長い間、君主の賛否に左右されてきたパリのユダヤ人社会の歴史を振り返り、首都のユダヤ人遺産や遺跡を発見してみましょう。
中世初期から首都にユダヤ人が存在したことを、書物や記念碑の建造によって証明され、その一部は現在でも見ることができる。また、 歴史に彩られ、 豊かな文化と遺産に彩られた場所の敷居をまたぐこともできる。
ヴァレンヌの勅令によって一定の権利が剥奪されたユダヤ人は、465年頃にパリに到着し、首都に定住した。王城に直結するシテ島の通りは ジュイヴリー通りと改名され、今はなき パリ最初のシナゴーグは582年に建てられた。パリのユダヤ人たちは隣人たちと共存し、完全に自由に宗教を実践していた。
しかし、教会と王族との境界が次第にあいまいになるにつれ、パリのユダヤ人の運命は悪化した。最後のメロヴィング家の治世に、「善良な」国王ダゴベール1世は、改宗するか首都を去るかをユダヤ人に命じた。その後、751年から967年までの2世紀間、カロリング朝、特にシャルルマーニュ、シャルル2世、ルイ1世のおかげで緊張は収まった。
太った」ルイ6世と「若い」ルイ7世の治世の間、パリのユダヤ人人口は再び増加し、彼らはパリのシャンポーだけでなく、郊外のヴィルジュイフにも定住し、ジュイヴリー通りとタシュリー通りの2つのシナゴーグと2つの墓地を持つようになった。一部のパリ市民に羨望され、ユダヤ人排斥運動が起こっていた頃、父ルイ7世の後を継いでフランス王位に就いたフィリップ2世アウグストゥスの命令により、ユダヤ人たちは逮捕された。
追放され、財産、土地、家を奪われ、大きな代償を払わされたユダヤ人たちは、1182年からパリを去るように求められた。ジュイヴリー通りのシナゴーグは国王によってパリ大司教に提供され、サント＝マドレーヌ＝アン＝ラ＝シテ教会に改築された。ユダヤ人の家の売却益で、王はヴァンセンヌ城の天守閣を建設させ、フィリップ2世はシャンポー地区の跡地に市場を建設させた。
しかし1198年、国家財政は最悪の状態に陥り、君主は 王国の経済的繁栄に貢献してきたユダヤ人たちに、パリに戻り、パリで生活し、何よりも働くように命じた。タシュリー通りにあったシナゴーグは返還され、4区に新しいシナゴーグが建てられたが、彼らの権利、活動、礼拝所を取り戻すために、行政は彼らに誓約書に署名するよう命じ、二度と首都を離れないことを約束させた。それ以来、 彼らはロジエ通りや左岸の ラ・アルプ通りとサン・ジェルマン大通りの 間に 定住し、前世紀の調査で中世の大規模なユダヤ人墓地の跡が発見さ れた。
しかし、パリのユダヤ人の歴史は浮き沈みが激しく、平穏な時期と迫害の時期があり、「獅子」ルイ8世と サン・ルイとして知られるルイ9世の治世下で迫害が再開された。君主はパリのユダヤ人に何としても改宗を迫りたいと考え、1269年6月12日に発布された勅令で、ユダヤ人にルーエルという小さな特徴的な布を 着用することを義務付けた。1242年6月6日、"善良な "サン=ルイは、首都で発見されたすべてのタルムードをグレーヴ広場で焼却させた。
その後の数十年と数世紀は、再び 弾圧と宥和が交互に繰り返された。1270年から1285年にかけての フィリップ3世とプロヴァンスのマルグリットの治世下では、停戦により紛争に終止符が打たれた。しかし、 フィリップ4世 "見本市 "の時代になると、紛争は再燃し、1306年7月22日に出された 新たな勅令は、すべてのユダヤ人をフランスから追放することを命じた。改宗しない者はその場で殺された。あらゆる病気の原因とされ、井戸に毒を盛ったことでも非難された フィリップ5世「長」の時代には、何百人ものユダヤ人が火あぶりにされた。
