Die Nacht der Museen, bietet die Gelegenheit, zahlreiche Museen und Monumente zu entdecken, die man vielleicht nicht unbedingt kennt, oder Orte neu zu entdecken, von denen man dachte, man kenne sie wie in der Westentasche. An diesem Abend öffnen viele Kultstätten ihre Türen kostenlos, um ihre Sammlungen und Schätze ins Rampenlicht zu rücken. Das Institut du Monde Arabe hält sich an die Regel und lädt uns ein, seine Schätze und sein Programm am Samstag 23. Mai 2026 zu entdecken.
Im Inneren desInstitut du Monde Arabe, kann man so durch die ständigen Sammlungen des Museums schlendern, um mehr über die Geschichte und die Kulturen der arabischen Länder zu erfahren. In weniger als 40 Jahren ist dieses 1987 eröffnete Museum zu einem unumgänglichen Ort geworden, an dem man die arabische Sprache und Kultur dank pädagogisch wertvoller und aktueller Ausstellungen besser verstehen kann. Dieser multidisziplinäre Ort stellt Künstler aus der arabischen Welt ins Rampenlicht und schlägt eine kulturelle Brücke zwischen Europa, Frankreich und der arabischen Welt.
Das IMA lädt uns daher zu einem besonderen Abend am 23. Mai 2026 ein, zur 22. Auflage der Langen Nacht der Museen. Es ist die Gelegenheit, die neuesten Entwicklungen des Hauses kostenlos zu entdecken, und einen schönen Abend ganz im Zeichen der Kultur zu verbringen!
Im Jahr 2021 erhält das Museum des Institut du monde arabe eine großzügige Schenkung: eine Sammlung von Archiven, bemalten Keramiken und zahlreichen Gouache-Zeichnungen, entstanden Ende der 1960er Jahre in Workshops zur Sozialtherapie im psychiatrischen Krankenhaus Blida-Joinville (HPB), einer algerischen Institution, die durch die prägende Figur Frantz Fanons geprägt ist.
Hier wird diese Schenkung in ihrem historischen Kontext beleuchtet.
Das psychiatrische Krankenhaus Blida-Joinville (HPB) wurde 1933 gegründet. Frantz Fanon (1925-1961), Arzt für Psychiatrie und eine bedeutende Figur des Antikolonialismus, wirkte dort als Chefarzt von 1953 bis 1956; das Krankenhaus trägt seinen Namen seit der Unabhängigkeit des Landes. Im Bruch mit der kolonialen Psychiatrie erneuerte Fanon den psychiatrischen Ansatz, indem er sich dem lokalen kulturellen und sozialen Kontext der Patientinnen und Patienten anpasste. Er schuf gemeinsam mit diesen und dem medizinischen Team ein soziales Gewebe innerhalb der Institution, zu dem unter anderem handwerkliche Tätigkeiten, Musiktherapie und sportliche Betätigung gehörten, um den Ausdruck der Patientinnen und Patienten zu fördern und ihre Heilung sowie Reintegration in die Gesellschaft zu ermöglichen.
In den späten 1960er Jahren entwickelten die Nachfolger von Fanon diese Praxis der Sozialtherapie weiter. Davon zeugen die Zeichenworkshops, die zu dem nun reichhaltigen Ensemble Gouache-Malereien führten. Zeichnen wurde zu einem echten Medium des Ausdrucks für die Patientinnen und Patienten.
Die Ausstellung hinterfragt den Inhalt dieser Gemälde und hebt die menschliche Dimension der von ihnen Schaffenden hervor; und, gestützt auf die Archive der Schenkung, beleuchtet sie den historischen Kontext, in dem die künstlerischen Workshops im Krankenhaus eingebettet sind.
Verbringen Sie 2026 die Nacht der Museen im IMA!
Zu diesem Anlass öffnet das Institut ausnahmsweise seine Türen nachts und lädt zu einer eindrucksvollen Entdeckung seiner Sammlungen und großen Ausstellungen ein.
