パリの出来事暦 10月16日：モンマルトルのサクレ＝クール聖堂の奉献式

1919年10月16日、モンマルトルのサクレ・クール聖堂はパリ大司教アメット枢機卿によって奉献され、44年にわたる工事の末、バジリカ聖堂として格上げされた。高台モンマルトルの丘に聳えるこのロマネスク・ビザンチン様式の宗教建築は、今も多くのパリジャンを魅了する一方で、「共産党員の血の上に建てられた」とされ、それを批判する声を挙げる人々を苛立たせることもある。

1919年10月16日、Sacré-Cœur de Montmartre教会は、cardinal Amette、パリ大司教区の大司教によって奉献され、枢機卿ヴィーコの臨席のもと、教皇使節としての地位を得て、basiliqueへと格を高められた。1875年に着工したédifice religieuxは、モンマルトルの丘の上に建てられ、1923年まで完成しなかった。

長い歴史の中で、モンマルトルの丘は民衆の間でずっと崇拝の地とみなされてきました。疑われる最古のガリア人の儀式から始まり、12世紀にはéglise Saint-Pierreが建設され、モンマルトル王立修道院の一部として組み込まれました。その一方で、3世紀の聖ディヌの処刑や、マーキュリウスとマルスを称えて築かれたガリア・ローマ時代の神殿も語られます。ちなみに、丘の名 "Montmartre" はMons Martis（「火星の山」）に由来するとされ、時代とともに再解釈されて Mons Martyrum（「殉教者の山」）へ、そして Mont de Martre（martre は古フランス語で「殉教者」）へと変遷したと伝えられています。

1870年9月4日、第三共和政の宣言日、フランスが普仏軍に侵攻され、パリが日を追うごとに包囲されようとしているそのとき、多くの聖職者が、首都の中心にイエス・キリスト崇拝の聖域を築くべきだという考えを提案した。これはフランスの罪を贖い、1789年の革命を契機に始まった長期的な衰落に対する神罰を終わらせるためだという見解であった。

慈善家 アレクサンドル・ルジャンティル の提唱する構想は全国に響き、義兄でありパリの画家として名を馳せる ヒューベール・ド・フルレイ と共に、キリストの栄光を讃えるこの聖堂の建設に着手する。二人は1872年の年末、教会を「公共の利益に資する」ものとして認定してもらうべく、必要となる敷地を確保するため、市や多くの私人が ownershipする土地を対象として国に陳情した。

大部分は王党派で、保守的かつカトリックと見なされる国民議会は、1871年2月に選出され、1873年7月24日に公益の利益のための法を多数決で可決した。多くの人にとって、この決定はパリ・コミューンの犯罪を赦すためのものであり、保守派によって推進された新たな「道徳秩序」の下で聖職者的なフランスを作り出すことを目的とする。

実際、モンマルトルの丘は1871年3月から5月にかけてのパリ・コミューン民衆蜂起の発端地とされ、あの「砲兵事件」とともに語り継がれています。現在でも多くのパリジャンは、サクレ＝クール聖堂が“コミューンの血の上に築かれた”と考えているのです。Hubert de Fleury自身は、聖堂の第一石を据える儀式の際にこう語りました。「ここがコミューンの始まりの地であり、クレマン＝トーマとルコント将軍が殺害された場所に、サクレ＝クール聖堂が聳える。私たちは、砲兵の山のように砲が並び、酒に酔った輩が闊歩するこの丘を思い出す。宗教的思想に敵意を示す住民が多く、教会への憎しみが特に煽られていた時代だったのだと。」

1873年7月24日の法令は、パリ大司教グイベール閣下が必要に応じてモンマルトルの丘の土地を強制収用の形で取得できる道を開いた。これまで、聖ペ pierre聖堂の背後にあった土地は、遊興場や小さな畑、さらには露天市場の会場として占有されていた。同年、国民の誓願事業委員会とパリ大司教の呼びかけにより、事業の設計者を選ぶコンテストが開催された。

