Encrucijada de culturas desde hace siglos, París ha sido testigo de las numerosas civilizaciones que la han pisado, por un tiempo o para siempre, ya fueran rusas, irlandesas, japonesas o judías. Al final del Ramadán y del Eid, vayamos juntos a descubrir el patrimonio cultural árabe-musulmán, visible en las calles y edificios de la capital.
Desde la Edad Media y a lo largo de los siglos siguientes, se ha creado en París un verdadero patrimonio musulmán, que hoy puede descubrirse en los museos, a través de la exposición de reliquias y objetos, en los lugares de culto, e incluso en los lugares de culto de la capital. Gran mezquita, institutos, cementerios e incluso un edificio religioso desaparecido... Un breve recorrido por el patrimonio y los lugares árabo-musulmanes de París.
Patrimonio y lugares árabe-musulmanes en París :
Construida entre 1922 y 1926 por los arquitectos Robert Fournez, Maurice Mantout y Charles Heubès, según los planos de Maurice Tranchant de Lunel, inspector general de Bellas Artes en Marruecos, la Gran Mezquita de París conmemora a los 100 000 musulmanes que murieron por Francia durante la Primera Guerra Mundial. Tras las conquistas delimperio colonial francés, se previeron varios proyectos de construcción de mezquitas en París, entre ellas una en el Quai d'Orsay y otra en Père-Lachaise. Finalmente, una de las primeras mezquitas de Francia se construyó en un terreno donado por el Ayuntamiento de París, a dos pasos del Jardin des Plantes, y se convirtió en el lugar de culto de los 20.000 musulmanes que vivían entonces en la capital.
La Gran Mezquita, de estilo morisco, se inspiró en la mezquita el-Qaraouiyyîn de Fez (Marruecos), con sus mosaicos, lozas, azulejos verdes, motivos florales estilizados y grandes patios verdes con estanques azul turquesa. Inaugurada el 16 de julio de 1926 en presencia del presidente Gaston Doumergue y del sultán marroquí Moulay Youssef, la mezquita está dividida en tres partes: la primera consta de un minarete de 33 metros de altura, un patio y una sala de oración; la segunda, de una escuela, una biblioteca y una sala de conferencias; y la última, de un restaurante, un salón de té y un hammam reservado a las mujeres.
Instituto de Culturas Islámicas
En el barrio de la Goutte d'Or, elInstituto de Culturas Islámicas es un lugar proteico, a la vez centro de arte contemporáneo, escena musical y lugar de diálogo y aprendizaje. De África a Asia, pasando por Europa y Oriente Medio, hasta América y Australia, el Instituto de Culturas Islámicas se ha fijado la misión de revelar la diversidad de estas culturas a través del prisma del arte contemporáneo. Es una forma de poner de relieve elpatrimonio y las tradiciones de muchas civilizaciones, pasadas y presentes, y su influencia en el mundo.
Gestionado por el Ayuntamiento de París, el instituto organiza exposiciones, conciertos, conferencias, proyecciones seguidas de debates a lo largo del año, así como actividades culturales más originales, como cursos de árabe y wolof, caligrafía, canto y cocina. El instituto también organiza talleres artísticos y culturales, espectáculos en directo y proyecciones de películas para jóvenes. Además, cuenta con un restaurante, un hammam y una sala de oración perteneciente a la Gran Mezquita de París.
También elInstitut du Monde Arabe se ha propuesto dar a conocer la cultura árabe en París. La construcción de este edificio dearquitectura contemporánea, aunque forma parte de la política de grandes obras de François Mitterrand, se decidió durante los siete años de mandato de Valéry Giscard d'Estaing con vistas a mejorar las relaciones diplomáticas entre Francia y los países árabes, en medio de las tensionesposteriores a la crisisdel petróleo.
