Syyskuun 14. päivänä 1791 Olympe de Gouges julkaisi Pariisissa Naisen oikeudet, pamfletin, jonka sisälle mahtuu hänen Naisen ja kansalaisen oikeuksien julistus. Kaksi vuotta aikaisemmin julkaistun Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistuksen jälkeen kirjailijatar naisen asemaa lähestyy rakennetta systemaattisesti ja paljastaa siihen sisältyvän ristiriidan: miten voi julistaa "universaaleja" oikeuksia samalla kun puolet väestöstä jätetään ulkopuolelle poliittisesta kansalaisuudesta? Seitsemäntoista artikkelin kautta Olympe de Gouges vien periaatteet vuosisadan 1789 väistämättömään seuraamukseen ja vaatii tasa-arvoa lainsäädännössä ja politiikassa sukupuolten välillä.
Valittu hetki ei ole mikään sattuma. Ranska viimeistelee silloin ensimmäisen kirjoitetun perustuslakinsa laatimisen. ensimmäisen kirjoitetun perustuslain on juuri hyväksynyt sen 13. syyskuuta 1791 ja vannoo valan seuraavana päivänä eduskunnan edessä. Vallankumous väittää uudelleenrakentaneensa syvästi Ranskan poliittisen järjestyksen, mutta naiset pysyvät ulkopuolella äänioikeudesta ja kansallisesta edustamisesta. He osallistuvat vallankumouksen päiviin, käyvät puheareenoilla ja kerhoissa, laativat vetoomuksia, työskentelevät ja maksavat veroja, ilman että heillä on samoja poliittisia oikeuksia kuin miehillä.




Juuri tätä epäjohdonmukaisuutta Olympe de Gouges haastaa vastaan. Syntynyt Marie Gouze Montaubanissa vuonna 1748, hyvin nuorena leskeksi jäänyt, hän suuntautui Pariisiin ja nousi kirjoittamisen sekä julkisen keskustelun vaikuttajaksi. Dramaturgi, pamflettikirjailija ja autrice politique erityisen tuottelias, hän on jo ajanut orjuuden lakkauttamista, avioeron oikeutta, sananvapautta sekä erilaisia reforme sociale-hankkeita. Vallankumous tarjosi hänelle poliittisen areenan, joka vastasi hänen temperamenttiaan: hän julkaisee lukuisia kirjeitä, pamfletteja ja julisteita, ja hän osallistuu suoraan aikansa débatskeskusteluihin.
Naisten ja kansalaisten oikeuksien julistuksen kanssa sen menetelmä on yllättävän yksinkertainen. Olympe de Gouges ottaa käyttöön 1789 vuoden 26. elokuuta hyväksytyn Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistuksen rakenteen, mutta korvaa yleismaailmallisen maskuliinisuuden ilmaisulla, joka tekee naiset eksplisiittisesti näkyviksi.




Ensimmäisestä artiklasta lähtien periaate on asetettu: "Nainen syntyy vapaaksi ja on oikeudellisesti tasa-arvoinen miehen kanssa." Artikla 3 määrittelee kansakunnan uudelleen nais- ja miehestä muodostuvaksi kokonaisuudeksi. Artikla 6 edellyttää, että sekä naiset että miehet voivat osallistua lain säätämiseen itse tai edustajiensa välityksellä ja päästä julkisiin virkoihin kelpoisuuksiensa mukaan. Artikla 13 vie tämän johdonmukaisuuden verotuksen alueelle: kun naiset kantavat yhteiskunnan kustannuksia, heidän on osallistuttava myös emplois, dignités ja responsabilités jakoon.
Olympe de Gouges ei vaadi pelkästään naisten aseman parantamista, vaan hän kyseenalaistaa käsitteen kansalaisuudesta itsessään. Jos oikeudet ovat luonnollisia ja universaaleja, millä perusteella niistä voitaisiin sulkea pois naiset?




