パリ、1870年9月30日。11日間、首都は城壁の内側に閉ざされていた。ドイツ軍は9月19日に包囲を完成させ、地方との陸上交通は遮断され、約200万人のパリジャンは、誰もが4か月を超えるとは知り得なかった包囲に備えつつあった。この日、フランス軍がシェヴィイユ、ティア=シーエーズ?とショワジ=ル=ロワの周辺で激戦を繰り広げる一方、パリ市庁舎の前では別の動きが起きた。およそ300人の女性が、国民防衛政府に対し、パリの防衛へ直接参加する権利を求めて名乗りを上げた。
この代表団は、Louise Michel、Jeanne Alembert、Blanche Lefèvre、Céline Fanfernaut らを含む構成で、当局に文書を手渡した。抗議者らは、負傷者を救護するために城壁へ近づく権利を認めてほしいと求める。しかし彼女らはそれだけではない。男性が職務を放棄した場合、銃を取り戻して自ら戦う権利を得たいと主張する。彼らの宣言は、1870年9月のパリの空気をよく表す選択肢で締めくくられる:共和国の名の下に自由に生きるか、死ぬか。




この時代、まだパリ・コミューンは存在していなかった。ナポレオン三世はセダンの戦いで9月2日に捕らえられ、共和国は2日後にパリで宣言された。国民防衛政府は市庁舎に拠点を置き、普仏戦争とその同盟国との戦いは続く。パリ市民の一部にとって、首都を守ることと共和国を守ることは同じ大義となり、包囲戦はパリを巨大な動員都市へと変えた。
国民警備隊は大きな重要性を増し、数十万人の兵が武器を取る。要塞や城壁は占領され、救急車が編成され、土嚢が用意され、軍事需要に応えるべく工房が転用される。女性はすでにこの努力に参加しているが、19世紀の社会が彼女たちに課した役割の範囲内で主として従事する:負傷者の看護、裁縫、補給、救援の収集と組織化。9月30日のデモ参加者が求めているものは異なる。彼女たちは女性の支援と男性の武装防衛という境界を問う。




この主張は、女性が当時ほぼ完全に 政治市民権から排除されていた事実を前提に、なお一層の緊張感を帯びて響く。彼女たちは投票権を持たず、選挙権も認められず、当然ながら正規軍の兵士として従軍することもできない。数週間前に宣言された共和国は、政治的権利の行使において男性のみの共和国として存在していた。城壁を守る役割を巡る要求は、軍事組織を超えた問いを突きつけることになる。もし女性が囲巣・飢え・砲撃といった試練を男性と同じように耐えねばならないのなら、なぜ都市防衛の一員として排除されるのか。
Louise Michel の存在 が、側にいた代表者たちの中でその日を回顧的に特別な響きへと変えていた。モンマルトルの小学校教諭であり、急進共和主義者として第2帝政末期の政治・教育運動にもすでに関与していた彼女は、18区の市民闘争の活動に積極的に参加していた。共和政宣言後、その関与はさらに高まり、警戒委員会に顔を出し、救援と救急車の組織化にも携わった。その後数か月の間には、政府に対する複数のデモ行進にも姿を現す。コミューンの時には、今回こそ武器を手に取ることになる。




9月30日の集会を将来の「Vierge rouge」だけに絞ってしまえば、それがこの集会の真の魅力を失わせてしまう。ルイーズ・ミシェルは一人ではないのだ!ジャンヌ・アレムベール、ブランシュ・ルフェーヴル、セリーヌ・ファンフェルノーは、教育、労働、さらなる市民権の問題を軸に、第二帝政末期に結成された女性の闘争層に属している。milieu féminin militantとして組織化されてきたこの動きの一員だ。アンドレ・レオ、ノエミ・リュクス、ナタリ・ル・メールといった他の顔ぶれも、この政治化に寄与している。彼らの背景は多様で、労働者階級出身の者もいれば、共和主義・社会主義のサークルに根を下ろす者もいる。戦争以前から、女性を取り巻く協会やネットワークは、特に女の子の教育水準を高め、経済的自立を強化することを求めて活動していた。
戦争はこの変化を急速に加速させる。政治的な集まりが増え、クラブは討論の場となり、本部の日常業務にも新たな行動の機会が生まれる。日常の体制の一部を失った首都では、軍の緊急事態が、第二帝政の社会秩序が遠ざけてきたものを可能にする。女性たちが公然と声を上げ、署名を集め、委員会を組織し、権力へ直接働きかける。