Inaugurado el 30 de noviembre de 1987, el IMA es reconocible por su fachada sur diseñada por Jean Nouvel, para la que el arquitecto utilizó los temas de la geometría árabe con 240 moucharabiehs. Desde su apertura, el Instituto del Mundo Árabe ha puesto de relieve la cultura árabe a través de exposiciones, proyecciones, conferencias, conciertos, talleres y cursos de idiomas. Un vínculo entre las dos culturas, favorecido por la recepción de toda una sección del patrimonio artístico islámico del Museo del Louvre, enriquecido a su vez con préstamos de museos sirios y tunecinos.
Departamento de Arte Islámico del Museo del Louvre
Creado en 2003 en el Museo del Louvre, el Departamento de Arte Islámico, compuesto por la colección del Louvre y la de Artes Decorativas, reúne las colecciones que abarcan todo el mundo islámico, desde España hasta la India, desde el año 622 hasta el siglo XIX. De hecho, ya en 1893 existía una sección de arte musulmán en el departamento de objetos de arte del museo. Ahora, las 3000 obras se exponen en la Cour Visconti del Museo del Louvre.
Bautizado por Jacques Chirac -aunque se trata de un nombre comodín, que califica el Arte por una religión-, el departamento reúne varias joyas del arte islámico, entre ellas la píxide de al-Mughira, una caja de marfil española fechada en 968; el plato del pavo real, una cerámica otomana; y, sobre todo, el baptisterio de San Luis, una de las piezas más famosas y enigmáticas de todo el arte islámico, creada por Muhammad ibn al-Zayn a principios del siglo XIV.
El cementerio musulmán de Bobigny
Único cementerio, junto con el de Estrasburgo, enteramente reservado a los musulmanes en Francia, el cementerio musulmán se inauguró en Bobigny, en Seine-Saint-Denis, el 12 de febrero de 1937. Testimonio de lahistoria colonial del país, el cementerio es uno de los edificios construidos en homenaje a los soldados musulmanes que murieron por Francia, siguiendo el ejemplo de la Gran Mezquita de París. Construido por el arquitecto Edouard Crevel para albergar cerca de 6.000 tumbas orientadas hacia La Meca, el cementerio es de estilo neomorisco inspirado en las necrópolis marroquíes, con sus muros blancos, azulejos verdes y numerosas plantas mediterráneas.
Más allá del pórtico, el cementerio alberga una sala de oración coronada por una cúpula dorada y una plaza militar, ambas catalogadas como monumentos históricos. Entre 1944 y 1954, el cementerio recibió los restos de unos sesenta soldados del Ejército francés muertos por Francia. También están enterradas allí varias personalidades políticas y militares.
La mezquita del Père-Lachaise, un tesoro perdido
Se trata de una historia que pocos parisinos conocen, ya que el monumento ha desaparecido. En 1857, Père-Lachaise acogió la primera mezquita de Francia, 70 años antes de la construcción de la Gran Mezquita de París. A petición de laembajada otomana y con el acuerdo de Napoleón III, que deseaba dar las gracias al Imperio Otomano tras la guerra de Crimea, el Ayuntamiento de París creó una plaza musulmana y erigió una mezquita en la división 85 del cementerio del Père-Lachaise. Inaugurada el 1 de enero de 1857, la mezquita, construida en un estilo sencillo de piedra roja y blanca, consta de una sala de oración para los difuntos, un lavatorio para que se laven y un almacén para los accesorios religiosos. El recinto musulmán estaba destinado a alojar a los soldados otomanos muertos en suelo francés.
Debido a la falta de mantenimiento, la mezquita y el recinto musulmán se deterioraron rápidamente y, a pesar de las peticiones de la embajada otomana en París para restaurar e incluso ampliar el edificio, la mezquita fue finalmente arrasada en 1914 a petición de la embajada, para ser sustituida por un nuevo edificio con unaarquitectura islámica más asertiva. Pero el proyecto se abandonó al comienzo de la Primera Guerra Mundial, cuando el Imperio Otomano decidió aliarse con Alemania. Al final de la guerra, se decidió construir una nueva mezquita, en un barrio diferente: la futura Gran Mezquita de París.
Y para ayudarle durante su paseo, hemos preparado un pequeño mapa:
¿Vamos a descubrir el patrimonio árabe-musulmán de París?
