パリの10月18日 暦注:プラカード事件

発行元 Manon de Sortiraparis · 更新日 2021年10月20日午前10時21
1534年10月18日の夜、パリの街でプロテスタントがカトリックのミサを強く批判する張り紙が貼られた。『張り紙事件』は、カトリックとプロテスタントの対立の転機となり、改革派へ融和を続けていたフランソワ1世の方針の終焉を告げる出来事となった。

1534年10月17日から18日にかけて、ユグノーの張り紙が、複数のフランスの都市、特にパリで掲示され、カトリックのミサを鋭く批判した。その張り紙事件は、フランソワ1世の治世下での新教徒の弾圧の始まりを示し、今後頻発するであろう数多くの宗教戦争を予感させた。

即位の初頭、1515年1月25日、フランソワ1世王は、国内を騒がせるカトリック派とプロテスタント派のいさかいにはさほど関心を示さず、ローマ・カトリック教会とプロテスタント教会の分裂をもたらす宗教改革にも中立を貫く様子を見せる。むしろ寛容な精神を示し、ドイツやスイスのプロテスタントと同盟を結ぶことを躊躇しなかった。

16世紀に始まった Réforme protestante は、まず教会の世俗面、すなわち mœurs du clergé を標的に動き出す。そのうえ、王の妹である Marguerite de Navarre の宮廷では、これらの nouvelles idées が反響を呼ぶものの、王はそれを憂慮せず、国内初のプロテスタントを教会から守るほどの庇護を示した。とはいえ、1527年から1534年の間、ユグノー派の見解は別の局面へと転じていく。

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1534年10月18日の夜、パリの公共の場や、ロワール県や地方のいくつかの都市(ルーアンやトゥールを含む)では、フランスのプロテスタントによって  d'affiches - alors appelées placards - à visée anti-catholique, à la vue de tous の趣旨の掲示物が、誰の目にも触れる形で clandestinement 張り出された。1枚はブロワ城の porte de la chambre du roi  の扉にも貼られており、宮廷の居所であったオルレアンとアンボーズも、同様に大量の placards で覆われていた。

カトリックのミサを激しく批判するこれらのパンフレットの著者らは、聖餐式における聖体変化の教義を活発に否定する。すなわち、パンとワインがミサの間にイエス・キリストの血と体へと変わる、カトリック教の柱の一つとされる教義だ。こうした貼り紙は次のように見出しを掲げる:「唯一の仲介者である我らが主イエス・キリストに直接抵抗して聖餐を発明した、恐ろしく大きく耐え難いミサの真実の記述」

ミサの儀式をsorcellerieと呼んで非難し、教皇や司教、司祭、修道士を嘘とblasphèmeだと断罪する貼り紙は、Antoine Marcourt, pasteur français d’inspiration calviniste、カルヴァン派の影響を受けたフランス人牧師が、スイスのヌシャテルに亡命している間に印刷させたものである。L'Affaire des Placardsは、フランスにおけるカトリックとプロテスタント間の敵対が初めて公にはっきりと表れるきっかけとなった。

Persécution des protestants durant le règne de François Ier, en 1534 Gravure sur cuivre de Matthäus Merian l’Ancien (1593–1650)Persécution des protestants durant le règne de François Ier, en 1534 Gravure sur cuivre de Matthäus Merian l’Ancien (1593–1650)Persécution des protestants durant le règne de François Ier, en 1534 Gravure sur cuivre de Matthäus Merian l’Ancien (1593–1650)Persécution des protestants durant le règne de François Ier, en 1534 Gravure sur cuivre de Matthäus Merian l’Ancien (1593–1650)

フランソワ1世にとって、この反教皇主義的な侮辱は、教会制度と神聖王権を傷つけるものであり、プロテスタントと宗教改革の支持者への和解政策の終焉を意味した。王のこの君主への侮辱罪に対する反応は、権威を脅かすこの犯罪として迅速かつ過激に現れた。彼は王国を異端から守ろうと、信仰を穢す者たちに対する徹底的な弾圧を開始したが、同時に公にカトリックの信仰を告白していた。

多くの ユグノー教徒 が布告の発端と疑われ、逮捕され、投獄され、裁判を受け、処刑された者も出た一方で、王が布告の作者を密告した者には200エキュを約束していたこともあって、パリやフランスの各地から逃れる者も少なくなかった。逮捕者はおおよそ200〜300人に及び、その中には 生きたまま焼かれた者も含まれていた。代表的な例として、布告を印刷したとして訴えられた Antoine Augereau や、法学者・改革者 Jean Calvin の友人である Étienne de La Forge らが挙げられる。カルヴァン自身は報復を逃れるためにバーゼルへ亡命を余儀なくされた。

王の周辺の関係者のうち、特にマルグリット・ド・ナヴァール姉妹は改革者の思想に傾倒し、カルヴァンを保護してきたと疑われている。1535年1月には、フランソワ1世の要請を受けてChambre ardenteという特別委員会が設置され、反乱を扇動する書籍を禁じる任務を担う。一方で印刷を禁止し書店を閉鎖する勅令が出され、印刷機の発明以降の最初の検閲の幕開けを意味した。

そして1535年1月21日、カトリック教会がパリの街頭で組織した大規模な公開の償い行列には国王も出席し、結末は six人の異端者をろうそくの火にかけて処刑される形となった。

Anne du Bourg, conseiller du Parlement de Paris bruslé a S. Ian en Greue le 21. Decembre 1559.Anne du Bourg, conseiller du Parlement de Paris bruslé a S. Ian en Greue le 21. Decembre 1559.Anne du Bourg, conseiller du Parlement de Paris bruslé a S. Ian en Greue le 21. Decembre 1559.Anne du Bourg, conseiller du Parlement de Paris bruslé a S. Ian en Greue le 21. Decembre 1559.

その後の25年間にわたり、プロテスタントに対する暴力が数多く行われたとはいえ、フランソワ1世の死が1547年3月31日に訪れたことは、寛容への短い休止をもたらした。しかし1562年に入ると、フランスは宗教戦争の血なまぐさい時代へと突入する。

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開催日および開催時間
~に 2026年10月18日

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    所在地

    6 parvis notre-dame
    75004 Paris 4

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    Iconographies :
    En-tête : フランス国立図書館に所蔵される、問題視された告知ポスターの現存本。
    Persécution des protestants durant le règne de François Ier, en 1534. Gravure sur cuivre de Matthäus Merian l’Ancien.
    Anne du Bourg, conseiller du Parlement de Paris brûlé à Saint-Jean-en-Grève le 21 décembre 1559.

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