14 Eylül 1791'de Olympe de Gouges, Paris'te Kadınların Hakları adındaki broşürü yayımlar ve bu eser içinde Kadınların ve vatandaşların Haklar Bildirisi yer alır. İnsan ve vatandaş hakları bildirisinden iki yıl sonra bu edebiyatçı kadın, yapıyı adım adım yeniden kurar ve bir çelişkiyi gün yüzüne çıkartır: hakları "evrensel" olarak ilan etmekle toplumun yarısını siyasal vatandaşlıktan dışarda bırakmak mümkün müdür? 17 maddede Olympe de Gouges, 1789'un ilkelerini mantığın zorunlu sonucuna dek götürür ve cinsiyetler arasında yasal ve siyasal eşitliği talep eder.
Seçilen anın kendisi hiç de tesadüfi değildir. Fransa, o dönemde yazılı ilk anayasayı tamamlamaya yaklaşırken première Constitution écrite için süreci tamamlıyordu. Louis XVI 13 Eylül 1791'de bunu kabul etmiş ve ertesi gün Meclis önünde yemin etmiştir. Révolution Fransız siyaset düzenini köklü biçimde yeniden kurduğunu iddia ederken, kadınlar oy ve ulusal temsil dışında bırakılmıştır. Onlar devrim günlerinde sahnede yer alır, kürsülerde bulunur, petisyonlar hazırlar, çalışır ve vergilerini öderler; fakat erkeklerle aynı siyasi haklardan yararlanamazlar.




Bu çelişkiyi tam anlamıyla hedef alıyor Olympe de Gouges. 1748'de Montauban'da Marie Gouze adıyla doğdu, çok genç yaşta dul kaldı; Paris'e yerleşip edebiyat ve kamusal tartışmalar dünyasında kendini kabul ettirdi. Dramaturg, broşür yazarı ve siyasal yazar olarak son derece üretken, köleliğin kaldırılması, boşanma hakkı, ifade özgürlüğü ve çeşitli toplumsal reform projeleri için bugünden mücadele etmişti. Devrim, ona karakterine uygun bir siyasi alan sundu: dönemin tartışmalarına doğrudan müdahale etmek için broşürler, mektuplar ve afişler üretiyordu.
Kadınlar ve Vatandaşlar İçin Haklar Bildirgesi ile yöntemi son derece basit ve çarpıcı. Olympe de Gouges, 26 Ağustos 1789 tarihli İnsan ve Vatandaşların Hakları Bildirgesi'nin yapısını alır, fakat evrensel erkekliği kadınların görünürlüğünü açıkça vurgulayan bir ifadeyle değiştirir.




İlk maddeden itibaren ilke netleşir: “Kadın özgür doğar ve haklar bakımından erkeğe eşittir.” 3. madde milleti “kadınla erkeğin birleşiminden” oluşan birlik olarak yeniden tanımlar. 6. madde, vatandaşların yasa yapımına kişisel olarak ya da temsilcileri aracılığıyla katılmalarını ve yetenekleri doğrultusunda kamu görevlerine erişmelerini şart koşar. 13. madde, vergi zemininde şu sonuca yol açar: kadınlar topluma katkıda bulunduğu için, işler, haysiyetler ve sorumluluklar dağıtımında da söz sahibi olmalıdırlar.
Olympe de Gouges yalnızca kadın durumunın iyileştirilmesini talep etmekle kalmıyor; vatandaşlık kavramını da gündeme getiriyor. Haklar doğal ve evrensel ise, bu haklardan kadınları hangi ilkeyle dışlayabiliriz?