Auf dem Programm stehen der freie, kostenfreie Rundgang durch die Bestände des Museums sowie die Ausstellungen „Tenter l’art pour soigner“ und „Libye – Erhärtete Erinnerung“ und die beiden aktuellen Hauptausstellungen: „Byblos, uralte Stadt im Libanon“ und „Sklaven im Mittelmeerraum, XVII.–XVIII. Jahrhundert“. Dazu gibt es Animationen, Vermittlungen und künstlerische Interventionen für noch mehr Immersion!
Die Ausstellung Esclaves en Méditerranée. XVIIe–XVIIIe siècle widmet sich insbesondere dem oft vergessenen Anteil von Nordafrikanern und einigen Westafrikanern, die in Europa versklavt wurden. Konzentriert auf die Häfen Frankreichs, Italiens und der Insel Malta vom 17. bis zu den 1830er Jahren, beleuchtet sie die Erfahrungen und Repräsentationen dieser Menschen, gezwungen, als Galeren, Diener, Übersetzer, Musiker und Künstlerhelfer zu arbeiten.
Sie zeigt den tiefgreifenden Einfluss dieser Geschichte auf die materielle Kultur Europas durch eine breite Palette außergewöhnlicher und selten gezeigter Kunstwerke: eine naturgetreue Zeichnung eines muslimischen Sklaven vom Maler der Hauptkurator Louis XIV., Charles LeBrun; Kunstwerke, die das ikonische Monument von Pietro Tacca, bekannt als „Quattro Mori“, darstellen oder davon inspiriert sind; Gemälde, die die Unterdrückung eines Sklavenaufstands auf Malta im Jahr 1749 schildern; ein außergewöhnliches Sammlungheft mit Zeichnungen von Fabroni, das Galeren in Arbeit und Ruhe zeigt; sowie weitere bemerkenswerte Objekte wie Seemächte, Schiffsskulpturen, Talismanen und Briefe, geschrieben von muslimischen und christlichen Gefangenen, die laut vorgelesen werden.
Schließlich eröffnet ein neues zeitgenössisches Kunstwerk, Suspended inTime von Kevork Mourad, neue Perspektiven darauf, was aus dieser langen Geschichte geworden ist: von ihrem Vergessen nach der Einnahme von Algier durch französische Truppen 1830 bis hin zu zeitgenössischen Debatten über Kunstwerke, die die Sklaverei darstellen, einschließlich der Quattro Mori.
Die Ausstellung Esclaves en Méditerranée. XVIIe–XVIIIe siècle widmet sich insbesondere dem oft vergessenen Anteil von Nordafrikanern und einigen Westafrikanern, die in Europa versklavt wurden. Konzentriert auf die Häfen Frankreichs, Italiens und der Insel Malta vom 17. bis zu den 1830er Jahren, beleuchtet sie die Erfahrungen und Repräsentationen dieser Menschen, gezwungen, als Galeren, Diener, Übersetzer, Musiker und Künstlerhelfer zu arbeiten.
Sie zeigt den tiefgreifenden Einfluss dieser Geschichte auf die materielle Kultur Europas durch eine breite Palette außergewöhnlicher und selten gezeigter Kunstwerke: eine naturgetreue Zeichnung eines muslimischen Sklaven vom Maler der Hauptkurator Louis XIV., Charles LeBrun; Kunstwerke, die das ikonische Monument von Pietro Tacca, bekannt als „Quattro Mori“, darstellen oder davon inspiriert sind; Gemälde, die die Unterdrückung eines Sklavenaufstands auf Malta im Jahr 1749 schildern; ein außergewöhnliches Sammlungheft mit Zeichnungen von Fabroni, das Galeren in Arbeit und Ruhe zeigt; sowie weitere bemerkenswerte Objekte wie Seemächte, Schiffsskulpturen, Talismanen und Briefe, geschrieben von muslimischen und christlichen Gefangenen, die laut vorgelesen werden.
