パリの10月16日の出来事: モンマルトルのサクレ＝クール聖堂の奉献式

1919年10月16日木曜日、モンマルトルのサクレ=クール聖堂は、アメット枢機卿、パリ大司教区の総長によって奉献され、ヴィーゴ枢機卿（教皇使節）の主宰のもと、basiliqueの地位に引き上げられた。1875年に着工したこの宗教建築は、butte Montmartreの高地に建つが、1923年まで完成には至らなかった。

長い歴史の中で、モンマルトルの丘は民衆の間で崇拝の場と見做されてきました。その起源は、いわゆる最古のガリア人の儀式と、12世紀に建設されたサン＝ピエール聖堂、そしてモンマルトル王立修道院の一部となる歴史へと遡ります。さらに3世紀の聖デニの斬首、そしてローマ時代末期のガロ＝ローマ神殿が、 Merkur（マーキュール）とマルスを称えるために築かれてきました。 ちなみに丘の名称 Montmartre は、Mons Martis（「火星の山」）に由来するとされ、時を経てMons Martyrum（「殉教者の山」）へ、さらには Mont de Martre（古フランス語で martre は「殉教者」）へと再解釈されてきたと言われています。

1870年9月4日、第三共和政の宣言の日、フランス全土が普仏戦争の混乱に包まれ、パリが日を追うごとに包囲される瀬戸際にあるとき、複数の司祭は都の中心部に イエス・キリスト崇拝の聖域を築く構想を提案した。フランスの罪を贖うため、そしてこの事態を 1789年の革命に端を発する 一世紀に及ぶ衰退への神罰の終止符として終わらせるべきだと考えられた。

この構想は、慈善家として知られる アレクサンドル・ルジャンティル が主導し、彼の義兄でありパリの画家・名士でもある ユベール・ド・フルリ と共に、キリストの栄光を称えるこの聖堂の建設を推進する。二人の紳士は1872年の年末に国民議会に呼びかけ、教会を公益のための利用として認定してもらい、都市と多くの個人の所有地を含む必要な土地を取得できるようにした。

おおむね王党派で、保守的かつカトリック信者の立場から、1871年2月に選出された国民議会は、1873年7月24日に公益性を目的とする法を過半数で可決した。多くの人々にとってこの決定は、罪を償うために、パリ・コミューンで犯された罪を清算し、保守勢力が推し進める聖職者主導の新たな「道徳秩序」をフランスにもたらすものと捉えられている。

実際、モンマルトルの丘は1871年3月から5月の「nsurrection populaire de la Commune」の起点とみなされ、いわゆる「大砲事件」と結びつけられている。今なお多くのパリジャンは、サクレ＝クール教会は「コミューンの血の上に建てられた」と信じている。Hubert de Fleury 自身、この建物の第一石の敷設時に、次のように語った。「コミューンが始まった場所であり、クレマン＝トマ将軍とルコント将軍が殺害された場所に聖心教会がそびえる！私たちはこの砲台で満ちた丘を思い出す。酔っぱらいの暴徒が走り回り、宗教的理念に対して敵意を抱くかのように見えたこの地に住む人々と、教会への憎悪がむしろ活気づけられていた。」

1873年7月24日の法律により、パリ大司教ギベール殿は、必要に応じてモンマルトルの丘の土地を収用によって取得する道が開かれた。これ以前は、聖ペテロ教会の背後の土地には娯楽場（ガンギュネット）や小さな庭園、さらには露天市が点在していた。同年、「国民の誓願事業」委員会とパリ大司教区が、計画の設計者を選ぶための競技を開催した。

応募者に課された要件は複数あった。場所はサクレ＝クールの丘、予算は7百万フランに限定、さらに地下聖堂の建設と、遠くからも見えるサクレ＝クールの聖像の巨大像を建物の外部に設置すること。競争は77件のほかのプロジェクトを含む中から、建築界の名士たちやローマ賞の受賞者も名を連ねる難関を突破して、ポール・アバディーが受 winners となった。アバディーは、伝統的な装飾要素、ドーム、鐘塔、カンパニーレを備えたロマネスク・ビザンチン様式の大聖堂を構想し、当時はやっていたネオ・バロック様式とは一線を画すデザインで他と差別化を図ろうとした。

