Siegfried Wagneril Bastille’i ooperis: kolmas osa "Nibelungi sõrmusest" jõuab lavale 2026. aastal

Bastille’ ooperimaja esitleb Richard Wagneri „Siegfriidi“, mis on „Nibelungi rõnga“ kolmas osa, lavastuses, mille on välja töötanud Calixto Bieito. Etendus toimub 17. kuni 31. jaanuarini 2026.

Jahimees, kes ei karda maailma kokkuvarisemist... Opéra Bastille kutsub teid avastama Siegfried, Richard Wagneri ooperit, uues lavastuses, mille autoriks on Calixto Bieito ja mis jõuab lavale 17. kuni 31. jaanuarini 2026. See on Nibelungi sõrmuse kolmas osa – suurejooneline teos saksa ooperiloost, mis on esmakordselt kavas Pariisi laval kogu oma tsüklis, keskendudes Wagneri tetraloogiale. Ooper jutustab loo Siegfriedist, Sieglinde ja Siegmundi pojast, kes kasvab julgeks nooreks meheks, kes ei tunne enam hirmu ja asub saatust vallutama. Selle vaba ja instinktiivse kangelase kaudu uurib Wagner maailmalao lõppu ning uut võimuajastu tõusu – küsimusi, millele annab kaasaegse lavastuse autor Calixto Bieito kaasaegse tõlgenduse, tõmmates fookuse võimu ja hävingu üle esseiliku mõtlemisega.

Etendus teoses Siegfried, loob peategelane ise enda saatuse. Kätte saadud mõõgaga Notung seisab ta vastu draakonile Fafner, haarates võimu sõrmuse käest ja mõistmata selle jõudu, ning hüppab üle tulejoone, et äratada Brünnhilde. Nende kohtumine tähistab vastastikuse armastuse algust, mis lõppkokkuvõttes neid sügavalt muudab.

Kaasaegne vaade Wagneri mütoloogia tõlgendusele

Võib-olla parimad sõnad selle kohta leiab Calixto Bieito. Tema jaoks on Siegfried märgilise tähendusega teos, kus looduse esimesed sammud taastumiseks kõlab pärast inimkonna hävitustööd. Regisseur selgitab: "Wotan on hävitamise kunstnik.
S siegfriedi teoses on looduse käes taas kontroll ja maailm on taastumas. […] Inimese käte läbi on loodus muutunud kontrolli alt väljumiseks. See on looduse ülestõus, kus metsad ja džunglid pöörduvad mõistusevastaseks. Kuid me peame ellu jääma". See tõlgendus paneb ooperi kaasaegsete arutelude keskmesse küsimused inimese, võimu ja keskkonna vahelisest suhest.

Valitud dramaturgia põhineb tahtlikult katkendlikul jutustusel, kus minevik ja tulevik omavahel põimuvad. Pärast Vikerkaarekulda ja Walküürat, mis uurisid vastavalt jälgimise valitsevat maailma ja sõjategevusetsed universumi, jätkab Siegfried selle kriisis oleva kosmose avastamist. Calixto Bieito rõhutab, et "kosmose reeglid ei ole moraalsed", meenutades, kui keeruline on inimesel kõike kontrollida—olgu selleks jumalad, loodus või ajalugu.

Oluline teos Tetraloogias

Muusikaliselt on Siegfried oluline pöördepunkt ka Richard Wagneri loomingus. Septiirik kokku vägeva ja sujuva orkestreerimise, mis mõjub nii metsiku looduse sosinana kui ka ohtliku ja heroiliku häälekuulana – kuni viimase duetti Siegfried ja Brünnhilde vahel, mida peetakse üheks Tetraoloogia tipp-punktiks. See muusikaline rikkus toetab vabadust väljendava "vabaduse kangelase" kujundi sõnastamist, olles keskne osa Wagneri utoopiast.

Teose loomise ajalugu valgustab ka selle unikaalsust. Wagner lõpetas Siegfriedi kirjutamise 1857. aastal, pärast teist vaatus, ning naasis selle kallale vaid kaksteist aastat hiljem, pärast acu Tristan ja Isolde ning Nürnbergi meistrite laulud loomist. See pikk paus annab ooperile olulise koha Nibelungi sõrmuses komplektis, olles nii keskaegse legendi pärijaks kui ka modernse muusika ja draama laboratooriumiks, mis jätkuvalt inspireerib ka tänapäevaseid tõlgendusi.

See leht võib sisaldada tehisintellekti abil loodud elemente, lisateave siin.