パルムドヌール賞受賞から2年、マルコ・ベロッキオが新作『The Abduction』を携えてカンヌ国際映画祭に登場。1858年、ボローニャのユダヤ人街で、7歳のエドガルド・モルターラ（エネア・サーラ）はローマ教皇庁に家族から連れ去られる。9人の子供を持つこの家族の乳母は、法王庁の法律に従い、 カトリックの教育を受けなければ棄教者とみなされるこの少年に密かに洗礼を授けていた。両親（ファウスト・ルッソ・アレッシとバルバラ・ロンキ、その痛みは崇高）の闘いは、やがて政治的な次元に突入していく。
イタリア国内外にスキャンダルを巻き起こしたこの物語を語るために、ベロッキオは、教皇ピウス9世（パオロ・ピエロボーン）の目の前に浮かび上がる風刺画、夜中にイエスが十字架から解き放たれるシーン、そして報復のために割礼をしようとするラビたちに囲まれながら、教皇がベッドにいる自分を想像する苛烈なシーンなど、親密さと政治的なもの、劇的なものと想像的なものが混ざり合うバロック様式の大フレスコ画を想像した。
このイタリア人映画監督は、この 教皇の人物像から、欺瞞に満ちた善良でありながら実に気難しく、進んで反動的で（「進歩は破滅につながる」と彼は断言する）、これらの不快なシーンのように屈辱的な傾向が強い男の、激しい肖像を描き出す、時には、ユダヤ人の代表（本物）に靴にキスするよう強要したり、若い主人公（レオナルド・マルテーゼ）が、服従の 余り、決定的に抱擁された状態で、バシリカの大理石の床に舌で3つの十字架を描く。
これは、ベロッキオがすでに嘲笑してきたあらゆる制度を考えれば驚くにはあたらないが、 教会の厳格さと、それを最悪の状態にまで押し上げる強圧的な布教主義を、強烈かつ見事に強調する機会である。 ベロッキオの 力強い映画には、胸を締め付けられるようなシーンが点在し、そのいくつかは互いに呼応し合っている。ルシャイムはラテン語のミサに値するが、法王の衣は世間から隠れる母親の衣には決して値しない。それなのに、制度の衰退や統一を求める民衆の蜂起は、家族の崩壊の前ではちっぽけに見える。
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