パリでは、ときどき顔を上げるだけで、難解な小説の世界かと思うようなシンボルを目にすることがある。正方形、コンパス、ファサードに忘れられた謎の星......。こうした建築のディテールの背後には、目立たないが首都に深く根を下ろした並行した歴史がある。
およそ3世紀にわたり、フリーメイソンはパリの知的、政治的、建築的歴史を形作ってきた。ある人にとっては不可視であり、ある人にとっては遍在であるフリーメイソンは、隠されたロッジ、 謎めいたシンボルで飾られた墓、そして明らかにするよりも隠すことの方が多い公共モニュメントを通して、その存在を表現している。
光の都における フリーメイソンの足跡をたどるこの 旅は、ヒューマニズムと共和制の理想を築いた人々が残した痕跡を通して、あまり知られていない遺産を読み解くための招待状である。
しかしその前に、フリーメーソンの起源、時代による進化、原理、パリの歴史におけるルーツを理解する必要がある。現代のフリーメイソンのルーツは、18世紀初頭のイギリス、1717年のロンドン・グランドロッジの設立にまで遡る。
フランスでは、啓蒙主義をきっかけに根付き、1720年から1730年にかけて発展した。 最初の フランス・グランド・ロッジは1728年に設立され、その後1773年に グランド・オリエント・ド・フランスが誕生し、献身的、共和主義的、人文主義的な方向性を採用した。
フリーメーソンの原理（良心の自由、友愛、象徴的探求）は、パリの知識人、政治家、芸術家たちの心をつかみ、フリーメーソンはすぐに根付いた。1732年、 オーモン公爵によって ブシ通りのキャバレーにロッジが設立され、地元に根付く重要な一里塚となった。
何世紀にもわたり、パリのメーソンは主要な議論に参加してきた。改革に関与し、世俗主義を擁護し、共和制を支持してきた。グランド・オリエント・ド・フランスは19世紀から20世紀にかけて 重要な政治的役割を果たし、特に1905年に政教分離法が成立した際には 大きな役割を果たしました。
多くの著名なパリ市民がフリーメーソンであった。エミール・ゾラ、レオン・ガンベッタ、ピエール・ブロッソレットなどが その一人で、彼らの墓は現在パンテオンにある。ラ・マルセイエーズ』の作者ルジェ・ド・リスルもフリーメイソンだったと言われており、メイソンはフランス革命と結びついている。
1871年、パリ・コミューンの最中、パリのフリーメイソンはポルト・マイヨの要塞に向かって平和行進を行い、横断幕を掲げて戦闘終結を訴えた。
フランスを代表するメーソン運動であるグランド・オリエント・ド・フランスの本部は、9区のカデ通りにある。この私邸にはフリーメーソン博物館があり、一般公開されている。ここでは、アーカイブ、象徴的な品々、 儀式の衣装、フリーメーソンの世界への貴重な洞察を発見することができる。
パリにあるほとんどのメソニック寺院は一般公開されていないが、いくつかの寺院は、特に ヨーロッパ遺産デーの期間中、時折その扉を開いている。
正方形、コンパス、円柱、光り輝く三角州、目、フリーズ、幾何学模様...。控えめに刻まれたメーソンのシンボルは、 首都の通りやモニュメントで、先祖伝来の象徴言語を裏付けている。
パリにある各メーソンのシンボルの正確な位置を記した公的な文書や厳密な調査は必ずしも存在しないが（その多くは特定のガイドの鋭い観察力とシンボルの読みに頼っている）、それでも、フリーメーソンの足跡をたどりながら、愛好家や歴史的著作物にしばしば引用され、認識されている場所を通り、光の都を探索することは可能である。
サン・ジェルマン・デ・プレ地区 や国民議会が所在する ブルボン宮殿周辺では、一部の建物のファサードに控えめながらも象徴的な印が見られ、その多くはフリーメイソンを意味する装飾でよく知られています。12 rue de Buci（6区）では、扉の上にある 「燃えるような」星が、パリ初のロッジであるサン・トマ・ロッジの推定位置を示しています。
117 ブルバード・サン・ジェルマン （6区）、サークル・ド・ラ・リブラリーの本部では、剣と組み合わされた「水準器」と様式化された蜂の巣（しばしばフリーメイソンリーのシンボルと解釈される）の存在が注目されます。この装飾は、象徴主義と古典的な装飾モチーフが融合した装飾の伝統に属しています。244 boulevard Saint‑Germain（旧ロクラーール宮殿、現在は生態系移行省の本部、7区）では、幾何学的なレリーフ、絡み合う模様、古典的なモチーフなどの装飾的要素が、この控えめな影響の証として知られています。
