W Paryżu wystarczy czasem spojrzeć w górę, by dostrzec symbole, o których można by pomyśleć, że są rodem z ezoterycznych powieści. Kwadrat tutaj, kompas tam, tajemnicza gwiazda zapomniana na fasadzie... Za tymi detalami architektonicznymi kryje się równoległa historia, dyskretna, ale głęboko zakorzeniona w stolicy: historia masonów.
Przez prawie trzy stulecia masoneria kształtowałaintelektualną, polityczną i architektoniczną historię Paryża. Niewidoczna dla jednych, wszechobecna dla innych, wyraża się poprzez ukryte loże, grobowce ozdobione enigmatycznymi symbolami i publiczne pomniki, które więcej ukrywają niż ujawniają.
Ta podróż śladami masonów w Mieście Światła jest zaproszeniem do rozszyfrowania często mało znanego dziedzictwa, poprzez ślady pozostawione przez budowniczych humanistycznego i republikańskiego ideału.
Ale najpierw musimy zrozumiećpoczątki masonerii, jej ewolucję na przestrzeni wieków, jej zasady i jej korzenie whistorii Paryża. Współczesna masoneria ma swoje korzenie w Wielkiej Brytanii na początku XVIII wieku, wraz z założeniem Wielkiej Loży Londynu w 1717 roku.
We Francji zakorzenił się w następstwie Oświecenia i rozwijał się w latach 1720-1730. Pierwsza francuska Wielka Loża została założona w 1728 r., zanim w 1773 r. pojawiła się Grand Orient de France, przyjmując zaangażowaną, republikańską i humanistyczną orientację.
Zasady masonerii (wolność sumienia, braterstwo, symboliczne poszukiwanie) szybko zdobyły elity intelektualne, polityczne i artystyczne Paryża, gdzie masoneria szybko się zakorzeniła. W 1732 r. loża została założona w kabarecie przy rue de Buci przez księcia d'Aumont, co stanowiło ważny kamień milowy w jej lokalnym rozwoju.
Na przestrzeni wieków paryska masoneria brała udział w ważnych debatach: angażowała się w reformy, broniła świeckości i wspierała Republikę. Grand Orient de France odegrał znaczącą rolę polityczną w XIX wieku i w XX wieku, zwłaszcza gdy w 1905 roku uchwalono ustawę o rozdziale Kościoła od państwa.
Wielu wybitnych paryżan było masonami. Należą do nich Émile Zola, Léon Gambetta i Pierre Brossolette , których groby znajdują się obecnie w Panteonie. Rouget de Lisle, autor Marsylianki, również był masonem, łącząc masonerię z Rewolucją Francuską.
W 1871 r., podczas Komuny Paryskiej, paryscy masoni zorganizowali pokojowy marsz w kierunku fortyfikacji Porte Maillot, niosąc swoje sztandary i wzywając do zakończenia walk.
Siedziba Grand Orient de France, wiodącego ruchu masońskiego we Francji, znajduje się przy rue Cadet w 9. dzielnicy. Ta prywatna rezydencja mieści również Muzeum Masonerii, które jest otwarte dla publiczności. Można tu odkryć archiwa, symboliczne przedmioty, stroje rytualne i rzadki wgląd wświat masonerii.
Podczas gdy większość świątyń masońskich w Paryżu nie jest otwarta dla publiczności, niektóre z nich otwierają swoje drzwi od czasu do czasu, szczególnie podczas Europejskich Dni Dziedzictwa.
Kwadraty, kompasy, kolumny, świetliste delty, oczy, fryzy, geometryczne wzory... Dyskretnie wygrawerowane symbole masońskie zdradzają rodowy język symboliczny na ulicach i pomnikach stolicy.
Chociaż nie zawsze istnieją publiczne dokumenty lub rygorystyczne badania opisujące dokładnąlokalizację każdego symbolu masońskiego w Paryżu (wiele z nich opiera się na wnikliwej obserwacji niektórych przewodników i symbolicznych odczytach), możliwe jest jednak zwiedzanie Miasta Światła śladami masonów, poprzez miejsca, które są rozpoznawane i często cytowane przez entuzjastów i dzieła historyczne.
W dzielnicach Saint-Germain-des-Prés i Palais Bourbon, gdzie mieści sięZgromadzenie Narodowe, niektóre fasady budynków zdobią dyskretne, ale sugestywne symbole, a wiele z nich jest regularnie wymienianych ze względu na ornamentykę o znaczeniu masońskim. Przyulicy Rue de Buci 12 (6. dzielnica) „płonąca” gwiazda nad drzwiami wskazuje przypuszczalne miejsce pierwszej paryskiej loży, loży Saint-Thomas.
Pod adresem 117 boulevard Saint-Germain (6. dzielnica), siedzibą Cercle de la librairie, można dostrzec„poziomnicę” i stylizowany ul (często interpretowane jako symbole masońskie) w połączeniu z mieczem. Dekoracja ta wpisuje się w tradycję ornamentalną, w której symbolika łączy się z klasycznymi motywami dekoracyjnymi. Pod adresem 244 boulevard Saint-Germain (dawny hotel Roquelaure, obecnie siedziba Ministerstwa Transformacji Ekologicznej; 7. dzielnica) niektóre elementy dekoracyjne – reliefy geometryczne, sploty, klasyczne motywy – są uznawane za świadectwa tego dyskretnego wpływu.