しかし、9月30日のデモを突然の女性軍の誕生として捉えてはならない。 当局はパリジェンヌに武装を携帯する一般的権利を認めず、従来の役割分担もなお大きく崩れていない。パリの女性たちの多くは救急看護員や売店員、裁縫師、救援の組織化役としての活動を続けている。デモの意味するところは、まず政治的かつ象徴的である:数百人のパリの女性たちが公に、戦争のただの観客として見られたくないと宣言している。
ホテル・ド・ヴィルを選んだこと自体、決して偶然ではない。9月4日に共和国が宣言されて以来、この建物は新政権の中枢となる一方で、民衆の不満が集まる場所としても機能してきた。包囲戦の間、防衛政府と最も過激な共和派との関係は緊張を高め続けた。パリ市民の一部は、政府が戦争を十分な力で推進できていないのではないかと次第に疑い始め、特にパリでの社会革命を恐れる一方で、普仏戦勝をも警戒していた。




この緊張は幾度も爆発する。1870年10月31日、メスの降伏が発表され、敵との交渉を巡る情報が飛び交う中、市庁舎を取り囲んだ群衆が政府転覆を試みた。
ルイーズ・ミシェルはこの新たな革命の日に参加した。
1871年1月には、衝突はさらに激化する。1月28日に停戦が署名されると、パリは包囲の苦境を脱し、疲れ果て、飢え、そして政治的に深く分断されたまま幕を閉じた。
この連続性の中で、1870年9月30日を位置づけるべきだ。6か月後の1871年3月18日、パリの蜂起はコミューンへと結実する。女性たちはその地位を大きく占めるが、自治体機関における選挙権は依然として与えられない。彼女たちはクラブを作り、救護車を組織し、作業場、地区委員会、そして政治組織にも参加する。一部はまた、血の週の銃戦線にも加わった。




包囲戦の前後に始まった幾つもの道筋が、この時期もなお伸びていく。ナタリーレ・ル・メールとエリザベート・ドミトリエフは1871年4月、パリの防衛と負傷者の看護のための「パリ防衛と負傷者の看護のための女性連盟」を結成する。この組織は単なる救急車の枠にとどまらず、女性の労働を主張し、女工の組織化と彼女たちの社会的地位の抜本的な変革を掲げている。ルイーズ・ミシェルは一方で国家義勇隊の制服を身にまとって戦うが、逮捕・裁判を経てニューカレドニアへの流刑となる。
1870年9月30日、パリ市庁舎の前に集まった女性たちは、数か月後に臨時政府が宣言されるとはまだ知る由もない。彼女たちはまず、今まさに切迫した事態に対応する。パリは包囲されている、首都の門口では多くの男たちが命を落とし、26日前に宣言された共和国は脅威にさらされているように見えた。




彼女たちの訴えは、同時に単純で根本的だ。戦争を耐える市民であるべき時にはそうであるべきだし、都市を守るべき時には同じく市民としての権利を行使するべきだ——そんな主張だ。そしてParis de 1870のパリでは、このたった一つの要求だけで、既存の秩序を揺さぶるに十分だった。
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開催日および開催時間
~に 2026年9月30日
所在地
パリ市庁舎
hôtel de ville de paris
75004 Paris 4
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地下鉄1番線と11番線 オテル・ド・ヴィル
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