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オノレ・ドーメはポール・アバディの死去に伴い1884年にその後を継ぎ、彼自身はシャルル・レーヌを迎え、画家‑ガラス工芸家のエミール・ヒルシュを取り巻いてステンドグラスの制作を担当させた。その後もアンリ＝ピエール・ローレーヌ、リュシアン・マーニュやジャン＝ルイ・ユローといった建築家が次々と現れる。

この建物の建設は、多くの信者の支援によって実現しました。特に「石の寄付」（Souscription des Pierres）のおかげで、家族が石一つ、柱または礼拝堂の購入費用を提供する意志を促され、寄付者の氏名フルネーム、イニシャル、または紋章が刻まれます。総じて、半世紀で約4600万フランが集まり、寄付者は約1000万人の信者の手によって成し遂げられました。

この建設の象徴となるトラバルトリンの第一石は、雨の中でも白さを保つ超細粒の白色岩で、1875年6月16日に据えられた。旧 ムーラン・ド・ラ・ガレット のすぐそばで、グイベール枢機卿（パリ大司教）が幕を開けた。

基礎を固めるため、深さ33メートルの井戸83本をコンクリートで埋め戻し、さらに35,000立方メートルの軟土を石とセメントで置き換えた。

工事から1年足らずの時期には、仮聖堂が工事現場の隣に完成した。

1878年には地下聖堂の建設が始まり、1881年には大聖堂の建設が始まった。礼拝堂の内陣は、1891年6月5日に荘厳に公開され、第三共和政が基本的に反教会的だった時代、宗教建造物を人民の家」や「劇場へ変える意図が強く働いていた時代でもあった。

ポール・アバディの初期設計からやや外れた形で、建築家ラウリーヌとマグヌは全体に新ネオ・ルネサンス様式の要素を加え、長細いクーポールや高くそびえるドームといった特徴を取り入れている。

教会の奉献式は1914年10月17日に行われる予定だったが、フランスの開戦により延期された。さらに、工事はまだ完成には遠い。鐘楼は1912年に高さ91メートルで竣工し、1914年には正面全体が完成を迎えた。

結局、1919年10月16日木曜日、サクレ＝クール聖堂が奉献されるのは、パリ大司教区のアメット枢機卿によって執り行われ、教皇使節ヴィーコ枢機卿をはじめ多くの司教や聖職者、聖職の高官、民政の要人、そして信徒たちが見守る中、バジリカの地位へ昇格した。

公式には1923年に完成とされるサクレ＝クール聖堂の建設は、1930年代まで、附属棟や事務所、宿舎、そして聖具室の建設へと続く。ステンドグラスは1903年から1920年の間に据えられ、第二次世界大戦中に破壊された後、現代のステンドグラスに置き換えられている。

サクレ＝クールの外側、通りすがりの観光客やパリジャンは、いまなお<ロマネスクとビザンチン風の建築様式に彩られた風景を目にすることができる。高さ83メートルの中央ドームを持ち、エッフェル塔完成までパリの最高地点だった場所として語られる鐘楼（カンパニーレ）には、フランス最大の鐘が収められている他、複数の像が並ぶ。そこには、ジャンヌ・ダルク、胸元にキリストを安置したサクレ＝クールのキリスト像、そして片手に剣を掲げ、もう一方の手にキリストの冠を掲げる聖ルイの像などが挙げられる。

大聖堂の内部には、礼拝堂の天蓋が目を引く。フランス最大のモザイク画が描くのは、イエス・キリストの聖心を取り囲む聖母マリアと聖ミカエル、そして跪く姿で教皇レオ13世とジャンヌ・ダルク。これらは、ブリアール焼きのエマルを用いて、パリのギルベール＝マルタン工房のモザイストたちが1918年から1922年の間に手掛けた。長い廊を取り囲む十数の礼拝堂が立ち並び、大型オルガンは1919年に設置され、今もその場所にある。地下のクリプトには墓やいくつかの礼拝堂、聖人像と聖母像が安置されている。

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