De 13 november 2026 is een vrijdag de dertiende. Deze kalenderoverlapping roept uiteenlopende reacties op: sommigen zien er een gunstig teken in, anderen een slecht voorteken. De angst voor deze datum heeft zelfs een eigen naam: paraskevidekatriaphobie. Maar die reputatie berust op volksgeloof, waarvan de verklaringen in de loop der tijd zijn opgebouwd.
Een vaak aangehaalde uitleg legt een verband tussen vrijdag, de dag van de Passie van Christus in de christelijke traditie, en het aantal aanwezigen bij het Laatste Avondmaal: Jezus en zijn twaalf apostelen, dus tezamen dertien personen. Judas behoort zeker tot de twaalf apostelen. Deze culturele verbinding volstaat echter niet om de exacte oorsprong van een uniek bijgeloof te dateren.
In een interview zoals opgepikt door France Inter, onderscheidt de specialist in volksgeloof Marie-Charlotte Delmas de tradities die met vrijdag samenhangen van die welke met het getal dertien te maken hebben. Zij situeert hun samenhang eerder systematisch in de negentiende eeuw. Het is dus nodig onderscheid te maken tussen oude verwijzingen naar een geloof en de verspreiding van de vorm zoals we die vandaag kennen.
Waarom blijft deze datum de aandacht vasthouden? Onderzoek naar overtuigingen vraagt ons verder te kijken dan een al te eenvoudige tegenstelling tussen bijgelovigen en niet-bijgelovigen. In een interview dat door de UQAM werd gepubliceerd, wijst onderzoeker Nicolas Boissière op het complexe en veranderende karakter van de betrokkenheid bij overtuigingen. Een en hetzelfde symbool kan serieus worden genomen, afstandelijk benaderd of gewoon als spel worden opgevat.
In Parijs kan deze datum eveneens dienen als vertrekpunt voor een ontdekkingstocht door het erfgoed: ontdek de mystieke plekjes om te bezoeken en de parijse overtuigingen, legenden en bijgeloof. De verhalen die rondom de monumenten verteld worden, behoren tot het volksverhaal; ze garanderen geen geluk noch ongeluk.
Deze pagina kan elementen bevatten die met AI zijn ondersteund, meer informatie hier.