Schließlich eröffnet ein neues zeitgenössisches Kunstwerk, inédit, Suspended inTime, von dem Künstler Kevork Mourad, neue Perspektiven darauf, was aus dieser langen Geschichte geworden ist: von ihrem Vergessen nach der Einnahme von Algier durch französische Truppen 1830 bis hin zu zeitgenössischen Debatten über Kunstwerke, die die Sklaverei darstellen, einschließlich der Quattro Mori.
**Entdecken Sie die Auswahl der Buchhandlung rund um die Ausstellung**
Nacht der Museen 2026 am IMA erleben!
Anlässlich des Events öffnet das Institut seine Türen ungewöhnlich auch nachts und lädt zu einer intensiven Entdeckungsreise durch seine Sammlungen und großen Ausstellungen ein.
Programm: freier, kostenloser Rundgang durch die Dauerausstellung, die Ausstellungen „Versuch der Kunst zur Heilung“ und „Libyen: Ein erbes verborgen“, sowie die beiden aktuellen Großausstellungen: „Byblos, die uralte Stadt Libyens“ und „Sklaven im Mittelmeerraum, XVII.–XVIII. Jahrhundert“. Hinzu kommen Animationen, Vermittlungsangebote und künstlerische Interventionen für ein noch intensiveres Erlebnis!
Seit fast fünf Jahrzehnten erforscht und wertet die französische Archäologie- Mission Libyen ein außergewöhnliches Erbe aus – von der Vorgeschichte bis zum Mittelalter, im gesamten libyschen Gebiet. Die Ausstellung dokumentiert und illustriert diese Arbeit.
Zu den präsentierten Fundorten gehören:
Măsak Die erste Feldkampagne der vorsorglichen Archäologie in Libyen fand von 2001 bis 2005 in der Erdölförderconcession NC191 mitten in der Sahara statt. Rund sechzig Archäologen durchstreiften zu Fuß 4000 Kilometer an Seismiklinien, die im Zuge der Erdölausbeutung entstanden waren. Die Bilanz ist enorm: 3596 archäologische Fundkomponenten wurden entdeckt, wodurch das Verständnis dieser schwer zugänglichen Region erneuert wurde.
Bu Njem und Syrtique Die erste Mission unter René Rebuffat (1967–1976) konzentrierte sich auf römische Befestigungslinien und grub das antike Fort Gholaia, das heutige Bu Njem, aus. André Laronde leitete mit Mohamed Fakroun und Monique Longerstay eine zweite Mission (1990–1999) in fünf Tälern der syrthischen Region; sie enthüllte eine antike Siedlung vor allem bestehend aus GEHÖFTEN und Trockenmauerwerken, die Wasser und Boden obststellten und Parzellen für Ackerbau und Viehzucht bestimmten.
Leptis Magna Gegründet von den Phöniziern im 7. Jahrhundert v. Chr., erlebte Leptis Magna unter dem römischen Reich seine Blütezeit dank florierenden Handels und der Unterstützung durch Septimius Severus, dem in der Stadt stammenden Kaiser, dessen imposante Bauten noch heute Zeugnisse ablegen. 1993 identifizierte André Laronde Thermen, die er als „östliche Thermen“ bezeichnete, benannt nach ihrer Lage in der römischen Stadt; sie gehörten nach Größe zu den zweitgrößten in Tripolitanien neben Hadrians Thermen in Leptis Magna. Mit Mosaiken, Marmor, Fresken und Stuck beeindruckten sie bis ins 3. Jahrhundert hinein. Das Wasserversorgungssystem dieses Ortes bleibt zudem ein offenes Kapitel für künftige Missionen…
Abou Tamsa Die Fels-Höhle von Abou Tamsa in Zentralkyrenäen war zwischen dem 7. und dem 5. Jahrtausend v. Chr. von kleinen Hirten-Jäger-Sammler-Gruppen bewohnt, die zu den ersten in Nordafrika gehörten, Keramikgefäße herstellten und domestizierte Ziegen aus dem östlichen Mittelmeerraum hielten. Das archäologische Material liefert Einblicke in das Leben dieser neolithischen Bevölkerungen.
Apollonia Der antike Hafen von Kyrene, gegründet im 7. Jahrhundert v. Chr., erlangte um 100 v. Chr. Selbstständigkeit und nannte sich Apollonia. Weit geöffnet aufs Mittelmeer hin, ist seine Existenz über mehr als ein Tausend Jahre belegt – von der arkaischen Zeit bis in die Spätantike; später nannte man ihn Sôzousa und er wurde Hauptstadt Kyrenaikas. Die Boden- und Meeresgrabungen von Apollonia haben die Stadt mit ihrer Umfriedung, dem heute versenkten Doppelhafen, den Thermen und dem Stadion außerhalb der Stadtmauern besser verstehen lassen. Seit 2002 setzt Jean-Sylvain Caillou die Forschungen auf der Akropolis fort.
Latrun Das am Meer gelegene Latrun – östlich von Apollonia und zu Füßen des Djebel el Akhdar – erzählt die Geschichte einer prosperierenden kyrenäischen Siedlung, die schon in der Antike Seefahrer, Händler und Pilger anzog und heute als archäologischer und naturkundlicher Ort von außergewöhnlichem Potenzial gilt. Er bietet einen unvergleichlichen Blick auf die Entwicklung der antiken dorst Kyrenaikas, vom hellenistischen Zustand bis zur Aufgabe nach der arabischen Eroberung.
Westliche Marmarik Ein Team aus französisch-libyschen Archäologen wagte 2010 in eine bislang wenig erforschte Region: die Westliche Marmarike. Ziel war die Kartierung von Relikten entlang sismischer Zonen im Auftrag von Total Libye. Das Ergebnis: 56 identifizierte Fundorte, Belege einer Lebensweise von der Prähistorie bis heute. Zwischen Ägypten und Kyrenaika hinterließen Nomadengruppen Forts, Mausoleen, antike Siedlungen und ausgeklügelte Bewässerungssysteme. Griechische, römische und byzantinische Einflüsse verschmelzen hier mit lokalen Traditionen und zeichnen das Bild einer Schlüssellage, einer Durchgangsstation oder einer militärischen Bastion.
Surt Im Zentrum der libyschen Küstenzone, mitten in der Wüste, trennt Surt Tripolitanien von Kyrenaika. 1963 war es der erste islamische Ort Libyens, der ausgegraben wurde. Von 2007 bis 2010 führten Jean-Michel Mouton fünf Ausgrabungskampagnen durch. Eine topografisch-archäologische Karte der Gesamtanlage entstand und legte mehrere Grabungssektoren fest: Verteidigungsbauwerke (Südwest-Fort und Nordtor), religiöse Gebäude (Ziyāda der Moschee) sowie ein Siedlungsbereich. Diese Arbeiten verschafften dem letzten Occupationszeitraum eine deutlich spätere Datierung bis ins 14. Jahrhundert.
Unterwassergrabungen des Apollonia-Hafens Apollonia, heute teilweise versunken, beherbergt einige der bemerkenswertesten Unterwasserarchäologiefundstücke im Mittelmeerraum. Die MAFL konnte etwa ein antikes Schiffswrack im Vorhafen untersuchen und die Entwicklung der Hafenstrukturen und deren Umfeld seit den Ursprüngen im 6. Jahrhundert v. Chr. nachvollziehen. Ergänzt wird dies durch reiches archäologisches Mobilien im Apollonia-Museum: Keramik, Münzen, Bronze-, Stein- und Marmorgegenstände wie das eindrucksvolle Porträt Ptolemaios III. und eine Dionysos-Statue.
Unterwassergrabungen von Leptis Magna und Sabratha Am Leptis Magna lag der Fokus auf dem Vorhafen und lieferte eine unerwartete Erkenntnis: Der Kanal war mit einer zweiten Mole geschützt, die den Zugang gegen Ostwellen sicherte. In Sabratha identifizierten die Arbeiten an der Küste Lagerhäuser, Becken und von Meerwasser erodierte Silos. Gegenüber bot der flach anliegende Fels eine brise von Mauerwerk, die vom Meer geglättet wurde.