約30年の小康状態を経て、1381年に迫害が再開され、シャルル6世"狂人 "は多くの司祭の圧力により、最後に残ったユダヤ人はパリを去るべきだと再び決定した。再び、彼らの財産は略奪され、立ち去り改宗を渋る人々は虐殺された。4世紀後の啓蒙時代になるまで、ユダヤ人は再び首都で容認されることはなかった。18世紀には、ポルトガル系ユダヤ人とアヴィニョン系ユダヤ人がサンジェルマン・デ・プレ地区に定住し、 ドイツ系ユダヤ人はタンプル地区に集まる傾向があった。しかし、彼らはまだ貿易や礼拝の制限を受けていた。
思想や考え方のゆっくりとした進化のおかげで、 フランス革命はフランスとパリのユダヤ人の状況に大きな変化をもたらし、彼らはルイ16世の要請でバスティーユ襲撃の前夜に始まった改革の恩恵を受けた。ナポレオン皇帝の治世下、最初のコンシネソリーが設立され、19世紀にはパリの大きなシナゴーグが建設された。
1880年から1940年の間に、ポグロムを逃れて東ヨーロッパから 10万人のユダヤ人がやって来て、ロジエ通り、サン＝ジェルヴェ地区、サン＝ポール広場周辺に定住した。このため、マレ地区にはイディッシュ語で「小さな広場」を意味する「 プレツル」というニックネームが付けられた。ドレフュス事件は反ユダヤ主義の新たな旗手であり、国外追放、ヴェル・ディヴ襲撃 、そして不吉なクライマックスであるショアの悲劇である。
ショアの悲劇の後、 パリのマレ地区、 11区、19区、20区などの ユダヤ人地区は、住民から空っぽにされた。これらの地区や通りに活気が戻ったのは、1960年代にセファルディ系ユダヤ人がフランスにやってきてからである。今日、ロジエ通りとその周辺の通りに広がる マレ地区は、首都で最も有名なユダヤ人地区である。
パヴェ通りにあるシナゴーグは、パリの地下鉄の最も有名な入り口を手がけた エクトール・ギマールの設計によるもので、ヴォージュ広場のすぐ近くにあるトゥルネル・シナゴーグのように、パリで最も美しいシナゴーグのいくつかがここに建てられている。9区のビュフォー・シナゴーグや グランド・シナゴーグ 、3区のナザレ・シナゴーグも一見の価値がある。
マレ地区にある ユダヤ系のパン屋やパティスリーで、 ケシの実のルゲラッチや ファラフェルサンドイッチを味わうのもグルメには見逃せない。ただし、土曜日はシャバット（安息日）のため、これらの店はすべて閉まっているのでご注意を。
パリのユダヤ人遺産の発見は、同じくマレ地区にあるユダヤ美術・歴史博物館（Musée d'art et d'histoire du Judaïsme）で続きます。17世紀に建てられたサン・テニャンの邸宅を利用したこの美術館は、近代から現代までの芸術作品と、写本、宗教的なオブジェ、織物、芸術と歴史に関する文書などの主要なコレクションを展示しており、中世から20世紀までのユダヤ史の重要な瞬間を網羅しています。すぐそばのアーカイブス通りには、1290年のある日、グレーヴ広場で処刑された 「ユダヤ人ヨナタス」の伝説の舞台となったクロワットル・デ・ビレットがある。
また、第二次世界大戦中のユダヤ人の歴史に特化した博物館であり、ショアについての教育に重点を置いているショア記念館や、フランスから強制送還されたフランス人および外国人ユダヤ人75,568人を記念する「名前の壁」もある；シテ島にある、1941年から1944年の間にフランスから強制送還されたすべての人々を記念する「強制送還の殉教者記念碑」、15区のヴェロドローム・ディヴェールの殉教者ユダヤ人広場にある「ヴェル・ディヴ一斉検挙」を記念するプレート。
最後に、ペール・ラシェーズ 墓地、モンパルナス 墓地、モンマルトル 墓地、そしてあまり知られていないが、フランドル通りにあるポルトガル人墓地を訪れ、パ リの非合法ユダヤ人を埋葬してみてはいかがだろうか。ビルの中庭にあるため、通行人は立ち入ることができない。
