Dia de Muertos, mida ka tuntakse kui Surnute päev, on üks Mehhiko kõige ikoonilisemaid pidustusi. See on Mehhiko põlisrahvuste traditsioonide ja katoliku usundite segu, mis tavaliselt toimub igal aastal 1. ja 2. novembril ning on laialdaselt tähistatud kogu Mehhiko, kuid samuti mõnes Mehhiko päritoluga kogukonnas üle maailma, eriti Ameerika Ühendriigid.
Nüüdseks kuulub patrimoine culturel immatériel de l'humanité UNESCO immateriaalse kultuuripärandi hulka, ja Dia de Muertos algupära ulatub prekolumbia ajastusse, kaugele enne Hispaania konkvistadoride saabumist. Kohalikud tsivilisatsioonid, eeskätt Aztèques ja Toltèques, pidasid toona rituaale, et austada esiisade ja surnute mälestust.
Need tähistused toimusid augustis, kattudes maisi, kõrvitsa, herneste ja ubade talvitumise lõppperioodiga; hiljem muudeti päeva, et see sobituks Kõigi pühade päevaga ja katoliku surnute päevaga. See oli viis võimaldada selle omakohalise traditsiooni kaasamist katoliku usulises kalendris, klassikaline näide kultuurilisest sünkretsismist ning viis Mehhiko rahvale jätkata oma rituaale ja põlisusulusi teeseldes, et austatakse kristlikke traditsioone.
Siiski on nende prehispaania traditsioonide ja tänapäevase Dia de Muertos vahel raske sidet leida, ajaloolaste sõnul on viimane peamiselt levinud alates 1920. aastate algusest rahvuslike valitsuste poolt, mis olid pärit 1910. aasta revolutsioonist ja püüdsid luua ning edendada ühtset rahvuslikku populaarset kultuuri.
Usun, et surnud hinged tulevad maa peale tagasi, et külastada oma lähedasi, ning Dia de Muertos toimub mitmes etapis, et elust ja mälestusest rõõmsalt rääkida ning neile, kes on siit lahkunud, jäädvustada. Tegelikkuses tähistatakse seda kaks päeva: 1. novembril, mida nimetatakse Miccaihuitontli, Dia de los Inocentes või Dia de los Angelitos, on pühendatud surnud laste austamisele. 2. novembril, mida nimetatakse Hueymiccalhuitl,, on pühendatud täiskasvanud surnutele.
Austamaks surnuid ja meenutamaks, et nad on armsad ning neid ei unusta, valmistavad perekonnad kodus mitmepalgelisi altarid, mida kutsutakse ofrendas, mis on kaunistatud cempasúchilu lillede, küünalde, risti, suitsu ja copaliga, mis sümboliseerivad elu ja surma üleminekut, toitu, isiklikke esemeid ja surnute fotosid. Siia pannakse ka spetsiaalne leib pan de muerto, maiustused ja joogid ning traditsioonilisi esemeid nagu calaveras - suhkru-, šokolaadi- või plastikust koljud - ja papel picado - lõigatud pabereid Mehhiko käsitööndusest.
Cemetrid on samuti Dia de Muertose tähistamise keskne paik. Perekonnad suunduvad lähedaste haudadele, et puhastada, kaunistada ja tuua ohvreid, visates maale lillelehvi ning süütades küünlaid, et juhatada hinged haudade juurde. Tagetes ehk kirkas oranž lill on Dia de Muertose üks tähtsamaid lilli, kuna teda peetakse surnute lilleks, mis peaks viima surnud hinged nende perede juurde.
Linades ja külades on tänavad ja väljakud värvikirevad ning neid kaunistavad luukujud (kalakesed) ja katrinad (luksuslikud luudest naised) pidulikult riietatuna. Inimesed joonistavad näod sarnaseks luudadega ning kostüümid on sageli kaunistatud lillemotiivide ja ristluude motiividega. Paraadid ja protsessioonid on samuti levinud paljudes Mehhiko linnades, kus osalejad kannavad veidraid kostüüme ning tantsivad traditsioonilise muusika saatel.
Siiski, kuigi Dia de Muertos on rõõmus ja värvikirev pidustus, tuleb märkimisväärseks pidada, et uskumused ja traditsioonid võivad Mehhikos erineda regionaalselt ning isegi perekondade lõikes. Mõni eelistab religioossemat lähenemist, teised keskenduvad rohkem tähistuse kultuurilisele ja pidulikule küljele.
See leht võib sisaldada tehisintellekti abil loodud elemente, lisateave siin.