Przechodząc w kierunku Palais Bourbon, na sąsiednich ulicach, niektóre spacery poświęcone masonom przywołują nadproża, pilastry i fryzy z trójkątnymi, rombowymi lub kratowymi motywami, które można interpretować jako aluzje do kompasu i kwadratu, dwóch głównych symboli masonerii. Wskazówki te są bardziej rozproszone niż lokalne: chodzi o to, aby przyjrzeć się fasadom prywatnych rezydencji, XIX-wiecznym budynkom i rzeźbionym frontonom, które biegną wzdłuż pasów wokół Zgromadzenia Narodowego.
Plac Paul Langevin (5ᵉ arr.) jest często wymieniany jako miejsce, w którym fryz ścienny jest interpretowany jako masoński. Jest to ciągła dekoracja na ścianie ogrodu z naprzemiennymi motywami geometrycznymi (kwadraty, trójkąty, wzory szewronowe i gilosz), które mogą przywoływać symbole porządku, regularności i wyrównania. Fryz ten jest motywem, który można "odczytać", jeśli jest się zaznajomionym z językiem symboli. Często określa się go mianem fryzu"masońskiego", ale uwaga: termin ten jest często wynikiem symbolicznej interpretacji.
Paryskie cmentarze również obfitują w wskazówki. Zarówno na cmentarzu Père-Lachaise, jak i Montparnasse, wiele grobów zdobią symbole masońskie, świadczące o przynależności do tej organizacji. Cmentarz Père Lachaise (20. dzielnica) jest jednym z najlepiej udokumentowanych miejsc pod względem symboli masońskich. Na wielu znanych grobach widoczne są rozpoznawalne elementy, na przykład na grobie astronoma François Arago można dostrzec cyrkiel, kątownik, pięcioramienne gwiazdy i tajemnicze inskrypcje.
Inne grobowce zawierają wygrawerowane kwadraty i kompasy, pięcioramienne gwiazdy, gałęzie akacji, motywy liści dębu oraz inskrypcje liczbowe lub symboliczne. Mówi się, że w Père Lachaise pochowanych jest około 400 masonów, zarówno znanych, jak i anonimowych. Ich groby można często zidentyfikować po kombinacji tych symbolicznych motywów lub po układzie steli grobowej w kształcie obelisku, piramidy lub trójkątnego kamienia. Należy jednak zauważyć, że nie wszystkie dekoracje pogrzebowe z XIX i XX wieku są koniecznie masońskie, wiele z nich należy po prostu do ogólnego słownictwa architektury pogrzebowej.
Jednak każdego roku Grand Orient oddaje hołd masonom, którzy zginęli podczas Komuny pod Ścianą Federacji na cmentarzu Père-Lachaise.
Cmentarz Montparnasse (14ᵉ arr.) jest mniej udokumentowany niż Père Lachaise z masońskiego punktu widzenia, ale obserwatorzy wspominają o obecności osobistości, które były masonami i dyskretnych symbolach na niektórych grobach.
Krypta Panteonu (5. dzielnica), w której spoczywają Zola, Gambetta i Brossolette, jest ważnym miejscem pamięci, które przedłuża obecność masonerii aż do kamienia. Jednak Pantheon, będący przede wszystkim miejscem panteonowym (z uroczystą architekturą, sklepieniami, płytami i inskrypcjami pamiątkowymi), nie ma ostentacyjnych i oficjalnych dekoracji masońskich. Na pierwszy plan wysuwa się tutaj obecność grobów osobistości masońskich, bez eksponowania symboli rytualnych w samej krypcie.
Należy również wspomnieć o Luwrze (1ᵉ arr.) i jego fasadach z ornamentyką (rzeźbione frontony, tympanony, fryzy z płaskorzeźbami, przeplatanie, ozdobne geometrie, stylizowane kolumny) czasami interpretowane jako masońskie lub inspirowane masońskim słownictwem symbolicznym, w szczególności rzeźby i motywy trójkątne, w kształcie rombu i geometryczne na fasadach od strony wewnętrznych dziedzińców oraz na frontonach głównych i bocznych.
Jednak historycy sztuki nie potwierdzają systematycznie, że motywy te są celowo masońskie, a wiele z nich mieści się w klasycznym języku architektonicznym. Kilka kroków dalej, na wschodnim krańcu Quai de Malaquais (6ᵉ arr.), posąg La République, wyrzeźbiony przez Jean-François Soitoux w 1848 roku, zawiera kilka symboli masońskich, takich jak ul u stóp posągu, miecz, poziomica i korona triumfalna zamknięta gwiazdą.
Muzeum Masonerii: organizacja przesiąknięta historią i tajemnicą
Odkryj wpływ masonerii na francuskie społeczeństwo i historię na przestrzeni wieków, w samym sercu Grand Orient de France. Dowiedz się wszystkiego o tajemnicach tej organizacji! [Czytaj więcej]
Spacery kulturalne: Nasze pomysły na oryginalne spacery i wizyty tematyczne w Paryżu
Odkryj stolicę z oryginalnej perspektywy dzięki naszym pomysłom na spacery kulturalne i tematyczne w Paryżu! [Czytaj więcej]
Spacery kulturalne: Nasze pomysły na oryginalne spacery i wizyty tematyczne w Paryżu
