Cosmofania Maubuissonin luostarin yhteydessä: näyttely, joka paljastaa pyhän ja näkymättömät maailmat

Maubuissonin luostari Saint-Ouen-l’Aumône'n Val-d’Oisen alueella kutsuu tutustumaan Cosmofania-näyttelyyn, kollektiiviseen näyttelyyn, joka käsittelee pyhyyden ja näkymättömien maailmojen ilmiöitä, ajalla 11. lokakuuta 2026 – 21. helmikuuta 2027. Kolmetoista taiteilijaa tutkii rituaaleja ja muistoja tässä entisessä cisterciolaisen luostarin tiloissa, installaatioiden, valokuvien, veistosten, ääniteosten ja performanssien kautta.

Maubuissonin luostari, joka sijaitsee Saint-Ouen-l’Aumônessa Val-d’Oisen alueella (Val-d’Oise), kutsuu tutustumaan Cosmofaniaiin, nykyaikaisen taiteen yhteisnäyttelyyn, joka tutkii pyhyyden, rituaalien, muistin ja näkymättömien maailmojen teemoja, ajanjaksolla 11. lokakuuta 2026–21. helmikuuta 2027. Entisen cisterciankaltaisen luostarin saleissa kolmetoista taiteilijaa esittelee näkemyksiään asioista, jotka jäävät aistiemme ulottuvilta, kolmannen ja viimeisen osan sarjasta Pyhän metamorfoseja.

Sanaa Cosmofania ei ole virallisesti käytössä ranskankielessä. Se yhdistää kosmos, jolla kreikaksi tarkoitetaan maailmaa tai universumia, sekä phainein, joka tarkoittaa näyttämistä tai paljastamista. Exposition kiinnostuu siis kaikesta, mitä ei näy heti, mutta voi paljastua eleissä, esineissä, äänissä tai symboleissa. Jälkeen Mandorla ja Inkarna, tämä viimeinen luku laajentaa pohdintaa kollektiivisiin uskomuksiin, rituaaleihin, välitettyihin tarinoihin sekä erilaisten tapojen kautta yhteyteen siihen, mikä ylittää meidät.

Matkan alusta lähtien Nantesin luonnontieteellisen museon lainaamat kivet ja kristallit luovat sävyn. Nämä aineet ovat olleet pitkään osa uskomuksia ja henkisiä käytäntöjä, ja ne ovat vuorovaikutuksessa luostariin asennettujen teosten kanssa. Marion Flament ammentaa inspiraatiota sielun punnituksesta Psychostasie-nimisellä teoksella, joka koostuu keramiikkaranouista ja lasimuodoista. Régine Cirotteau esittelee Napolissa otettuja tulivuoristomaisemien valokuvia, kun taas Ronan Masson kuvitellaan eräänlaista luolaa, jossa asuu jättiläisiä, pää käännettynä.

Kierros kutsuu myös hengityksen, liikkeen ja äänen pariin. Tal Waldman yhdistää piirtämisen tietoiseen hengitykseen maalauksia, videoita ja lasiveistoksia muodostavassa kokonaisuudessa. Charles Fréger kuvaa pyöriviä dervišejä, näitä sufistien tanssijoita, joiden pyörähdykset tukevat henkistä harjoitusta. Erik Nussbicker muuttaa eläinperäisiä materiaaleja soittimiksi, kun taas Dany Leriche ja Jean-Michel Fickinger esittelevät Maliin valokuvattuja perinteisiä marionetteja, jotka liittyvät seremonioihin ja vanhoihin kertomuksiin.

Useat taiteilijat suuntaavat myös huomionsa paikkojen muistiin ja välittämiseen. Philippe Deloison viittaa Maubuissonin luostarin nunnien elämäntarinoihin, jotka olivat läsnä vuosisatojen ajan Maubuissonin luostariin liittyvissä piirustuksissa ja automaattisella kirjoituksella tehdyissä teksteissä. Bénédicte Estripeau kerää muistoja, symboleita ja todistuksia suureen tekstiiliteokseensa nimeltä Meidän noidat. Shana Rouaix puolestaan hyödyntää tamburin ääntä saadakseen salit resonoimaan ja muistuttaakseen aikaisemmin luostarissa kuulluista cistercialaisten virsistä.

Joitakin installaatioita on suunniteltu heräämään eloon esityksissä. Darius Dolatyari-Dolatdoust rakentaa tekstiilisen tilan, joka koostuu maskeista, asusteista, maalauksista ja äänistä sekä käsittelee pakolaisuutta ja perhemuistoa. Chloé Viton suuntautuu toisaalta Romulus ja Remus -myyttiin teoksessaan, jossa yhdistyy veistos, piirustus ja asusteet. Avajaiset 10. lokakuuta 2026 antavat myös tilaa useille taiteellisille interventioille, mukaan lukien Ronan Massonin performanssi, Tal Waldmanin mandalan luominen ja Erik Nussbickerin sooloesitys.

Asetettu Marie Ménestrierin ja Emmanuel Reiatua Cuisinierin yhteisjohdon alaisuuteen, Cosmofania kokoaa kolmetoista taiteilijaa paikalle, jossa historiaa on karttunut yli kahdeksan vuosisadan. Näyttely ei pyri antamaan pyhälle yhtä ainoaa määritelmää, vaan näyttämään, miten se voi ilmetä aineessa, eleissä, äänissä ja kertomuksissa. Jokaiselle annetaan sitten mahdollisuus antaa itsensä ohjautua sen mukaan, mitä näkee, kuulee tai tuntee vierailun aikana.

Tällä sivulla voi olla tekoälyllä avustettuja elementtejä, lisätietoja täällä.