Bu düşüncede, metnin en çok bilinen cümlesi ortaya çıkar. Madde 10’da şöyle der: "kadınların darağacına çıkma hakkı vardır; kürsüye çıkma hakkına da sahip olmaları gerekir". Bu ifade, Fransa’daki devrimci döneme özgü bir güçlü etkiye sahiptir: kadınlar da erkeklerle aynı ceza kanunlarına tabidir ve aynı cezaları görebilirler; ancak yasaların yapımında yer almak için aynı araçlara sahip değildirler.
Bildiri yalnızca oy hakkını aşan bir metindir. Olympe de Gouges kanun karşısında eşitlik, kamu görevlere erişim, mülkiyet, düşünce özgürlüğü ve evlilik dışı doğan çocukların tanınması konularını ele alır. Önsözde kadınları durumlarının farkına doğrudan çağırır ve ekonomik ve yasal bağımlılık ilişkilerini eleştirir; bu ilişkiler evliliği biçimlendirir. Hatta erkekle kadın arasında mal ve yükümlülüklerini daha adil biçimde düzenlemeyi amaçlayan bir sözleşmeyi dahi hayal eder!




Metin, Marie-Antoinette'ye yönelik son derece cesur bir hitapla başlar. Olympe de Gouges, reine adlı kraliçeden kadınların davasını desteklemesini ister ve böyle bir tavrın onun itibarını yeniden inşa edebileceğini öne sürer. Bu yaklaşım, yazarının siyasi özgünlüğünü oldukça güzel özetler: devrimci nitelikler taşıyan eşitlik taleplerinde, radikal bir Cumhuriyet yanlısı değildir ve o dönemin anayasal bir monarjını savunmaya devam eder.
Broşürde ayrıca dikkat çekici bir ipucu var: Bildiri, "Ulusal Meclis'in son oturumlarında ya da bir sonraki yasama döneminde karar olarak ilan edilmesi" öneriliyor. Olympe de Gouges yalnızca felsefi bir manifesto yazmıyor; metnini kurulan anayasa düzenine karşı doğrudan bir siyasal yanıtı olarak sunuyor.




Ne yazık ki Deklarasyon yasama açısından etkisiz kaldı. Deklarasyon kabul edilmedi ve Fransız kadınları oy hakkını elde edebilmek için bir buçuk yıla yakın süre beklemek zorunda kalacak; bu hak 21 Nisan 1944 tarihli kararnameyle tanındı ve 1945 yılında belediye seçimlerinde ilk kez kullanıldı. LeOlympe de Gouges'in metni kendisi şaşırtıcı şekilde geç bir mirasa sahip oldu: uzun süre az yayılan ve geniş ölçüde unutulan bu metin, 20. yüzyılda kadın hakları tarihi içinde önemli bir yere yeniden kavuştu.
Yazarının kaderi, Devrimin radikalleşmesiyle hızla değişti. Olympe de Gouges siyasi şiddete karşı çıktı, Girondinlerden yana tavır aldı ve özellikle Robespierre’ı hedef aldı. Arrêtée Temmuz 1793’te karşı-devrimci olarak değerlendirilen bir afişin yayımlanmasının ardından tutuklandı, oysa guillotinée 3 Kasım 1793’te Devrim Mahkemesi önünde idam edildi; La Révolution Meydanı’nda, günümüzde Concorde Meydanı.




İki yıl önce, asma tepesine çıkma hakkına sahip olan kadın'ın da kürsüye çıkabilmesi gerektiğini yazmıştı. Tarih, sık sık bu cümleyi kendi ölümüyle özdeşleştirir; bu da Deklarasyonu kehanete dönüşen bir formüle indirgeme riski taşır.
Kadın ve Yurttaş Hakları Bildirgesi'nin Tam Metnini Okuyun
Daha fazla bilgi için:
Tarihte iz bırakmış büyük feminist figürlerin izinde Paris'te yürümek
Fransız tarihinde iz bırakmış büyük kadınların ve feministlerin ayak izlerini takip edin, Paris'in kalbinde onların hayatlarının mahrem ve kamusal alanlarını keşfedin. [Devamını oku]
Bu sayfa yapay zeka destekli unsurlar içerebilir, daha fazla bilgi burada.
Tarihler ve zaman çizelgeleri
Tarihinde 14 Eylül 2026
Yer
Place de la Concorde
Place de la Concorde
75008 Paris 8
Rota planlayıcı



Tarihte iz bırakmış büyük feminist figürlerin izinde Paris'te yürümek