Juuri tässä päättelystä nousee esiin tekstin tunnetuimmaksi noussut lause. Artikla 10:stä nähdään, että "naisen oikeus nousta teloituslavalle; hänen on saatava myös oikeus nousta puheenvuoropalstalle". Lauseella on erityinen voima vallankumouksellisessa Ranskassa: naiset ovat alisteisia samoille rikosoikeudellisille laeille kuin miehet ja voivat saada samanlaisia tuomioita, mutta heillä ei ole samoja keinoja osallistua lakien laatimiseen.
Julistus menee vielä pidemmälle kuin pelkkä oikeus äänestää. Olympe de Gouges käsittelee lain edessä olevan tasa-arvon, pääsyä julkisiin virkoihin, omistusoikeutta, mielipiteen vapauden sekä avioeron ulkopuolella syntyneiden lasten asemaa. Esipuheessa hän kutsuu suoraan naisia tiedostamaan asemansa ja kritisoi taloudellista ja oikeudellista riippuvuutta, joka rakentaa avioliiton. Hän kuvitellut jopa sopimuksen miesten ja naisten välille, jolla heidän omaisuutensa ja velvoitteensa järjestettäisiin oikeudenmukaisemmin!




Tekstiä edeltää erityisen rohkea osoitus Marie-Antoinette. Olympe de Gouges kehottaa kuningatarta tukemaan naisten asiaa ja ehdottaa, että tällainen sitoutuminen voisi palauttaa hänen arvostuksensa. Menettely tiivistää melko hyvin kirjoittajansa poliittisen erikoislaadun: vallankumouksellinen tasa-arvon vaatimuksissaan, hän ei kuitenkaan ole radikaalin tasavallan kannattaja ja pysyy silloin myönteisessä mielessä perustusmonarkiaan.
Esitteen mukaan paljastava huomio: julistus ehdotetaan "julistettavaksi Kansallisen kokouksen viimeisissä istunnoissa tai seuraavan lainsäätäväkauden aikana". Olympe de Gouges ei kirjoita pelkkää filosofista manifestia, vaan esittää tekstejään suorana poliittisena vastauksena äskettäin voimaan tulleelle perustusjärjestykselle.




Valitettavasti hänen vetoomuksensa ei saanut lainsäädäntövaikusta. Julistus ei hyväksytty, ja ranskalaiset naiset joutuvat odottamaan yli puolitoista vuosisataa saadakseen äänioikeuden, jonka myönsi 21. huhtikuuta 1944 annettu asetuskäytäntö ja joka toteutettiin ensimmäisen kerran vuoden 1945 kunnallisvaaleissa. Olympe de Gougesin teksti saa itselleen yllättävän myöhäistä jälkipolvea: pitkään vähän levinnyt ja laajasti unohdettu, se löytää uuden merkittävän aseman 20. vuosisadan naisten oikeuksien historiassa.
Kertomuksen kirjailijan kohtalo kääntyy nopeasti vallankumouksen radikalisoitumisen myötä. Olympe de Gouges vastustaa poliittista väkivaltaa, lähestyy girondistien kantoja ja hyökkää erityisesti Robespierreä vastaan. Pidätetty heinäkuussa 1793 julkaisun jälkeen, jonka katsottiin vastavallankumoukselliseksi, hänet tuomittiin Kansantribunaalissa ja giljotiinilla teloitettu 3. marraskuuta 1793, Vallankumouksen aukiolla, nykyisellä place de la Concorde.




Kaksi vuotta aikaisemmin hän oli kirjoittanut, että se naisella, jolla on oikeus kiivetä teloituslavalle, tulisi voida kiivetä myös puhujalavalle. Kansanperintö on usein yhdistänyt tämän lauseen hänen omaan kuolemaansa, vaarantaen julistuksen tulkitsemisen pelkkänä profeetallisena lauseena.
Lue naisten ja kansalaisten oikeuksien julistuksen koko teksti
Lisää tietoa:
Kävely Pariisissa historiaan jälkensä jättäneiden feministien suurten hahmojen jalanjäljissä
Seuraa niiden suurten naisten ja feministien jalanjälkiä, jotka ovat jättäneet jälkensä Ranskan historiaan, ja tutustu heidän elämänsä intiimeihin ja julkisiin paikkoihin Pariisin sydämessä. [Lue lisää]
Tällä sivulla voi olla tekoälyllä avustettuja elementtejä, lisätietoja täällä.
Päivämäärät ja aikataulut
Sillä 14. syyskuu 2026
Paikka
Place de la Concorde
Place de la Concorde
75008 Paris 8
Reittisuunnittelija



Kävely Pariisissa historiaan jälkensä jättäneiden feministien suurten hahmojen jalanjäljissä














