, sekä tunnettuja että tuntemattomia. Heidän hautansa voidaan usein tunnistaa näiden symbolisten kuvioiden yhdistelmästä tai obeliskin, pyramidin tai kolmiomaisen kiven muotoisesta hautakivestä. On kuitenkin tärkeää huomata, että kaikki 19- ja 20-luvun hautakoristeet eivät välttämättä ole vapaamuurarillisia, vaan monet niistä kuuluvat yksinkertaisesti hautausarkkitehtuurin yleiseen sanastoon.
Grand Orient kunnioittaa kuitenkin joka vuosi Kommuunin aikana kuolleiden vapaamuurarien muistoa Père-Lachaise-hautausmaalla sijaitsevalla Fédérés-muurilla.
Montparnassen hautausmaa (14ᵉ arr.) on vapaamuurarien näkökulmasta vähemmän dokumentoitu kuin Père Lachaise, mutta tarkkailijat mainitsevat vapaamuurareita olleiden henkilöiden läsnäolon ja hienovaraiset symbolit tietyillä haudoilla.
Pantheonin krypta (5. arrondissementti), jossa lepäävät Zola, Gambetta ja Brossolette, on tärkeä muistomerkki, joka jatkaa vapaamuurarien läsnäoloa kivessä. Pantheon on kuitenkin ennen kaikkea pantheoninen (juhlallinen arkkitehtuuri, holvikaaret, muistolaatat ja muistokirjoitukset), eikä siinä ole näyttäviä ja virallisia vapaamuurarien koristeita. Täällä korostetaan vapaamuurarien hautojen läsnäoloa, mutta kryptassa itsessään ei ole rituaalisia symboleja.
Mainittakoon myös Louvre (1ᵉ arr.) ja sen julkisivut, joiden ornamentit (veistokselliset korokkeet, tympanumit, basreliefien friisit, punokset, ornamentaaligeometriat, tyylitellyt pylväät) on toisinaan tulkittu vapaamuurarillisiksi tai ne ovat saaneet vaikutteita vapaamuurarillisesta symboliikasta, erityisesti sisäpihoille päin olevien julkisivujen sekä pää- ja sivuportaiden veistokset ja kolmiomaiset, timantinmuotoiset ja geometriset kuviot.
Taidehistorioitsijat eivät kuitenkaan systemaattisesti vahvista, että nämä motiivit ovat tarkoituksellisesti vapaamuurarillisia, sillä monet niistä kuuluvat klassisen arkkitehtuurin piiriin. Muutaman askeleen päässä, Quai de Malaquais 'n itäpäässä (6ᵉ arr.), Jean-François Soitoux'n vuonna 1848 veistämässä La République -patsaassa on useita vapaamuurarillisia symboleja, kuten mehiläispesä patsaan juurella, miekka, vaaka ja tähdellä suljettu riemukruunu.
Vapaamuurariuden museo: historian ja mysteerin täyttämä organisaatio.
Tutustu vapaamuurariuden vaikutukseen Ranskan yhteiskuntaan ja historiaan vuosisatojen ajan Grand Orient de Francen sydämessä. Opi kaikki tämän järjestön salaisuuksista! [Lue lisää]
Kulttuurikävelyt: ideoita omaperäisiin kävelyretkiin ja teemavierailuihin Pariisissa
Tutustu pääkaupunkiin omaperäisestä näkökulmasta Pariisin kulttuurikävely- ja teemakävelyideoidemme avulla! [Lue lisää]
Kulttuurikävelyt: ideoita omaperäisiin kävelyretkiin ja teemavierailuihin Pariisissa
