Noch vor der Ankunft des Zuges hat sich der Andrang rund um den Gare Saint-Lazare, die Rue d’Amsterdam und die Place du Havre bereits großflächig ausgebreitet. Die Schätzungen gehen auseinander: Einige Quellen nennen 6.000 bis 7.000 Personen, andere rund 10.000 (!), während die damalige Presse manchmal noch höhere Zahlen aufführt. Eines steht außer Frage: Am 9. November 1880 löst der Rückkehr von Louise Michel in Paris eine beträchtliche Volkskundgebung aus.
Der Zug kommt aus Dieppe, von wo Louise Michel nach einer langen Reise aus der Nouvelle-Calédonie an Land ging. Gegen Mittag, als er endlich den Bahnhof erreicht, entbrennen die Rufe. Man begrüßt Louise Michel, aber auch die Commune de Paris, neun Jahre zuvor während der Semaine sanglante zerschlagen worden war. Mehrere anciens communards und republikanische Persönlichkeiten sind anwesend; der Abgeordnete Henri Rochefort kommt, um diejenige zu umarmen, die eine der bekanntesten Persönlichkeiten der l’insurrection war, und reicht ihr daraufhin den Arm, um sich durch die Menge zu bewegen.
Nur wenige Dutzend Meter trennen den Bahnhof von dem Wagen, der sie hinausführen soll, aber die Fahrt verwandelt sich in einen Beifall. Anhänger versuchen sogar, die Pferde auszuspannen, um den Wagen selbst zu ziehen, bevor die Polizeibeamten einschreiten. Louise Michel, zutiefst bewegt, kehrt in eine Stadt zurück, die sie 1871 siegreich und gefangen verlassen hatte; sie kehrt nun dorthin zurück als eine der lebendigen Erscheinungen des kommunardischen Gedächtnisses!
Um diese Glut zu verstehen, muss man neun Jahre zurückblicken. Als die Pariser Kommune im Frühjahr 1871 ausbrach, war Louise Michel 40 Jahre alt. Lehrerin in Montmartre, republikanische Aktivistin und Mitglied des Wachausschusses des 18. Arrondissements, sie beteiligt sich aktiv an dem Aufstand, versorgt die Verwundeten, tritt in den politischen Clubs auf und befindet sich während der Bluthoche ganz nah an den Kämpfen.
Nach dem Fall der Pariser Kommune wird sie im Dezember 1871 vor einem Kriegsgericht gestellt. Im Prozess verweigert sie jegliche Verteidigungsstrategie und bekennt offen ihre Taten. Zu Deportation verurteilt in eine Festungsanlage, wird sie 1873 nach Neu-Kaledonien versetzt. Doch vor Ort bleibt ihr politisches Engagement bestehen! Sie unterrichtet, schreibt, tauscht sich mit anderen Deportierten aus und interessiert sich für die kanakische Gesellschaft. Während des großen kanakischen Aufstands von 1878, der unter anderem vom Anführer Ataï gegen die französische Kolonisierung angeführt wird, zeigt sie Sympathie für die Aufständischen, eine Haltung, die nicht von allen deportierten Kommunarden geteilt wird.
Eine erste Maßnahme teilweiser Amnestie hätte ihr ermöglichen können, früher nach Frankreich zurückzukehren. Louise Michel weigert sich jedoch, eine Freilassung zu beanspruchen, die andere Kommunarden im Exil oder in Haft belassen würde. Nach einer Formulierung, die ihrem Schicksal bis heute anhängt, will sie mit dem Satz zurückkehren "mit allen oder nie". Man musste bis zum Allgemeinen Amnestiegesetz vom 11. Juli 1880 warten, damit die Rückkehr der letzten Verurteilten der Kommune möglich wurde.
1880 markiert damit eine Wende in der noch brennenden Erinnerung an 1871. Die Proskribierten und die Verbannten kehren nach und nach nach Frankreich zurück, oft begrüßt von beeindruckenden Menschenmengen. Als Henri Rochefort im Juli nach Paris zurückkehrt, sind die Umgebungen der Gare de Lyon bereits von seinen Anhängern überfüllt. Doch die Rückkehr von Louise Michel, vier Monate später, verleiht dem Ereignis eine ganz besondere Dimension.
Sie hat weder ein offizielles Amt noch ein Mandat, und lehnt das parlamentarische Politikspiel ausdrücklich ab. Ihre Ausstrahlung liegt woanders: in ihrem engagement während der Kommune, ihrem procès, den Jahren der déportation und dem Bild einer militante inflexible Aktivistin, das ihre Gegner mitunter selbst verstärken.
