Långt innan tåget rullade in hade folkmassan redan intagit omgivningarna kring Saint-Lazare-stationen, rue d’Amsterdam och Havre-torget. Uppskattningarna varierar beroende på vittnesmålen: vissa källor nämner 6000–7000 personer, andra runt 10 000 (!), medan pressen då och då anger ännu högre siffror. En sak råder det dock ingen tvekan om: den 9 november 1880, Louise Michels återkomst väckte en stor folklig manifestation i Paris.
Tåget kommer från Dieppe, där Louise Michel steg av efter en lång resa från Ny-Kaledonien. Runt lunchtid, när tåget äntligen anländer till stationen, bryter ropen ut. Man hyllar Louise Michel, men också Pariskommunen, som krossades nio år tidigare under den blodiga veckan. Flera tidiga kommunarder och republikanska gestalter samlas; riksdagsledamoten Henri Rochefort kommer fram för att kyssa henne, som varit en av upprorets mest kända personligheter, och tar henne sedan vid armen för att ta sig igenom folkmassan.
Endast ett par tiotal meter skiljer järnvägsstationen från vagnen som ska ta henne vidare, men resan förvandlas till en storm av ovationer. Anhöriga/förtroende personer försöker till och med lossa hästarna för att köra vagnen själva, innan polisens vakter ingriper. Louise Michel, djupt rörd, återvänder till en stad hon lämnade besegrad och fången 1871; hon återvänder nu som en av de levande gestalterna i kommunardernas minne!
För att förstå denna frenesi måste man gå nio år tillbaka. När Pariskommunen bröt ut våren 1871 är Louise Michel 40 år. Lärare i Montmartre, republicansk aktivist och medlem i övervakningskommittén för 18:e arrondissement, deltar hon aktivt i upproret, vårdar de sårade, ingriper i politiska klubbar och befinner sig mitt i striderna under Den blodiga veckan.
Arresterad efter kommunens fall står hon i december 1871 inför ett krigsrättsråd. Under rättegången vägrar hon all försvarsstrategi och erkänner öppet sina handlingar. Dömd till deportation till en starkt befäst anläggning, skickas hon till Nya Kaledonien 1873. Men på plats försvinner inte hennes politiska engagemang! Hon undervisar, skriver, utbyter med andra deporterade och intresserar sig för kanaksamhället. Under den stora kanakupproret 1878, som bland annat leddes av hövdingen Ataï mot den franska kolonialmakten, visar hon sympati för upprorsmännens sak — en ståndpunkt som långt ifrån delades av alla deporterade kommunarder.
En första delvis amnesti hade kunnat låta henne återvända till Frankrike tidigare. Louise Michel vägrar dock att ta del av en frigivning som skulle lämna andra kommunardos i exil eller fängelse. En formulering som följer henne i historien säger att hon vill återvända "med alla eller aldrig". Man måste vänta på den allmänna amnesti-lagen den 11 juli 1880 för att tillåta att de sista dömda från Kommunen återvänder.
Året 1880 utgör således en vändpunkt i minnet som fortfarande brinner efter 1871. De förbjudna och de förvisade återvänder successivt till Frankrike, ibland mötta av imponerande folkmassor. När Henri Rochefort återvänder till Paris i juli är omgivningarna runt gare de Lyon redan översållade av hans anhängare. Men Louise Michels återkomst, fyra månader senare, får en särskild betydelse.
Hon har varken någon officiell funktion eller ett valmandat och vägrar just det parlamentariska politiska spelets spel. Hennes prestige vilar på annat håll: på hennes engagemang under Pariskommunen, hennes rättegång, åren i deportation och en bild av en orubblig militant som även motståndarna ibland bidrar till att förstärka.
Victor Hugo bidrar i hög grad till uppbyggnaden av denna gestalt. År 1871, överväldigad av hans hållning inför krigsrådet, ägnar han honom dikten Viro Major, en latinsk fras som kan översättas med "större än en man". Deras korrespondens fortsätter därefter i flera år. Saint-Lazares triumferande återkomst visar framför allt hur Kommunen fortfarande är närvarande i den franska politikens liv, 9 år efter dess förtryck. För de som hyllar Louise Michel innebär det att välkomna en deporterad också att offentligt fira dem som republiken hade dömt efter 1871.
Så snart hon återvänder återupptar Louise Michel en intensiv politisk verksamhet. Hon håller många offentliga möten, föreläsningar och militanta ingripanden, reser i Frankrike och utomlands och närmar sig alltmer den anarkistiska rörelsen. Två månader efter återkomsten börjar hennes roman La Misère även publiceras i följetong.
År 1882, vid ett möte i Paris, kräver hon användningen av den svarta flaggan, som successivt kommer att etablera sig som en av symbolerna för den anarkistiska rörelsen. Nästa år deltar hon tillsammans med Émile Pouget i en arbetslöshetsdemonstration som utgår från Invalides ; bagarbutikerna plundrades under demonstrationen och Louise Michel greps igen och dömdes till 6 års fängelse, innan hon benådades.
Hans bana präglades därefter av möten, fängelsevistelser, föreläsningar och revolutionära engagemang fram till hans död 1905. Hans popularitet skulle inte avta längre, och hans parisiska begravning drog återigen en enorm folkmassa!
För att gå vidare:
Pariskommunen: En tillbakablick på historien om upproret i Paris
Under 72 dagar, från den 18 mars till den 28 maj 1871, gjorde parisarna uppror mot regeringen och vidtog aldrig tidigare skådade sociala och solidaritetsbaserade åtgärder. Det var Pariskommunen. En tillbakablick på historien bakom detta stora parisiska uppror. [Läs mer]
Mer än 150 år efter händelserna i Pariskommunen, vilka spår och lämningar av upproret i Paris finns kvar på huvudstadens gator? Följ med i guiden! [Läs mer]
Varje dag färdas hundratusentals resenärer genom Gare Saint-Lazare utan att nödvändigtvis inse att de passerar en av den franska järnvägens mest betydelsefulla sidor. Som Paris första stora järnvägsstation, odödliggjord av Claude Monet, såg den hur de moderna förorterna föddes, resorna till Normandie växte fram och järnvägens uppsving tog över huvudstaden. [Läs mer]
Det självklara passaget till Sacré-Cœur, Square Louise Michel, breder ut sina 222 steg och sina gröna terrasser längs Montmartre-kullen. En sylvass historisk nick till stadens revolutionära förflutna, denna bland Paris mest frekventerade trädgårdar avslöjar samtidigt hemligheter som förblir mindre kända. [Läs mer]
Denna sida kan innehålla AI-assisterade element, mer information här.
Datum och tidtabeller
Den 9 november 2026
Plats
Saint-Lazare station
13 Rue d'Amsterdam
75008 Paris 8
Ruttplanerare
Tillgänglighet
Pariskommunen: En tillbakablick på historien om upproret i Paris
Vilka spår av Pariskommunen finns kvar på huvudstadens gator?
Saint-Lazare-stationen, historien om Paris äldsta stora järnvägsstation
Louise Michel-torget: den okända historien om den hängande trädgården som leder till Sacré-Cœur
