Pavadinimas Saint-Quentin-en-Yvelines slepia istoriją, kurią retas Paryžiaus įlankos gyventojas įtaria. Ši Yvelinų aglomeracija, esanti apie dvidešimt kilometrų į pietvakarius nuo Paryžiaus, savo vardą gavo iš mažos viduramžių kapelės, kuri dabar išnykusi, skirta šventajam Kvintinui, Romos kankiniui iš III amžiaus, kurių relikvijos, kaip manoma, buvo laikomos dabartinėje Saint-Quentin-en-Yvelines pramogų saloje. Nuo Romos Galo iki septintojo dešimtmečio naujojo miesto laikų kelias tiesus, nors pati kapelė buvo nugriauta 1780 metais.
Kvintinas galėjo būti senatoriaus Zenono sūnus. Jis paliko Romą ir išvyko į Galia-Belgiją su dvylika palydovų, tarp jų Liucijus, būsimas kankinys netoli Beauvais. Jis nuvyko į Amiensą, kur pradėjo skelbti Evangeliją, o jo žinomas vardas atkreipė vyriausiojo prefekto Riktijovaruso įtariamųjų dėmesį. Sulaikytas, apkaltintas kankinimais ir kankinamas, jis atsisakė abejoti tikėjimo. Prefektas nusprendė nusiųsti jį į Reimą teisti. Tačiau atvykęs į miestą Augusta Viromanduorum (dabartinį Saint-Quentin Aisnės regione), Kvintinas pabėga ir vėl pradeda skelbti Evangeliją. Tada Riktijovaras nusprendžia baigti: Kvintinas vėl kankinamas ir nukirsta galva. Jo kūnas buvo mesti Romos karių į pelkes, aplink Sommą. Jis esą kankintas imperatorių Diokletijano ir Maksimiano valdant 287 metais. Jis pripažintas šventuoju Katalikų Bažnyčioje ir yra minimas spalio 31 d.
Ši istorija primena viduramžių legendą. Iš Romos kilusi turtinga akla moteris Eusėbė, vedama sapno, atranda kankinio palaikus. Kūnas ir galva, stebuklingai nepažeisti, išlenda iš vandens. Kai kūnas pernešamas, galvijai sustoja kalvos viršūnėje; Eusėbė iš šio signalo supranta aukštesnės valios valią, palaido Kventiną ten, statosi koplyčią ir grąžina regėjimą. Iš šios Picardijos koplyčios vėliau išaugs didžioji Šv. Kvento (Saint-Quentin) bazilika, Ai̇sne regione.
Klausimas tikrai pagrįstas. Žinome, kad Šventojo Kvintino kultas plito labai anksti Šiaurės Galijoje, o relikvijos keliavo iš rankų į rankas. Sakoma, kad Šventojo Kvintino relikvijos buvo laikomos koplyčioje, šalia tvenkinio, dabartinės Šventojo Kvintino tvenkinio vietoje. Būtent ta tikra koplyčia ir davė vardą šiai teritorijai. O ši pati teritorija, mažai urbanizuota, 1960-aisiais prancūzų urbanistai pasirinkti ten įrengti naująjį miestą.
Šventojo Kvintono tvenkinys buvo sukurtas Vaubano XVII a. tam, kad vandeniu aprūpintų Versalio rūmų fontanus, netoliese. 1677 metais, dėka kunigo Pikar'o ir jo topografinės lunetos, įkurtas Trappeso tvenkinys. Vaubanas 1684–1685 metais nutiesė drenažą per visą plokščiąjį plateau iki Rambouillet, įrengęs apie dešimt tvenkinių, 70 km griovių ir 34 km ilgio karališkąją upę, kuri nukreipė vandenis į Versalį. Pradžioje vadintas Trappeso tvenkiniu, vėliau jis įgijo buvusios šalia esančios koplyčios vardą. Tai didžiausia vandens plėtinio teritorija Ile-de-France regione, apytiksliai 150 hektarų.
Kai valstybė 1965–1970 metais nusprendė sukurti naująjį miestą, pavadinimas natūraliai įsitvirtino. Jį sudaro net 12 savivaldybių, nuo Coignières iki Voisins-le-Bretonneux, kurie sudaro Saint-Quentin-en-Yvelines. Aglomeracija nuo to laiko gavo ženklą Miestas ir meno bei istorijos kraštas, o jos miesto muziejus Montigny-le-Bretonneux atspindi šią urbanistinę ir paveldinę kelionę.
Mažoji koplyčia neišgyveno: nugriauta 1780 metais. Vietoje jos šiandien įsikūrusi Saint-Quentin-en-Yvelines poilsio sala, didžiausia įdomiųjų gamtos ir sporto mokymosi erdvė Île-de-France regione, užimanti 600 hektarų. Plaukimas už hinges? – vėlimas, kanojų ir kajakų slėnys, virš medžių įrengtos nuotykio trasos, edukacinė ūkinė ferma, natūros rezervatas beasmenis Natura 2000… toli nuo gėdingos viduramžių koplyčios, bet pavadinimas liko. 2026 metais ambicingas atnaujinimo projektas už 51,8 milijono eurų, kurį remia regionas Île-de-France, planuoja paversti šią vietą vienu iš svarbiausių gamtos kelionių tikslų visam vakariniam Paryžiaus priemiestiui.
Smalsiausiems apylinkė tvenkiniui ratu dar stovi karališkojo smiltainio žymekliai, įkasti XVIII a. pradžioje, kurie vis dar su savimi nešioja lelijų žiedus ir karališkas karūnas, iškalas reljefe. Kai kurie buvo nupjauti (ištuštinti) revoliucionierių. Iš pradinių tūkstančio liko apie 200 – tylūs liudininkai apie karališko vandens ūkio tinklą, šiuo metu peraugusį į laisvalaikio rojų.
Taip pat skaitykite Sortiraparis:
