Spalio 18 d. Paryžiuje: Plakatų byla

Spalio 18-osios naktį 1534 metais protestantai Paryžiaus gatvėse išklijavo afišas, kuriose griežtai smerkiama katalikų misa. Placardų byla žymi kertinį posūkį kovose tarp katalikų ir protestantų ir užbaigia Prancūzijos karaliaus Pranciškaus I susitaikymo su reformatoriais laikotarpį.

Naktį iš 17 į 18 spalio 1534 m., buvo iškabinti hugenotų plakatai, kurių smarkiai kritikavo katalikų mišias, keliuose Prancūzijos miestuose, įskaitant Paryžių. Plakatų byla žymi protestantų persekiojimo pradžią Pranciškaus I valdymo laikais ir pranašauja daugybę religinių karų, kurių laukė ateityje.

Nuo pat valdymo pradžios, 1515 m. sausio 25 d., karalius Pranciškus I skiria nedaug dėmesio katalikų ir protestantų įtampoms, kurios dreba šalimi, ir atrodo neutrali reformai, kuri žymi Romos katalikybės ir protestantiškų bažnyčių skilimą, demonstruodamas tam tikrą atvirumą ir nesidrovėdamas sąjungas su protestantais iš Vokietijos ir Šveicarijos.

Prasidėjusi XVI a. pradžioje, Protestantų Reformacija iš pradžių kreipėsi tik į dvasininkijos elgesio normas; o pas Margaretę de Navarre, karaliaus seserį, šios naujos idėjos rado atgarsį, o karalius į jas nekreipė dėmesio – netgi gynė prieš dvasininkiją Prancūzijos protestantus. Tačiau tarp 1527 ir 1534 metų hugenotų nuomonės įgauna kitą posūkį.

Naktį iš ketvirtadienio, 1534 metų spalio 18 d., Paryžiaus ir kelių provincijos miestų, tokių kaip Rouen ir Tours, viešose vietose slapta buvo užklijuojami prancūzų protestantų afiches - tuo metu vadinami placards - à visée anti-catholique, akivaizdžiai visoms akims matomi. Net placard buvo iškabintas ant porte de la chambre du roi prie château de Blois, o karališkųjų rezidencijų Orléanse ir Amboise taip pat gausiai išklijuotos placards.

Kritikuodami katalikų mišias, šių pamfletų autoriai ryžtingai neigia transsubstantijacijos doktrinos nuostatą Eucharistijoje — kai duona ir vynas virsta Jėzaus Kristaus krauju ir kūnu mišiose, vienu iš katalikų religijos pamato. Todėl plakatai skelbia taip: „Tikrūs straipsniai apie siaubingus, didelius ir nepakenčiamus popiežiaus mišias piktnaudžiavimus, sugalvotus tiesiog prieš Viešpaties ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Šventąją Vakarienę.“

Kaltindami Mišių apeigas raganavyste ir apkaltinę popiežių, vyskupus, kunigus ir vienuolius melu bei šventvagyste, plakatus sukūrė Antoine Marcourt, prancūzų kalvinistinės krypties pastorius, kuris buvo ištremtas į Neuchâtelį Šveicarijoje, kur juos užsako išspausdinti. L'Affaire des Placards žymi pirmąjį priešiškumo tarp katalikų ir protestantų Prancūzijoje sužydėjimą.

Prancūzijos karaliui François’ui I šis antipapistinis įžeidimas, pažeidžiantis bažnytinę instituciją ir dievo teise pagrįstos monarchijos prigimtį, žymi santaršios politikos su protestantais ir Reformos šalininkais pabaigą. Karališkosios reakcijos į šį karūnos įžeidimą, kuris grasino jo valdžiai, buvo greita ir žiauri: siekdamas apsaugoti karalystę nuo erezės, jis paskelbia radikalią represiją prieš „tikėjimo klaikūnus“ (netikėliuosius), nepatingėdamas išsyk viešai pripažinti katalikų tikėjimą.

Daugelis hugenotų, įtariami būti plakatų kilmės šaltiniu, sulaikomi, įkalinami, teisiami ir pakarti kai kuriems, o kiti greitai bėga iš Paryžiaus ir Prancūzijos, tuo pačiu metu karalius žada 200 écų tiems, kas praneš autorius apie plakatus. Tarp dviejų ir trijų šimtų asmenų buvo sulaikyti, o keli gyvai sudeginti, tarp jų Antoine Augereau, įtariamas, kad išspausdino plakatų skelbimus, arba Étienne de La Forge, teisininko ir reformatoriaus Žano Kalvino – šis buvo priverstas pasitraukti į Bazelį, kad išvengtų represijų.

Keli karaliaus aplinkos asmenys, ypač jo sese Marguerite de Navarre, įsitraukę į reformatorių idėjas ir gynę Kalvino įsikėlimą, yra įtariami. Persekiojimas tęsiasi 1535 m. sausio mėnesį: Franciui I prašant, buvo įsteigta speciali komisija, degantis kambarys, kurios užduotis – uždrausti sukilėliškus leidinius, o įsakymu uždrausta spaustuvė ir uždaryti knygynai, žymint pirmąjį cenzūros aktą nuo spaudos išradimo. 1535 m. sausio 21 d. didelė vieša atgailos procesija, kurią Paryžiaus gatvėmis organizavo Katalikų Bažnyčia ir kurios metu dalyvauja karalius, baigiasi degimu ant laužo šešiems eretikams.

Per artimiausius 25 metus bus įvykdyta daugybė smurtinių aktų prieš protestantus, nors Pranciškaus I mirtis, 1547 m. kovo 31 d., suteiks trumpą atokvėpį nuo netolerancijos. Tačiau jau 1562 m. Prancūzija įžengia į période sanglante des guerres de Religion.

Norėdami plačiau susipažinti:

Ar žinojote? Kodėl Grève aikštė kadaise buvo vadinama Place de l'Hôtel de Ville?
Dabartinė Paryžiaus Viešbučio de Viljė aikštė, nuo seno žinoma kaip Grève aikštė, buvo naudojama įvairiais tikslais: kaip prekybos uostas, viešųjų egzekucijų vieta, o nuo 1357 m. - kaip savivaldybės valdžios centras. Atraskite jos istoriją! [Skaityti daugiau]