パレ・ブルボンに向かって横断し、隣接する通りには、フリーメイソンに捧げられたいくつかの散歩道があり、 三角形、菱形、格子のモチーフを持つ まぐさや ピラスター、 フリーズを想起させるが、これらはフリーメイソンの2大シンボルであるコンパスと四角形を暗示していると解釈できる。これらの手がかりは、局所的というよりは拡散的である。 個人の邸宅のファサードや19世紀の建物、国民議会周辺の小道に並ぶ彫刻のようなペディメントを精査することである。
ポール・ランジュバン広場 （5_1D49 ）は、 壁画のフリーズがメーソンと解釈される場所としてしばしば引用される。これは、秩序、規則性、整列の象徴を想起させると思われる幾何学的モチーフ（正方形、三角形、シェブロン模様、ギョーシェ）を交互に配した、庭の壁面の連続装飾である。このフリーズは、記号の言語に精通していれば「読む」ことができるモチーフである。よく「メーソン」フリーズと呼ばれるが、この言葉はしばしば象徴的な解釈の結果であることが多いので注意が必要だ。
パリの墓地も手がかりが豊富です。ペール・ラシェーズ墓地もモンパルナス墓地も、フリーメイソンに属していることを示すシンボルが刻まれた墓石がいくつかあります。ペール・ラシェーズ墓地 （20区）は、 フリーメイソンのシンボルに関して最も多くの資料が残っている 場所のひとつです 。天文学者フランソワ・アラゴの墓には、コンパス、定規、五芒星、謎めいた碑文など、認識できる要素がいくつか見られます。
その他の墓には、四角形やコンパス、五芒星、アカシアの枝、オークの葉のモチーフ、数字や記号が刻まれている。ペール・ラシェーズには、有名無名を問わず約400人のフリーメイソンが埋葬されていると言われている。彼らの墓は、これらの象徴的なモチーフの組み合わせや、 オベリスク、ピラミッド、三角形の石の形をした葬祭碑の配置によって、しばしば特定することができる。しかし、19世紀と20世紀の葬祭装飾のすべてが必ずしもメーソン的であるとは限らず、多くは単に葬祭建築の一般的な語彙に属するものであることに注意することが重要である。
しかし、グランド・オリエントは毎年、ペール・ラシェーズ墓地の フェデレの壁で、コミューンで亡くなったフリーメイソンに敬意を表している。
モンパルナス墓地 （14_1区 ）は、ペール・ラシェーズ墓地よりもメーソンに関する記録は少ないが、フリーメーソンであった人物の存在や、墓に描かれた控えめなシンボルについて言及している。
ゾラ、ガンベッタ、ブロソレットが眠るパンテオン （5区） の地下墓所は、石にまでフリーメイソンリーの存在を刻んだ重要な記念碑です。しかし、何よりもまずパンテオン（厳粛な建築様式、アーチ、石板、記念碑的な碑文）であるパンテオンには、派手で公式的なフリーメイソン関連の装飾は施されていません。ここで強調されているのは、フリーメイソン関連の著名人の墓の存在であり、地下墓所自体には儀式用のシンボルは表示されていません。
ルーブル美術館 （1_1D49区 ）とそのファサードには、時にメーソンと解釈されたり、メーソンの象徴的語彙に触発されたりする装飾（彫刻を施したペディメント、ティンパナム、浮き彫りのフリーズ、インターレース、 装飾的幾何学模様、様式化された柱）が施されており、特に中庭に面したファサードや正面と側面のペディメントには、彫刻や 三角形、菱形、幾何学的モチーフが施されている。
しかし、美術史家は、これらのモチーフが意図的なメーソンであることを体系的に確認しておらず、その多くは古典的な建築言語の中にある。少し離れたマラケ通りの東端（6ᵉ区）には、1848年にジャン＝フランソワ・ソワトゥーが彫刻した「 ラ・レピュブリック」像があり、像の足元の蜂の巣、剣、水準器、星で閉ざされた凱旋門の王冠など、いくつかのメーソンのシンボルが組み込まれている。
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