A 2026. november 13-a egy péntek 13-a. Ez a naptári találkozás ellentmondásos reakciókat vált ki: egyesek jó jelként látják, mások pedig rossz előjelnek. Ennek a dátumnak a félelmét még egy név is jelöli: a paraskevidékatriaphobia. Ám ezt a hírnevet a néphiedelmek adják, magyarázataik az idők során gyarapodtak.
Gyakran felvetett teória köti össze a pénteket, a keresztény hagyományban Jézus szenvedéstörténetének napját, az utolsó vacsorán részt vevők számával: Jézus és a tizenkét apostola, összesen tizenhárom személy. Judas épp a tizenkét apostol közé tartozik. Ez a kulturális összekapcsolódás azonban nem elég ahhoz, hogy pontosan meghatározzuk egyetlen hiedelem keletkezésének dátumát.
Egy interjúban, amelyet a France Inter közölt, a népi hiedelmek szakértője, Marie-Charlotte Delmas megkülönbözteti a péntekkel kapcsolatos hagyományokat attól, amelyeket a tizenhárom számhoz kötnek. Szerinte ezek összekapcsolódása sokkal rendszeresebben a 19. században jelent meg. Tehát meg kell különböztetni egy hiedelem régi vonatkozásait a ma ismeretes formának a terjedésétől.
Miért marad ez a dátum továbbra is a figyelem középpontjában? A hiedelmek kutatása arra ösztönöz, hogy túllépjünk egy túl egyszerű ellentéten a babonás és a nem babonás emberek között. entretien publié par l’UQAM című interjúban a kutató Nicolas Boissière rámutat a hiedelmekhez való ragaszkodás összetett és folyamatosan változó jellegére. Egyazon szimbólumot lehet komolyan venni, távolságot tartani tőle vagy egyszerűen csak játékból újrahasználni.
Párizsban ez a dátum szintén jó kiindulópont lehet a város örökségének felfedezéséhez: keresse meg a látogatásra érdemes rejtélyes helyeket és a párizsi hiedelmek és legendák címkéket. A műemlékek köré szőtt történetek a folklór részét képezik; egyik sem garancia a szerencsének vagy a szerencsétlenségnek.
Ez az oldal tartalmazhat mesterséges intelligenciával támogatott elemeket, további információ itt.