Victor Hugo trägt wesentlich dazu bei, dieses Bild mitzugestalten. 1871, von der Haltung des Kriegsgerichts bestürzt, widmet er diesem das Gedicht Viro Major, ein lateinischer Ausdruck, der sinngemäß mit „größer als ein Mensch“ übersetzt wird. Ihre Korrespondenz setzt sich in den folgenden Jahren fort. Die triumphale Rückkehr aus Saint-Lazare zeigt vor allem, wie präsent die Kommune neun Jahre nach ihrer Niederschlagung in der französischen Politik bleibt. Für jene, die Louise Michel bejubeln, bedeutet die Aufnahme einer Deportierten auch eine öffentliche Feier dessen, was die Republik nach 1871 verurteilt hatte.
Kaum zurückgekehrt nimmt Louise Michel eine intensive politische Tätigkeit wieder auf. Sie organisiert öffentliche Versammlungen, Vorträge und militante Auftritte, reist durch Frankreich und ins Ausland und rückt der anarchistischen Bewegung immer näher. Zwei Monate nach ihrer Rückkehr beginnt außerdem ihr Roman La Misère ebenfalls als Fortsetzungsroman zu erscheinen.
1882 bei einer Versammlung in Paris beansprucht sie das drapeau noir, das sich allmählich als eines der Symbole der anarchistischen Bewegung durchsetzt. Im folgenden Jahr nimmt sie zusammen mit Émile Pouget an einer Arbeitslosen-Demonstration teil, die von den Invalides ausgeht; während des Zuges werden Bäckereien geplündert, und Louise Michel wird erneut festgenommen und zu sechs Jahren Gefängnis verurteilt, bevor sie begnadigt wird.
Sein Weg wird von nun an weiterhin von Kundgebungen, Inhaftierungen, von Vorträgen und revolutionären Engagements geprägt sein bis zu seinem Tod im Jahr 1905. Seine Popularität wird nicht weiter nachlassen, und seine Pariser Trauerfeiern werden wiederum eine riesige Menschenmenge anziehen!
Weiterführende Informationen:
Die Pariser Kommune: Rückblick auf die Geschichte des Pariser Aufstandes
72 Tage lang, vom 18. März bis zum 28. Mai 1871, lehnten sich die Pariser gegen die Regierung auf und ergriffen beispiellose soziale und solidarische Maßnahmen. Dies ist die Pariser Kommune. Rückblick auf die Geschichte dieses bedeutenden Pariser Aufstandes. [Mehr lesen]
Mehr als 150 Jahre nach den Ereignissen der Pariser Kommune: Welche Spuren und Überbleibsel des Pariser Aufstandes sind in den Straßen der Hauptstadt noch zu finden? Folgen Sie dem Reiseführer! [Mehr lesen]
Tagtäglich fahren Hunderttausende Reisende durch den Bahnhof Saint-Lazare, oft ohne zu ahnen, dass sie eine der wichtigsten Seiten der französischen Eisenbahngeschichte aufschlagen. Als erste große Pariser Station, die von Claude Monet verewigt wurde, hat sie die Entstehung der modernen Vorstädte begleitet, Ausflüge in die Normandie ermöglicht und den Aufschwung des Eisenbahnverkehrs in der Hauptstadt vorangebracht. [Mehr lesen]
Ein unverzichtbarer Zugang zum Sacré-Cœur: Der Square Louise Michel breitet seine 222 Stufen und seine grünbewachsenen Terrassen an den Hängen der Montmartre aus. Ein scharfer historischer Wink in die revolutionäre Vergangenheit der Hauptstadt, dieser Garten gehört zu den meistfrequentierten in Paris und lüftet Geheimnisse, die bislang wenig bekannt waren. [Mehr lesen]
Diese Seite kann KI-gestützte Elemente enthalten, weitere Informationen finden Sie hier.
Termine und Öffnungszeiten
Am 9. November 2026
Standort
Bahnhof Saint-Lazare
13 Rue d'Amsterdam
75008 Paris 8
Route berechnen
Infos zur Barrierefreiheit
Die Pariser Kommune: Rückblick auf die Geschichte des Pariser Aufstandes
Welche Spuren der Pariser Kommune sind in den Straßen der Hauptstadt geblieben?
Der Bahnhof Saint-Lazare, Geschichte des ältesten Pariser Großbahnhofs
Square Louise Michel: Die unbekannte Geschichte des schwebenden Gartens, der zum Sacré-Cœur führt
