Párizsban néha csak fel kell nézni, hogy olyan szimbólumokat lássunk, amelyekről azt hihetnénk, hogy csak ezoterikus regényekben szerepelnek. Egy négyzet itt, egy iránytű ott, egy homlokzaton felejtett titokzatos csillag... Ezek mögött az építészeti részletek mögött egy párhuzamos történelem húzódik meg, amely diszkréten, de mélyen gyökerezik a fővárosban: a szabadkőműveseké.
A szabadkőművesség közel három évszázadon keresztül alakítottaPárizs szellemi, politikai és építészeti történelmét. Egyesek számára láthatatlan, mások számára mindenütt jelenlévő, rejtett páholyokban, rejtélyes szimbólumokkal díszített síremlékekben és olyan köztéri emlékművekben nyilvánul meg, amelyek többet rejtenek, mint amennyit elárulnak.
Ez az utazás a szabadkőművesek nyomában a Fény városában egy gyakran kevéssé ismert örökség megfejtésére invitál, a humanista és köztársasági eszme építői által hagyott nyomokon keresztül.
De előbb meg kell értenünka szabadkőművesség eredetét, fejlődését a korszakok során, elveit és gyökereitPárizs történelmében. A modern szabadkőművesség gyökerei a 18. század eleji Nagy-Britanniába nyúlnak vissza, ahol 1717-ben megalakult a londoni nagypáholy.
Franciaországban a felvilágosodás nyomán vert gyökeret, és 1720-1730 között fejlődött. 1728-ban alapították az első francia nagypáholyt, majd 1773-ban létrejött a Grand Orient de France, amely elkötelezett, republikánus és humanista irányzatot követett.
A szabadkőművesség elvei (lelkiismereti szabadság, testvériség, szimbolikus keresés) gyorsan megnyerték a párizsi szellemi, politikai és művészeti elitet, ahol a szabadkőművesség gyorsan gyökeret vert. 1732-ben a rue de Buci egyik kabaréjában a Duc d'Aumont páholyt alapított, ami fontos mérföldkövet jelentett a helyi megalapozásban.
Az évszázadok során a párizsi szabadkőművesség részt vett a nagy vitákban: részt vett a reformokban, védte a világiasságot és támogatta a köztársaságot. A Grand Orient de France jelentős politikai szerepet játszott a 19. században és a 20. században, különösen az állam és az egyház szétválasztásáról szóló 1905-ös törvény elfogadásakor.
Sok prominens párizsi volt szabadkőműves. Közéjük tartozik Émile Zola, Léon Gambetta és Pierre Brossolette , akiknek sírja ma a Panthéonban található. Rouget de Lisle, a La Marseillaise szerzője állítólag szintén szabadkőműves volt, ami a szabadkőművességet a francia forradalomhoz köti.
1871-ben, a párizsi kommün idején a párizsi szabadkőművesek békés menetet szerveztek a Porte Maillot erődítményei felé, zászlókat vittek magukkal, és a harcok befejezését követelték.
A Grand Orient de France, Franciaország vezető szabadkőműves mozgalmának székhelye a 9. kerületben, a rue Cadet-en található. Ebben a magánvillában található a szabadkőművesség múzeuma is, amely a nagyközönség számára is nyitva áll. Itt archívumokat, szimbolikus tárgyakat, rituális ruhákat és ritka betekintést nyerhet aszabadkőművesség világába.
Bár a párizsi szabadkőműves templomok többsége nem látogatható, egyesek időről időre kinyitják kapuikat, különösen az Európai Örökség Napjai alkalmával.
Négyzetek, iránytűk, oszlopok, világító delták, szemek, frízek, geometriai minták... A diszkréten bevésett szabadkőműves szimbólumok egy ősi szimbolikus nyelvről árulkodnak a főváros utcáin és műemlékein.
Bár nem mindig léteznek nyilvános dokumentumok vagy szigorú felmérések, amelyek leírják azegyes párizsi szabadkőműves szimbólumok pontoshelyét (sok közülük bizonyos vezetők éles megfigyelésére és szimbolikus olvasmányokra támaszkodik), mégis lehetőség van arra, hogy a szabadkőművesek nyomában járjuk be a Fény városát, olyan helyeken keresztül, amelyeket a rajongók és a történelmi művek felismernek és gyakran idéznek.
A Saint-Germain-des-Prés és a Palais Bourbon negyedekben, ahola Nemzetgyűlés székhelye található, egyes homlokzatok diszkrét, de sokatmondó jeleket hordoznak, és többet közülük rendszeresen emlegetnek a szabadkőműves jelentésű díszítéseik miatt. A 12 rue de Buci (6. kerület) címen egy „lángoló” csillag egy ajtó felett jelzi a párizsi első páholy, a Saint-Thomas páholy feltételezett helyét.
A 117 boulevard Saint-Germain (6. kerület) címen, a Cercle de la librairie székhelyén egy„vízmérték” és egy stilizált méhkas (amelyeket gyakran szabadkőműves szimbólumoknak értelmeznek) látható, karddal együtt. Ez a díszítés egy olyan ornamentikai hagyomány részét képezi, amelyben a szimbolika és a klasszikus díszítő motívumok keverednek. A Boulevard Saint-Germain 244. szám alatt (a korábbi Hôtel de Roquelaure, ma az Ökológiai Átmenet Minisztérium székhelye; 7. kerület) egyes díszítőelemek – geometrikus domborművek, fonatos minták, klasszikus motívumok – e diszkrét hatás tanúi.