Kampf gegen den Schmuggel archäologischer Güter Libyens Das libysche Erbe ist bedroht durch Fund- und Schmuggelaktivitäten. Seit 2011 haben Diebstähle, illegale Grabungen und Exporte zugenommen, getrieben von einer starken internationalen Nachfrage. Seit 2012 arbeitet die MAFL mit Morgan Belzic, Camille Blancher und Vincent Michel zusammen mit Sicherheitskräften und DOA daran, dieses Phänomen zu bekämpfen: Werke werden entblankt, Netzwerke und gelagerte Fundorte analysiert. Über 250 Objekte wurden identifiziert, was Ermittlungen, Festnahmen und 29 Sichterstellungen in neun Ländern ermöglichte – darunter 19 Rückgaben an Libyen.
Kommen Sie zur Museumsnacht 2026 ins IMA!
Anlässlich des Events öffnet das IMA überraschend seine Türen auch nachts und lädt zu einer intensiven Reise durch seine Sammlungen und großen Ausstellungen ein.
Auf dem Programm stehen der freie, kostenfreie Rundgang durch die Dauerausstellung, die Ausstellungen „Kunst versuchen, zu heilen“ und „Libyen, enthülltes Erbe“ sowie zwei der aktuell wichtigsten Ausstellungen: „Byblos, eine uralte Stadt Libanons“ und „Sklaven im Mittelmeerraum, XVII.–XVIII. Jahrhundert“. Dazu gibt es Animationen, Vermittlungen und künstlerische Eingriffe für ein noch intensiveres Erlebnis!
Da der Erhalt des Erbes im Libanon und die Weitergabe kultureller Traditionen vor großen Herausforderungen stehen, widmet das Institut du monde arabe eine außergewöhnliche Ausstellung Byblos, einer der ältesten bewohnten Städte der Welt.
Tauchen Sie ein in die Geschichte des ersten internationalen Seehafens der Welt: Byblos, das eine Schlüsselrolle in der mediterranen Geschichte spielte, verband in der Antike die libanesische Küste mit Ägypten, Mesopotamien und der ägäischen Welt, knüpfte einzigartige Beziehungen zu den Pharaonen und spielte eine maßgebliche Rolle bei der Verbreitung des phönizischen Alphabets.
Obelisk von Abishemou, Mosaik der Entführung Europas… : 400 herausragende Objekte, in einer spektakulären Inszenierung präsentiert, tauchen Sie ein in das Epos einer der ältesten Städte Libanons, die auf der UNESCO-Weltkulturerbeliste steht. Eine Geschichte, die vor mehr als 8900 Jahren begann und deren Protagonisten Seefahrer und Händler, Könige und Pharaonen sind. Exklusiv zu entdecken: die neuesten Funde eines alten Hafenrings und das Ergebnis der jüngsten Ausgrabungen, die das Südtor der Stadt und eine bronzezeitliche Nekropole ans Tageslicht brachten – ein ungewöhnlich unversehrt gebliebenes Erbe bis heute.
Le programme est mis à jour en fonction des annonces officielles.
Ein schönes Programm, das Künstler aus der arabischen Welt ins Rampenlicht rückt und es uns ermöglicht, die Sonderausstellungen des Museums aus einem neuen Blickwinkel (wieder) zu sehen. Kurzum, ein Termin, den Sie in dieser Nacht der Museen nicht verpassen sollten! Also, gehen wir hin?
Termine und Öffnungszeiten
Am 23. Mai 2026
Standort
Institut der Arabischen Welt
1 Rue des Fossés Saint-Bernard
75005 Paris 5
Zugang
Metro Jussieu Linie 7, Linie 10
Tarife
Kostenlos
Offizielle Seite
www.imarabe.org