候補者に課された条件は複数ある。場所はモンマルトルの丘、予算は7百万フランに制限、crypteの建設、そして遠くからも視認でき建物の外部に置かれるstatue monumentale du Sacré-Cœurがあることだ。審査は77案の中から争われ、建築家のポール・アバディーarchitecte Paul Abadieが優勝を勝ち取った。彼は建築界の第一線の人物やローマ大賞受賞者も含む競合を抑えた。basilique romano-byzantineを想像し、ドーム、 clochetons、campanileといった伝統的な華麗さを備えた大聖堂を描くことで、当時流行していた新古典派のネオバロック様式と一線を画そうとした。

オノレ・ダウメは1884年の死去によりポール・アバディの後任を継ぎ、その後任としてシャルル・レーヌが就任。彼は画家・ガラス工芸家のエミール・ヒルシュを周囲に迎え入れ、ステンドグラスの制作を進めた。その後もアンリ＝ピエール・ローライン、リュシアン・マーヌ、そしてジャン＝ルイ・ユローといった建築家たちが続出する。

建物の建設は、多くの信者の献金によって実現しました。とりわけ「石の寄付」制度が、家族に石一つ、柱、礼拝堂の購入資金を提供させ、寄付者の氏名全名・頭文字・紋章が刻まれます。総じて、半世紀で約4600万フランが集まり、寄付者は約1000万人にのぼります。

最初の トラヴェルティンの石、雨の下でも白く輝くほど粒の細かい白色岩は、1875年6月16日にパリ大司教グイベール枢機卿によって、旧モーリン・ド・ラ・ガレットのすぐそばに据えられた。基礎を安定させるため、深さ33メートルの井戸83本がコンクリートで満たされ、軟土35,000立方メートルを石とセメントに置換した。工事からちょうど1年も経たないうちに、仮設の礼拝堂が完成して現場の横に開所された。

1878年には地下室の建設が始まり、1881年には大聖堂の建設が着手された。内陣の部分は1891年6月5日に完成・公開されるが、この時代の第三共和政は基本的に反教会的で、宗教建造物を「人民の家」あるいは劇場へ転用することを志向していた。ポール・アバディの当初案からやや逸脱した建築家ローリーヌとマーニュは、全体にネオ・ルネサンス様式の要素を取り入れ、長く細長いドームやすらりとした円頂を配した。

聖堂の献堂が1914年10月17日に行われる予定だったが、フランスの開戦によりその催しは延期された。とはいえ、工事はまだ完了していない。高さ91メートルの鐘楼が完成するのを待つのは1912年、そして正面全体が仕上がるのは1914年だ。

結局、1919年10月16日（木）に、サクレ＝クール聖堂はパリ大司教アメット枢機卿のもとで奉献され、教皇使節のヴィーコ枢機卿の主宰のもと、多くの司教や聖職者、名士、一般信徒の前で祝福された; そしてバジリカの地位に引き上げられた。

公式には1923年に完成とされるサクレ＝クール聖堂の建設は、1930年代まで、附属棟や事務所、宿舎、そして聖具室の建設へと続く。ステンドグラスは1903年から1920年の間に据えられ、第二次世界大戦中に破壊された後、現代のステンドグラスに置き換えられている。

サクレ・クール寺院の外では、行き交う観光客やパリの人々が、いまなおロマネスク風とビザンチン風の影響を受けた建築様式を目にし、高さ83メートルの中央ドームがそびえる光景を楽しむことができます。エッフェル塔が完成する以前はパリで最も高い地点だったこの場所には、フランス最大の鐘を納める鐘楼（カンパニーレ）や、ジャンヌ・ダルク像、胸にキリスト像を掲げるサクレ・クールのキリスト像、そして片手に剣を、もう片手にはキリストの冠を掲げる聖ルイ像など、いくつもの像が静かに語りかけます。

聖堂内部の合唱壇の天蓋はとりわけ目を引く。フランス最大級のモザイクで描かれるのは、イエス・キリストの聖心であり、聖母マリアと聖ミカエルに取り囲まれ、ひざをつく教皇レオ XIII世とジャンヌ・ダルクも登場する。1918年から1922年の間、パリのモザイスト集団アトリエ・ギルベール＝マルタンによって、ブリアール産エマイユで制作された。聖堂の身廊を取り囲む十数の礼拝堂、そして1919年に設置された大型オルガンは今もその場にある。地下にはカテドラルの地下墓があり、いくつかの礼拝堂や聖人像・聖母像が安置されている。

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