A Palais Bourbon felé haladva a szomszédos utcákban a szabadkőműveseknek szentelt sétányok némelyikén háromszög, rozettás vagy rácsos motívumokkal díszített karzatokat, pilasztereket és frízeket találunk, amelyek a szabadkőművesség két fő szimbólumára, az iránytűre és a négyzetre való utalásként értelmezhetők. Ezek a nyomok inkább diffúzak, mint lokalizáltak: az ötlet az, hogy vizsgáljuk meg a magánházak homlokzatait, a 19. századi épületeket és a szoborszerű oromzatokat, amelyek a Nemzetgyűlés körüli sávokat szegélyezik.
A Paul Langevin teret (5ᵉ arr.) gyakran idézik olyan helyként, ahol a freskófrízt szabadkőművesként értelmezik. Ez egy kerti fal folyamatos díszítése, amely váltakozó geometriai motívumokat (négyzeteket, háromszögeket, ék alakú mintákat és guilloche-t) tartalmaz, amelyek valószínűleg a rend, a szabályosság és az összehangoltság szimbólumait idézik. Ez a fríz egy olyan motívum, amely "olvasható", ha ismerjük a szimbólumok nyelvét. Gyakran nevezik"szabadkőműves" fríznek, de vigyázat: ez a kifejezés gyakran szimbolikus értelmezés eredménye.
A párizsi temetők is gazdagok utalásokban. A Père-Lachaise-ban és a Montparnasse-ban is több sír visel szabadkőműves szimbólumokat, tanúsítva a hovatartozást. A Père Lachaise temető (20. kerület) az egyik legjobban dokumentált hely a szabadkőműves szimbólumok tekintetében. Számos híres sír felismerhető elemeket tartalmaz, mint például François Arago csillagász sírja, amelyen körző, szögmérő, ötágú csillagok és rejtélyes feliratok láthatók.
Más síremlékeken négyzet és iránytű, ötágú csillagok, akácfaágak, tölgyfalevél motívumok és számszerű vagy szimbolikus feliratok találhatók. Állítólag mintegy 400 híres és névtelen szabadkőművest temettek el a Père Lachaise-ben. Sírjaik gyakran azonosíthatók e szimbolikus motívumok kombinációja vagy a sírkő obeliszk, piramis vagy háromszög alakú sírkő elrendezése alapján. Fontos azonban megjegyezni, hogy nem minden 19ᵉ és 20ᵉ századi sírdíszítés feltétlenül szabadkőműves, sok közülük egyszerűen a temetkezési építészet általános szókincséhez tartozik.
A Grand Orient azonban minden évben a Père-Lachaise temetőben lévő Fédérés-falnál tiszteleg a kommün alatt elhunyt szabadkőművesek előtt.
A Montparnasse temető (14ᵉ arr.) szabadkőműves szempontból kevésbé dokumentált, mint a Père Lachaise, de a megfigyelők megemlítik a szabadkőműves személyiségek jelenlétét és egyes sírokon található diszkrét szimbólumokat.
A Panthéonkriptája(5. kerület), ahol Zola, Gambetta és Brossolette nyugszik, egy fontos emlékhely, amely a szabadkőművesség jelenlétét a kőbe is megörökíti. De a Pantheon elsősorban pantheonikus (ünnepélyes építészetével, boltíveivel, emléktábláival és felirataival), és nincs feltűnő, hivatalos szabadkőműves díszítése. Itt a szabadkőműves személyiségek sírjai vannak előtérben, anélkül, hogy a kriptában rituális szimbólumok lennének kiállítva.
Meg kell említeni a Louvre-t (1ᵉ arr.) és annak díszített homlokzatát (szoborszerű oromzatok, timpanonok, frízek, bazaltreliefek, összefonódások, ornamentális geometriák, stilizált oszlopok), amelyeket néha szabadkőművesként értelmeznek vagy a szabadkőműves szimbolikus szókincs ihlette, különösen a belső udvarok felé néző homlokzatok szobrait és háromszög-, gyémánt- és geometrikus motívumait, valamint a fő- és oldalsó oromzatok oromzatait.
A művészettörténészek azonban nem erősítik meg rendszeresen, hogy ezek a motívumok szándékosan szabadkőművesek, sokuk a klasszikus építészeti nyelvezetbe tartozik. Néhány lépéssel arrébb, a Quai de Malaquais keleti végén (6ᵉ arr.), a Jean-François Soitoux által 1848-ban faragott La République szobor számos szabadkőműves szimbólumot tartalmaz, mint például a szobor lábánál lévő méhkas, a kard, a vízszintes és a csillaggal lezárt diadalkorona.
A Szabadkőművesség Múzeuma: a történelem és a titokzatosság által átitatott szervezet
Fedezze fel a szabadkőművesség hatását a francia társadalomra és történelemre az évszázadok során, a Grand Orient de France szívében. Ismerje meg e szervezet rejtélyeit! [Olvass tovább]
Kulturális séták: Ötleteink eredeti sétákhoz és tematikus látogatásokhoz Párizsban
Fedezze fel a fővárost eredeti szemszögből a kulturális sétákra és tematikus sétákra vonatkozó ötleteinkkel Párizsban! [Olvass tovább]
Kulturális séták: Ötleteink eredeti sétákhoz és tematikus látogatásokhoz Párizsban
